sain
moliant y wraig alluog
Am filoedd o flynyddoedd mae merched duwiol wedi dod yn fenyw fonheddig, rinweddol a ddisgrifir yn Diarhebion pennod 31,10Disgrifir -31 fel un yr edrychir i fyny ato fel delfryd. Mae'n debyg mai Mair, mam Iesu Grist, oedd â rôl y wraig rinweddol wedi'i hysgrifennu er cof amdani o oedran cynnar. Ond beth am y wraig heddiw? Pa werth all y gerdd hynafol hon ei chael o ystyried ffyrdd amrywiol a chymhleth o fyw merched modern? Ar hynny o'r merched priod, y merched sengl, yr ifanc, yr hen, y merched hynny sy'n gweithio y tu allan i'r cartref yn ogystal â gwragedd tŷ, merched â phlant yn ogystal â'r rhai heb blant? Os cymerwn ni olwg agosach ar yr hen ddelwedd feiblaidd ddelfrydol o’r fenyw, ni fyddwn yn dod ar draws yr enghraifft ystrydebol o wraig tŷ, nac ychwaith o wraig gyrfa galed, or-uchelgeisiol sy’n gadael ei theulu i ofalu amdani’i hun. Yn hytrach, deuwn ar draws gwraig gref, urddasol, amryddawn a chariadus sy’n sefyll drosti ei hun. Edrychwn ar nodweddion y fenyw hynod hon - model rôl ar gyfer merched Cristnogol modern.
Gwraig alluog - pwy ddaw o hyd iddi?
“Y mae pwy bynnag a gaiff wraig heini yn llawer gwerthfawrocach na pherlau gwerthfawr” (adnod 10). Nid yw'r disgrifiad hwn o ddelwedd ddelfrydol menyw yn cyfateb i syniadau'r rhai sy'n cyfateb benyweidd-dra â gwendid a goddefgarwch.
"Calon ei gwr a ddibynna arni, ac ni bydd eisiau maeth" (adnod 11). Gall ei gŵr ddibynnu ar ei ffyddlondeb, ei ffyddlondeb a'i dibynadwyedd. Mae eu gwybodaeth gymhwysol a'u diwydrwydd yn cynyddu incwm y teulu.
"Mae hi'n ei garu a byth yn ei frifo ar hyd ei hoes" (adnod 12). Nid yw'r fenyw hon yn gwneud yn iawn dim ond pan fydd yn gyfleus ac yn broffidiol. Mae ganddi gymeriad cadarn, mae'n ddibynadwy ac yn ddibynadwy.
"Mae hi'n ymwneud â gwlân a llin ac mae'n hoffi gweithio â'i dwylo" (adnod 13). Mae'n mwynhau ei gwaith gymaint fel ei bod yn cynllunio ymlaen llaw ar gyfer yr hyn sydd ei angen arni ac yna'n cyflawni ei chyfrifoldebau gyda chariad.
'Mae hi fel llong fasnach; maen nhw'n dod â'u bwyd o bell" (adnod 14). Nid yw'n fodlon ar gyffredinedd ac nid yw'n cilio oddi wrth unrhyw lwybrau er mwyn ansawdd.
" Hi a gyfyd cyn y dydd, ac a rydd fwyd i'w thŷ, ac i'r morynion ei rhan" (adnod 15). Er bod gan y fenyw a ddisgrifir yma staff sy'n ei rhyddhau o lawer o gyfrifoldebau cartref, mae hi hefyd yn cwrdd â'r safonau ei hun ac yn gofalu am ei his-weithwyr mewn modd cyfrifol.
"Mae hi'n ceisio cae ac yn ei brynu ac yn plannu gwinllan o gynnyrch ei dwylo" (adnod 16). Mae'n defnyddio ei deallusrwydd ac nid yw'n gweithredu ar fympwy, ond yn dadansoddi sefyllfa o safbwynt rhesymegol cyn gwneud penderfyniad a'i roi ar waith.
