Duw: Tri duw?

A yw athrawiaeth y Drindod yn dweud bod tri duw?

Mae rhai yn tybio ar gam fod athrawiaeth y Drindod [athrawiaeth y Drindod] yn dysgu bod tri duw yn bodoli pan mae'n defnyddio'r term "personau". Maen nhw'n dweud hyn: os yw Duw Dad yn "berson" mewn gwirionedd yna mae'n dduw ynddo'i hun (oherwydd mae ganddo rinweddau dewiniaeth). Byddai'n cyfrif fel duw "duw". Gellid dweud yr un peth am y Mab a'r Ysbryd Glân. Felly byddai tri duw ar wahân.

Mae hwn yn gamsyniad cyffredin ynglŷn â meddwl Trinitaraidd. Yn wir, yn bendant ni fyddai athrawiaeth y Drindod yn awgrymu bod y Tad, y Mab na'r Ysbryd Glân i gyd yn llenwi hanfod llawn Duw ynddynt eu hunain. Rhaid inni beidio â drysu tritheg gyda'r Drindod. Yr hyn y mae'r Drindod yn ei ddweud am Dduw yw bod Duw yn un o ran natur, ond yn dri o ran gwahaniaethau mewnol y natur honno. Disgrifiodd yr ysgolhaig Cristnogol Emery Bancroft fel a ganlyn yn Diwinyddiaeth Gristnogol, tt. 87-88:

"Y tad fel y cyfryw nid yw Duw; canys nid yn unig y mae Duw yn Dad, ond hefyd yn Fab ac yn Ysbryd Glân. Mae'r term tad yn dynodi'r gwahaniaeth personol hwn yn y natur ddwyfol y mae Duw yn gysylltiedig â'r Mab yn ôl a, trwy'r Mab a'r Ysbryd Glân, â'r Eglwys.

Y mab fel y cyfryw nid yw Duw; canys nid Duw yn unig y Mab, ond hefyd y Tad a'r Ysbryd Glân. Mae'r Mab yn nodi'r gwahaniaeth hwn yn y natur ddwyfol y mae Duw yn perthyn i'r Tad yn ôl ac yn cael ei anfon gan y Tad i achub y byd, ac mae'n anfon yr Ysbryd Glân gyda'r Tad.

Yr Ysbryd Glân fel y cyfryw nid yw Duw; canys nid Duw yn unig yr Ysbryd Glân, ond hefyd y Tad a'r Mab. Mae'r Ysbryd Glân yn nodi'r gwahaniaeth hwn yn y natur ddwyfol y mae Duw yn perthyn iddo yn ôl y Tad a'r Mab ac yn cael ei anfon ganddyn nhw i gyflawni'r gwaith o adnewyddu'r drygionus ac i sancteiddio'r Eglwys. "

Wrth geisio deall athrawiaeth y Drindod, mae angen i ni fod yn weddol ofalus ynglŷn â sut rydyn ni'n defnyddio ac yn deall y gair "Duw". Er enghraifft, mae beth bynnag mae'r Testament Newydd yn ei ddweud am undod Duw hefyd yn gwneud gwahaniaeth rhwng Iesu Grist a Duw Dad. Dyma lle mae fformiwla Bancroft uchod yn ddefnyddiol. I fod yn fanwl gywir, dylem siarad am "Dduw Dad," "Duw y Mab," a "Duw yr Ysbryd Glân" wrth gyfeirio at unrhyw hypostasis neu "berson" Duwdod.

Mae'n sicr yn gyfreithlon siarad am y "cyfyngiadau", defnyddio cyfatebiaethau, neu geisio egluro natur Duw fel arall. Mae'r ysgolheigion Cristnogol yn deall y broblem hon yn dda. Yn ei erthygl, The Point of Trinitarian Theology, 1988 Toronto Journal of Theology, mae Roger Haight, athro yn Ysgol Diwinyddiaeth Toronto, yn trafod y cyfyngiad hwn. Mae'n cyfaddef yn agored rai o'r problemau yn ddiwinyddiaeth y Drindod, ond mae hefyd yn egluro sut mae'r Drindod yn esboniad pwerus o natur Duw - cyn belled ag y gallwn ni fodau dynol cyfyngedig yn gallu deall y natur honno.

Mae Millard Erickson, diwinydd uchel ei barch ac athro diwinyddiaeth, hefyd yn cyfaddef y cyfyngiad hwn. Yn ei lyfr God in Three Persons, mae'n cyfeirio ar dudalen 258 at gyfaddefiad o “anwybodaeth” gan ysgolhaig arall ac at ei lyfr ei hun:

“Mae [Stephen] Davis wedi archwilio’r esboniadau cyfoes cyffredinol [o’r Drindod] ac wrth ddarganfod nad ydyn nhw’n cyflawni’r hyn maen nhw'n honni ei fod yn ei gyflawni, mae wedi bod yn onest wrth gydnabod ei fod yn teimlo ei fod yn delio â dirgelwch. Mae'n debyg ei fod wedi bod yn fwy gonest â hynny na llawer ohonom sydd, wrth gael ein pwyso'n galed, yn gorfod cyfaddef nad ydyn ni wir yn gwybod pa ffyrdd mae Duw yn un a pha wahanol ffyrdd y mae'n dair. "

Ydyn ni wir yn deall sut y gall Duw fod yn un a thri ar yr un pryd? Wrth gwrs ddim. Nid oes gennym wybodaeth bendant am Dduw fel y mae. Nid yn unig y mae ein profiad yn gyfyngedig, ond hefyd ein hiaith. Mae defnyddio'r gair “personau” yn lle hypostases gan Dduw yn gyfaddawd. Mae angen gair arnom sy'n pwysleisio natur bersonol ein Duw ac sydd mewn rhyw ffordd yn cynnwys y cysyniad o amrywiaeth. Yn anffodus, mae'r gair "person" hefyd yn cynnwys y syniad o wahanu wrth ei gymhwyso i bersonau dynol. Mae athrawiaethau'r Drindod yn deall nad yw Duw yn cynnwys y math o bobl y mae grŵp o bobl yn eu gwneud. Ond beth yw person “math dwyfol”? Nid oes gennym ateb. Rydyn ni'n defnyddio'r gair “person” ar gyfer pob hypostasis gan Dduw oherwydd ei fod yn air personol, ac yn anad dim oherwydd bod Duw yn fod personol wrth iddo ddelio â ni.

Os bydd rhywun yn gwrthod diwinyddiaeth y Drindod, nid oes ganddo ef neu hi esboniad sy'n cadw undod Duw - sy'n ofyniad Beiblaidd llwyr. Dyna pam y lluniodd Cristnogion yr athrawiaeth hon. Fe wnaethant dderbyn y gwir fod Duw yn un. Ond roedden nhw hefyd eisiau egluro bod Iesu Grist hefyd yn cael ei ddisgrifio yn yr ysgrythurau o ran dewiniaeth. Fel sy'n wir gyda'r Ysbryd Glân. Datblygwyd athrawiaeth y Drindod yn union i egluro, fel y mae geiriau a meddyliau dynol gorau yn caniatáu, sut y gall Duw fod yn un a thri ar yr un pryd.

Mae esboniadau eraill am natur Duw wedi codi dros y canrifoedd. Un enghraifft yw Arianiaeth. Mae'r ddamcaniaeth hon yn honni bod y Mab wedi'i greu fel bod undod Duw yn cael ei gadw. Yn anffodus, roedd casgliad Arius yn sylfaenol ddiffygiol oherwydd ni all y Mab fod yn greadigaeth a bod yn Dduw o hyd. Mae'r holl ddamcaniaethau a gyflwynwyd i egluro natur Duw o ran datguddiad y Mab a'r Ysbryd Glân wedi'u canfod nid yn unig yn ddiffygiol ond yn ddiffygiol yn angheuol. Dyma pam mae athrawiaeth y Drindod fel datganiad o natur Duw sy'n cadw gwirionedd y dystiolaeth Feiblaidd wedi parhau ers canrifoedd.

gan Paul Kroll

Duw: Tri duw?