Pedair sefydliad am Dduw

526 pedair sylfaen am dduwMae fy ngwraig Eira yn dweud wrthyf ei bod yn hawdd iawn mynegi eich hun yn broffesiynol ac yn anodd wrth siarad am Dduw. Yn gynharach yn y weinidogaeth, pan lenwyd fy meddwl gyda’r darlithoedd diwinyddol y bu’n rhaid imi eu mynychu yn ystod fy mhedair blynedd yn Rhydychen a dwy flynedd yng Nghaergrawnt, dywedodd Eira y byddwn wedi bod yn ddryslyd iawn ar brydiau pan ddeuthum o’r pulpud.

Fe wnaeth hi ei busnes i'w gwneud hi'n haws deall y ffordd rydw i'n pregethu ar hanfodion y ffydd Gristnogol, ac mae hi'n dal i wneud.

Wrth gwrs mae hi'n iawn. Gwnaeth Iesu ei fusnes i ddefnyddio'r geiriau symlaf wrth ddysgu am ffydd a bywyd. Roedd yn gwybod os nad oedd unrhyw un yn deall yr hyn yr oedd yn ei ddweud, nid oedd diben dweud dim o gwbl. Nid yw egluro rhywbeth yn amlwg yn golygu bod yn arwynebol. Gadewch i ni siarad am rai pethau sylfaenol y dylem i gyd eu gwybod am Dduw.

Mae Duw yn ddiddorol

Os cawn ni erioed bregeth am Dduw yn ddiflas, mae hynny oherwydd y pregethwr a fethodd â chadw at reolau sylfaenol cyfathrebu. Efallai mai ni sy'n gyfrifol amdano oherwydd nad oeddem yn talu digon o sylw. Gallwn fod yn sicr nad yw'r bai byth yn gorwedd gyda Duw. Nid yw pob peth diddorol yn y byd yn ddim mwy na myfyrdodau gwelw o'r Duw a'u gwnaeth. Nid oes astudiaeth yn y byd yn fwy cyfareddol nag astudio Duw. Mae'r Beibl yn ein galw i'r astudiaeth hon pan fydd yn ein cymell i garu Duw gyda'n holl feddyliau.

Wrth gwrs, y ffordd hawsaf i astudio Duw yn aml yw trwy edrych ar sut mae'r greadigaeth yn adlewyrchu'r dwyfol. Mae hyn yn fwy unol â'r ffordd rydyn ni'n ei chael hi'n haws edrych ar adlewyrchiadau'r haul yn y greadigaeth nag edrych yn uniongyrchol i olau disglair yr haul.

Os edrychwn ar enfys, rydym yn mwynhau'r gwahanol liwiau, ond ni fyddai unrhyw un o'r lliwiau hyn yn ganfyddadwy inni pe na bai golau'r haul yn cael ei adlewyrchu ohonynt. Felly ni fyddai'r byd yn ddiddorol pe na bai'n adlewyrchu natur Duw ei hun.

Mae Duw yn gyfredol

Pan soniwn am Dduw fel y Creawdwr, nid ydym yn golygu bod Duw ar ryw adeg yn y gorffennol wedi pwyso botwm a daeth popeth i fodolaeth. Credwn hefyd fod ein bod yma o gwbl yn dibynnu ar weithgaredd creadigol parhaus Duw.

Yr wythnos diwethaf roeddwn yn ceisio darganfod pam mae rhai pobl yn teimlo bod gwyddoniaeth wedi gwrthbrofi crefydd. Yn sicr, nid yw hynny'n wir. Mae gwyddoniaeth a chrefydd yn gofyn cwestiynau hollol wahanol. Mae gwyddoniaeth yn gofyn: "Sut mae pethau'n gweithio yn y byd hwn?" Yn gyfnewid, mae diwinyddiaeth yn gofyn: "Am beth mae bywyd a beth yw ystyr a phwrpas popeth?" Mewn gwirionedd, gallem wneud yn iawn heb ddeall print mân deddfau gwyddoniaeth, ond pe na baem byth yn gofyn am ystyr a phwrpas ein bywyd ar y ddaear, sut y gallwn wneud y gorau o fywyd a defnyddio'r gorau ar ei gyfer, yna byddem ni a'r byd yn llawer tlotach.

Efallai y bydd eraill yn tybio bod Duw wedi dyddio oherwydd ei bod hi'n bosibl addoli Duw yn iaith y llyfr gweddi hynafol yn unig. Mae'n debygol, os gwnewch eich ymchwil, y byddwch yn dod o hyd i wasanaethau llyfrau gweddi mewn eglwys nad yw'n bell o'ch cartref. Rwy'n bersonol yn diolch i Dduw am hynny. Fodd bynnag, mae mwyafrif y gwasanaethau eglwysig y dyddiau hyn yn defnyddio iaith wahanol iawn. Mae gwasanaethau teulu gydag emynau modern a berfformir gan grwpiau gitâr ac a gefnogir gan daflunyddion LCD yn dod yn fwy a mwy poblogaidd.

Efallai y bydd eraill yn meddwl bod Cristnogaeth wedi dyddio oherwydd eu bod wedi cwrdd â Christnogion nad yw eu barn am fywyd yn cyfateb i'w barn hwy eu hunain. Wel mae hynny'n anodd! Ers pryd mae hi wedi bod yn angenrheidiol neu hyd yn oed yn iach i bob un ohonom fod yn atgynyrchiadau o'n gilydd?

Mae Duw yn cymryd rhan ac yn ymwneud â phopeth

Arferai fod yn gyffredin rhannu bywyd yn ddau. Gwnaethom wahaniaeth rhwng "sanctaidd" a "seciwlar". Roedd yn ddadansoddiad gwael. Roedd yn nodi bod rhannau o fywyd yn bwysig i Dduw, fel mynd i'r eglwys, dweud gweddïau, a darllen y Beibl, ond nid busnes Duw yw pethau eraill, fel mynd i weithio, taflu dartiau, neu ddim ond mynd am dro.

Hyd yn oed os ydyn ni'n mynnu gwneud y rhaniad, mae Duw yn gwbl fydol, â diddordeb, ac yn ymwneud yn llwyr â phopeth, nid yn eithrio'r elfennau crefyddol ond yn cynnwys popeth arall. Mae hyn oherwydd eich bod chi a minnau, popeth rydyn ni'n ei wneud, popeth rydyn ni'n bwysig i'r 'Duw dan sylw'.

Creodd Duw yr holl fywyd ac mae pob bywyd yn bwysig iddo. Dywed Iesu: Gwelwch, rwy'n sefyll wrth y drws ac yn curo. Pwy bynnag sy'n clywed fy llais ac yn ei agor i mi, af i mewn. Wrth gwrs mae'n sefyll o flaen drws yr eglwys, ond hefyd o flaen drws y dafarn, y ffatri, y siop a'r fflat. Wrth ichi ddarllen y testun hwn, mae Duw wrth y drws ac yn curo ble bynnag yr ydych.

Mae Duw yn annymunol

Flynyddoedd lawer yn ôl, cwrddais â dyn a ddywedodd wrthyf fod athrawiaeth y Drindod Sanctaidd wedi'i lapio yn ei ben. Beth amser yn ddiweddarach methodd yn y brifysgol a bu'n rhaid iddo orffen ei addysg heb unrhyw gymwysterau. Mewn ffordd, mae'n ei haeddu. Roedd yn ymddangos ei fod yn credu y byddai ei gyfadrannau meddyliol ei hun yn ddigonol i gywilyddio dirgelion Duw, ond wrth gwrs mae Duw yn llawer rhy fawr i hynny.

Efallai y gallwn ni i gyd ddysgu ohono. Rydyn ni eisiau lleihau Duw i faint rydyn ni'n gallu ei ddeall. Y demtasiwn i'r diwinydd yw ceisio lleihau Duw i faint fformiwla ffydd. Mae'r clerig yn cael ei demtio i leihau Duw i faint sefydliad. Mae rhai Cristnogion yn cael eu temtio i leihau Duw i faint y profiad crefyddol hwn neu'r profiad crefyddol hwnnw. Ond does dim o hyn yn ddigon. Mae Duw yn rhy fawr, yn rhy bell, yn rhy ddiderfyn a bydd yn torri llyffethair pob fformiwla, pob sefydliad, pob profiad y gallem feddwl amdano.

Mae hyn oll yn rhan o fywyd Cristnogol ac annymunolrwydd llwyr Duw. Waeth faint rydyn ni'n ei ddysgu am Dduw, pa mor dda rydyn ni'n ei adnabod a faint rydyn ni'n ei garu a'i addoli, bydd anfeidrol fwy i'w wybod, ei garu a'i addoli. Fe ddylen ni ddathlu a mwynhau hyn trwy'r amser; a'r hyn yr wyf yn bersonol yn ei gael mor rhyfeddol yw bod y Duw hwn o rym a gogoniant anfeidrol, na fyddwn byth yn ei ddeall yn llawn, heb sôn am fathom, yn aros ar hyn o bryd i chi a minnau archwilio llu o bosibiliadau mewn bywyd.

Mae Duw yn ddiddorol ac mae'n ein cael ni'n ddiddorol hefyd. Mae Duw yn gyfoes ac mae'n ymwneud â'ch heddiw a'ch yfory - gan gynnwys fi. Mae Duw yn cymryd rhan ac eisiau cael ein derbyn ynom ni a ninnau am gyfranogi. Mae Duw yn annymunol a bydd bob amser wrth ein hochr ni fel ffrind personol. Mae Duw yn parhau i'ch bendithio wrth i chi fyw a thyfu a mwynhau popeth y gall ei olygu i ni o ddydd i ddydd.

gan Roy Lawrence