Iesu gwaith perffaith iachawdwriaeth

Tua diwedd ei efengyl mae un yn darllen y sylwadau hynod ddiddorol hyn gan yr apostol John: "Mae llawer o arwyddion eraill a gyflawnodd Iesu o flaen ei ddisgyblion, nad ydynt wedi'u hysgrifennu yn y llyfr hwn [...] Ond pe baent yn cael eu hysgrifennu fesul un. , fe fyddai, rwy’n meddwl na all y byd gynnwys y llyfrau sydd i’w hysgrifennu” (Ioan 20,30:2; Cor.1,25). Ar sail y sylwadau hyn ac o ystyried y gwahaniaethau rhwng y pedair efengyl, gellir casglu nad yw'r adroddiadau y cyfeiriwyd atynt wedi'u hysgrifennu fel darluniau cyflawn o fywyd Iesu. Dywed Ioan mai bwriad ei ysgrifau yw “i chwi gredu mai Iesu yw’r Crist, Mab Duw, ac er mwyn i chwi, trwy gredu, gael bywyd yn ei enw” (Ioan 20,31). Prif ffocws yr efengylau yw cyhoeddi'r newyddion da am y Gwaredwr a'r iachawdwriaeth a roddwyd i ni ynddo Ef.

Er bod Ioan yn gweld iachawdwriaeth (bywyd) yn gysylltiedig ag enw Iesu yn adnod 31, mae Cristnogion yn siarad am gael eu hachub trwy farwolaeth Iesu. Er bod y datganiad cryno hwn yn gywir hyd yn hyn, gall unig gyfeiriad iachawdwriaeth at farwolaeth Iesu guddio cyflawnder pwy ydyw a beth a wnaeth er ein hiachawdwriaeth. Mae digwyddiadau’r Wythnos Sanctaidd yn ein hatgoffa bod yn rhaid edrych ar farwolaeth Iesu - o bwysigrwydd hanfodol fel y mae - mewn cyd-destun mwy sy’n cynnwys Ymgnawdoliad ein Harglwydd, ei farwolaeth, ei atgyfodiad a’i esgyniad i’r nefoedd. Maent i gyd yn gerrig milltir hanfodol, wedi'u plethu'n annatod yn ei waith adbrynu - y gwaith sy'n rhoi bywyd inni yn ei enw. Felly yn ystod yr Wythnos Sanctaidd, fel yng ngweddill y flwyddyn, rydyn ni am weld yn Iesu waith perffaith y prynedigaeth.

ymgnawdoliad

Nid genedigaeth bob dydd person cyffredin oedd genedigaeth Iesu. Mor unigryw ym mhob ffordd, mae'n ymgorffori dechrau ymgnawdoliad Duw ei hun. Gyda genedigaeth Iesu daeth Duw atom fel bod dynol yn yr un modd ag y mae pob bod dynol wedi'i eni ers Adda. Er iddo aros yr hyn ydoedd, cymerodd Mab Tragwyddol Dduw fywyd dynol yn ei gyfanrwydd o'r dechrau i'r diwedd, o'i eni hyd ei farwolaeth. Fel person, mae'n hollol Dduw ac yn gwbl ddynol. Yn y datganiad llethol hwn rydym yn dod o hyd i ystyr tragwyddol sy'n haeddu gwerthfawrogiad yr un mor dragwyddol.
 
Gyda'i ymgnawdoliad, daeth tragwyddol Fab Duw i'r amlwg o dragwyddoldeb ac aeth i mewn i'w greadigaeth, wedi'i reoli gan amser a gofod, fel dyn cnawd a gwaed. “A daeth y Gair yn gnawd, ac a drigodd yn ein plith ni, a ni a welsom ei ogoniant ef, ei ogoniant fel unig-anedig y Tad, yn llawn gras a gwirionedd” (Ioan 1,14).

Roedd Iesu yn wir yn ddyn go iawn yn ei holl ddynoliaeth, ond ar yr un pryd roedd hefyd yn hollol Dduw - o'r un natur â'r Tad a'r Ysbryd Glân. Mae ei eni yn cyflawni llawer o broffwydoliaethau ac yn ymgorffori addewid ein hiachawdwriaeth.