"Mae hi'n gwregysu ei lwynau â chryfder ac yn cryfhau ei breichiau" (adnod 17). Mae'r wraig hon yn cyflawni ei dyletswyddau gyda dewrder ac ymroddiad. Mae hi'n cadw ei hun yn iach ac yn egnïol, yn bwyta diet iach ac yn gwneud ymarferion, yn darparu gorffwys digonol; oherwydd mae llawer o bobl yn dibynnu arnyn nhw.
'Mae hi'n gweld sut mae ei masnach yn dod ag elw; nid yw eu goleuni yn cael ei ddiffodd yn y nos" (adnod 18). Mae hi'n gwybod am ansawdd y cynhyrchion y mae'n eu cynnig. Yn gynnar neu'n hwyr, nid oes angen i unrhyw un boeni am iddi golli ei hymrwymiadau.
"Y mae hi yn estyn ei llaw am yr edau, a'i bysedd yn gafael yn y gwerthyd" (adnod 19). Mae yr esiampl a roddodd yn dangos medr a diwydrwydd. Mae'n gwneud y gorau o'i doniau ac yn datblygu ei sgiliau trwy addysgu ei hun a chymhwyso'r wybodaeth y mae wedi'i hennill mewn modd cydwybodol a chymwys.
“Mae hi’n estyn ei dwylo at y tlawd ac yn estyn ei llaw at yr anghenus” (adnod 20). Mae'r fenyw a ddisgrifir yma yn dangos cydymdeimlad personol. Mae hi'n ymweld â'r sâl, yn cysuro'r unig a'r digalon, ac yn rhoi bwyd i'r anghenus.
«Nid yw hi'n ofni'r eira iddi hi ei hun; canys gwisg o wlân sydd yn ei holl dŷ" (adnod 21). Mae ei dyletswyddau'n cynnwys darparu dillad i'w theulu. Mae hi'n gwneud hynny'n ddoeth ac yn cynllunio ymlaen llaw.
'Mae hi'n gwneud blancedi iddi ei hun; lliain main a phorffor yw ei mantell” (adnod 22). Mae ganddi safonau uchel a gwisgoedd yn ôl yr achlysur.
" Adnabyddir dy wr yn y pyrth, pan eisteddo gyda henuriaid y wlad " (adnod 23). Nid oes rhaid i'w gŵr neilltuo hanner ei amser i ddatrys problemau domestig, ac mae ei lwyddiant mewn cymdeithas hefyd yn dibynnu ar ei chefnogaeth - yn union fel y mae ei llwyddiant hefyd yn ddyledus i'w gefnogaeth.
"Mae hi'n gwneud sgert ac yn ei gwerthu; mae hi'n rhoi gwregys i'r deliwr" (adnod 24). Mae'r fenyw a bortreadir yma yn rhedeg ei busnes ei hun o gartref. Gyda'i hymdrechion a'i diwydrwydd mae'n cynyddu incwm y teulu.
" Nerth ac urddas yw ei gwisgoedd, a hi a chwerthin yn y dydd a ddaw" (adnod 25). Mae hi nid yn unig yn elwa o'i gweithredoedd clyfar a chydwybodol bob dydd; mae hefyd yn sicr o fanteision a gwobrau hirdymor, gydol oes.
" Y mae hi yn agoryd ei genau mewn doethineb, ac ar ei thafod y mae cyfarwyddyd da" (adnod 26). Mae hi'n wybodus ac yn darllen yn dda. Mae hi'n gwybod am beth mae hi'n siarad. Boed hynny mewn termau proffesiynol, boed hynny eu gwerthoedd personol neu eu barn ar ddigwyddiadau byd.
"Mae hi'n gofalu am ei thŷ ei hun ac yn bwyta ei bara nid yn ddiog" (adnod 27). Yn drefnus ac yn egnïol fel y mae, mae'n ymroi i'w hymrwymiadau.