Ni ddaeth yr ymgnawdoliad i ben gyda genedigaeth Iesu - parhaodd y tu hwnt i'w fywyd daearol cyfan ac mae'n dal i gael ei wireddu heddiw gyda'i fywyd dynol gogoneddus. Mae Mab Duw ymgnawdoledig (hy ymgnawdoledig) yn aros yn ei hanfod gyda'r Tad a'r Ysbryd Glân - mae ei natur ddwyfol yn ddiamod yn bresennol ac yn hollalluog yn y gwaith - sy'n rhoi ystyr unigryw i'w fywyd fel bod dynol. Dyma mae'n ei ddweud yn y Rhufeiniaid 8,3-4 : " Canys yr hyn ni allasai y ddeddf ei wneuthur, o herwydd ei wanhau gan y cnawd, a wnaeth Duw : efe a anfonodd ei Fab ar gyffelybiaeth cnawd pechadurus ac er mwyn pechod, ac a gondemniodd bechod yn y cnawd, fel y byddai cyfiawnder, o'r." Byddai gofyn i’r gyfraith gael ei gyflawni ynom ni, sy’n byw yn awr nid yn ôl y cnawd, ond yn ôl yr Ysbryd.” Mae Paul yn mynd ymlaen i egluro “ein bod ni wedi ein hachub trwy ei fywyd” (Rhufeiniaid 5,10).

Mae cysylltiad annatod rhwng bywyd a gwaith Iesu - mae'r ddau yn rhan o'r ymgnawdoliad. Yr Iesu-ddyn Iesu yw'r archoffeiriad a'r cyfryngwr perffaith rhwng Duw a dyn. Cymerodd ran yn y natur ddynol a daeth â chyfiawnder i ddynolryw trwy fyw bywyd dibechod. Mae'r ffaith hon yn caniatáu inni ddeall sut y gall feithrin perthynas â Duw a phobl. Tra ein bod fel arfer yn dathlu ei eni adeg y Nadolig, mae digwyddiadau ei fywyd cyfan bob amser yn rhan o'n canmoliaeth hollgynhwysol - hyd yn oed yn ystod yr Wythnos Sanctaidd. Mae ei fywyd yn datgelu natur berthynol ein hiachawdwriaeth. Daeth Iesu, ar ffurf ei hun, â Duw a dynoliaeth ynghyd mewn perthynas berffaith.

Tod

Mae'r datganiad byr ein bod wedi ein hachub trwy farwolaeth Iesu yn arwain rhai i gamdybio bod ei farwolaeth yn gymod a ddaeth â Duw i ras. Rwy'n gweddïo y byddwn ni i gyd yn gweld cuddni'r meddwl hwn. Mae TF Torrance yn ysgrifennu, yn erbyn cefndir dealltwriaeth gywir o aberthau’r Hen Destament, nad ydym yn gweld aberth paganaidd er mwyn maddeuant ym marwolaeth Iesu, ond tystiolaeth bwerus ewyllys Duw grasol (Cymod: Yr Person a Gwaith Crist: Person a gweinidogaeth Crist], tt. 38-39). Roedd defodau aberthol paganaidd yn seiliedig ar yr egwyddor o ddial, tra bod system aberthol Israel yn seiliedig ar faddeuant a chymod. Yn lle ennill maddeuant gyda chymorth offrymau, gwelodd yr Israeliaid eu hunain wedi eu galluogi gan Dduw i fod yn ddieuog o’u pechodau ac felly cymodi ag ef.

Cynlluniwyd ymddygiad aberthol Israel i dystio a datgelu cariad a gras Duw gan gyfeirio at ddiben marwolaeth Iesu, a roddir mewn cymod â'r Tad. Gyda'i farwolaeth ef, hefyd y gorchfygodd ein Harglwydd Satan, ac a gymerodd ymaith nerth marwolaeth ei hun: "Am fod plant o gnawd a gwaed, efe a'i derbyniodd hefyd yr un modd, er mwyn iddo trwy ei farwolaeth dynnu ymaith allu'r un sy'n byw. yr oedd ganddo awdurdod ar farwolaeth, sef y diafol, ac a brynodd y rhai a orfodwyd i fod yn gaethweision ar hyd eu hoes trwy ofn marwolaeth." (Hebreaid 2,14-15). Ychwanegodd Paul fod yn rhaid i Iesu “deyrnasu nes bod Duw yn rhoi pob gelyn dan ei draed. Y gelyn olaf i gael ei ddinistrio yw marwolaeth" (1. Corinthiaid 15,25-26). Mae marwolaeth Iesu yn amlygu agwedd atoning ein hiachawdwriaeth.

atgyfodiad

Ddydd Sul y Pasg rydyn ni'n dathlu atgyfodiad Iesu, sy'n cyflawni llawer o broffwydoliaethau'r Hen Destament. Mae ysgrifennwr yr Hebreaid yn tynnu sylw bod iachawdwriaeth Isaac rhag marwolaeth yn adlewyrchu'r atgyfodiad (Hebreaid 11,18-19). O lyfr Jona dysgwn ei fod “tri diwrnod a thair noson” ym mol y pysgodyn mawr (Ion 2:1). Cyfeiriodd Iesu at y digwyddiad hwnnw ynghylch ei farwolaeth, ei gladdu a’i atgyfodiad (Mathew 1 Cor2,39-40); Mathew 16,4 a 21; John 2,18-un).

Rydyn ni'n dathlu atgyfodiad Iesu gyda llawenydd mawr oherwydd mae'n ein hatgoffa nad yw marwolaeth yn derfynol. Yn hytrach, mae'n cynrychioli cam canolradd ar ein ffordd i'r dyfodol - bywyd tragwyddol mewn cymundeb â Duw. Yn ystod y Pasg rydyn ni'n dathlu buddugoliaeth Iesu dros farwolaeth a'r bywyd newydd y byddwn ni'n ei gael ynddo. Edrychwn ymlaen yn llawen at amser Datguddiad 21,4 y lleferydd yw: “[...] a bydd Duw yn sychu pob deigryn o'u llygaid, ac ni bydd marwolaeth mwyach, ac ni bydd mwy o alar, na llefain, na phoen; oherwydd y mae'r cyntaf wedi marw.” Mae'r atgyfodiad yn cynrychioli gobaith ein prynedigaeth.

Dyrchafael

Arweiniodd genedigaeth Iesu at ei fywyd a'i fywyd hyd at ei farwolaeth. Ni allwn wahanu ei farwolaeth oddi wrth ei atgyfodiad, ac ni allwn wahanu ei atgyfodiad oddi wrth ei esgyniad. Ni ddaeth allan o'r bedd i fyw bywyd dynol. Aeth i fyny i'r Nefoedd yn y natur ddynol ogoneddus, a dim ond gyda'r digwyddiad gwych hwn y dechreuodd y gwaith.

Yn y cyflwyniad i lyfr Torrances Atonement, ysgrifennodd Robert Walker: “Gyda’r Atgyfodiad, mae Iesu’n cymryd ein natur ddynol i mewn iddo’i hun ac yn dod ag ef i bresenoldeb Duw yn undod a chymundeb cariad y Drindod.” Dywedodd CS Lewis fel hyn: “Yn hanes Cristnogol mae Duw yn disgyn ac yna'n esgyn eto.” Y newyddion da gwych yw bod Iesu wedi ein codi ni gydag Ei Hun. “[...] ac efe a’n cyfododd ni gydag ef, ac a’n sefydlodd ni yn y nefoedd yng Nghrist Iesu, fel y byddai iddo yn yr oesoedd i ddod ddangos golud mawr ei ras trwy ei garedigrwydd tuag atom ni yng Nghrist Iesu” (Effesiaid 2,6-un).

Ymgnawdoliad, marwolaeth, atgyfodiad ac esgyniad - maen nhw i gyd yn rhan o'n prynedigaeth ac felly'n canmoliaeth yn yr Wythnos Sanctaidd. Mae'r cerrig milltir hyn yn tynnu sylw at bopeth y mae Iesu wedi'i gyflawni i ni gyda'i fywyd a'i waith cyfan. Gadewch inni weld mwy a mwy pwy ydyw a beth mae wedi'i wneud i ni trwy gydol y flwyddyn. Mae'n sefyll am waith perffaith y prynedigaeth.

Boed i'r bendithion rydyn ni'n eu profi trwy Iesu Grist gael eu rhoi i chi a'ch anwyliaid,

Joseph Tkach

Präsident
CYFLWYNO CYMUNED GRACE

Iesu gwaith perffaith iachawdwriaeth