" Ei meibion a gyfodant ac a'i moliannant, y mae ei gwr yn ei chanmol" (adnod 28). Mae hi'n cael ei pharchu gartref. Nid yw hi'n fenyw anfeirniadol sy'n ceisio'n slafaidd i blesio ei theulu, ni waeth pa mor ormodol y gall ei gofynion fod.
"Y mae llawer o ferched teilwng, ond yr wyt yn rhagori arnynt oll" (adnod 29). Llongyfarchiadau i'r fenyw hynod hon. Mae hyn yn ei gwneud yn fodel rôl benywaidd dilys bob amser.
«Nid yw bod yn hyfryd a hardd yn ddim; dylid canmol gwraig sy'n ofni'r Arglwydd” (adnod 30). Yma y gorwedd yr allwedd i lwyddiant y fenyw hon. Mae eu blaenoriaethau yn cael eu pennu gan ewyllys Duw, nid eu rhai eu hunain. Ei phryder hi yw gweithredu yn ysbryd Duw; yr hyn y gall eraill feddwl nad yw'n flaenoriaeth. Mae harddwch corfforol a sgiliau sgwrsio yn sicr yn nodweddion rhagorol. Ond beth os mai harddwch a gras yw holl asedau menyw, gan wybod bod treialon amser a bywyd yn cymryd eu colled?
" Dyro iddi o ffrwyth ei dwylaw, a molianned ei gweithredoedd yn y pyrth." (adnod 31). Mae'r fenyw hon yn gadael i weithiau siarad ac nid geiriau yn unig. Nid yw'n ymfalchïo yn ei chynlluniau ar gyfer y dyfodol nac yn y cyflawniadau y gall bwyntio atynt.
perthynas gwraig i Dduw
Mae cryfderau rhai merched mewn cerddoriaeth neu'r celfyddydau gweledol. Gall eraill fod gartref mewn mathemateg, addysgu neu fusnes. Mae rhai yn well rheolwyr a chynllunwyr nag eraill. Tra bod rhai yn cael eu nodweddu gan eu cyfoeth o syniadau, efallai y bydd eraill yn fwy abl i gynhyrchu rhywbeth sy'n seiliedig ar wybodaeth a gyflawnwyd eisoes. Nid oes neb yn rhagori yn gyfartal ym mhob maes.
Wrth wraidd y darlun hwn mae perthynas y fenyw â Duw, nid ei galluoedd arbennig na'i statws priodasol. Mae'r fenyw a bortreadir yn cydnabod ei bod yn tynnu ei chryfder oddi wrth Dduw, waeth beth fo'i doniau naturiol neu trwy ei galluoedd caffaeledig gyda'i chyflawniadau.
Nid yw'r wraig a ganmolir yn Diarhebion 31 yn cynrychioli honiad amhosibl; mae'n cynrychioli safon ddwyfol - y byddem ni heddiw yn ei galw'n "debyg i Grist". Dylai'r adnodau hyn ein hysbrydoli i werthfawrogi ei hymroddiad, ymddiriedaeth ei gŵr, a chynnal ei hetheg gwaith, ei chryfder, a'i charedigrwydd. Mae ei chalon, ei meddwl, a'i chorff yn cael eu cryfhau gan ei hymroddiad i Dduw dros ei theulu a'r cyfrifoldebau y mae wedi'u hymddiried iddi. Mae cyd-destunau diwylliannol yn newid, ond nid yw natur llawn ysbryd y fenyw hon wedi colli dim o'i llewyrch dros y canrifoedd. Wrth i chi, ddarllenydd annwyl, ddilyn eu hesiampl a'r math o fywyd sy'n tarddu o'u ffydd, rydych chi'n parhau i fod wedi'ch bendithio'n gyfoethog ac yn fendith i eraill.
gan Sheila Graham
Mwy o erthyglau am hyfedredd: