sain
Rhufeinig 10,1-15: Newyddion da i bawb
Mae Paul yn ysgrifennu yn y Rhufeiniaid: “Fy mrodyr a chwiorydd annwyl, yr hyn dw i’n ei weddïo â’m holl galon dros yr Israeliaid â’m holl galon ac yn gweddïo drostynt yw iddynt gael eu hachub” (Rhufeiniaid 10,1 NGÜ).
Ond roedd problem: “Oherwydd nid oes ganddynt ddiffyg sêl dros achos Duw; Gallaf dystio i hynny. Yr hyn sydd ei angen arnynt yw'r wybodaeth gywir. Nid ydynt wedi gweld beth yw pwrpas cyfiawnder Duw ac maent yn ceisio sefyll i fyny gerbron Duw trwy eu cyfiawnder eu hunain. Wrth wneud hynny, y maent yn gwrthryfela yn erbyn cyfiawnder Duw yn lle ymostwng iddo” (Rhufeiniaid 10,2-3 NGÜ).
Roedd yr Israeliaid yn gwybod bod Paul eisiau cael eu cyfiawnhau gerbron Duw trwy eu gweithredoedd eu hunain (trwy gadw'r deddfau).
“Oherwydd gyda Christ y mae diwedd y gyfraith wedi ei gyrraedd: y mae pob un sy'n credu ynddo wedi ei ddatgan yn gyfiawn. Yr un yw’r ffordd i gyfiawnder i’r Iddewon a’r Cenhedloedd” (Rhufeiniaid 10,4 NGÜ). Ni allwch gyflawni cyfiawnder Duw trwy wella eich hun. Mae Duw yn rhoi cyfiawnder i chi.
Roedden ni i gyd yn byw o dan ddeddfau ar brydiau. Pan oeddwn i'n fachgen, roeddwn i'n byw o dan gyfreithiau fy mam. Un o'u rheolau, ar ôl chwarae yn yr iard, oedd tynnu fy esgidiau cyn mynd i mewn i'r fflat. Roedd yn rhaid i mi lanhau esgidiau budr trwm gyda dŵr ar y porth.
Iesu'n glanhau'r baw
Nid yw Duw yn ddim gwahanol. Nid yw am i faw ein pechodau gael ei wasgaru ar hyd a lled ei dŷ. Y broblem yw, nid oes gennym unrhyw ffordd i lanhau ein hunain ac ni allwn fynd i mewn nes ein bod yn lân. Nid yw Duw ond yn gadael y rhai i'w gartref sy'n sanctaidd, yn ddibechod ac yn bur. Ni all neb gyflawni'r purdeb hwn drwyddo'i hun.
Felly roedd yn rhaid i Iesu ddod allan o'i dŷ i'n glanhau. Dim ond ef allai ein glanhau. Os ydych chi'n brysur yn cael gwared â'ch baw eich hun, gallwch chi lanhau'ch hun tan y diwrnod olaf, ni fydd yn ddigon i fynd i mewn i'r tŷ. Fodd bynnag, os ydych chi'n credu'r hyn y mae Iesu'n ei ddweud oherwydd ei fod eisoes wedi eich glanhau chi, gallwch chi fynd i mewn i dŷ Duw ac eistedd wrth ei fwrdd i ginio.
Mae adnodau 5-15 yn Rhufeiniaid 10 yn mynd i’r afael â’r ffaith ganlynol: Mae’n amhosibl adnabod Duw oni bai bod pechod yn cael ei ddileu. Ni all gwybod am Dduw gael gwared ar ein pechod.
O gwmpas y pwynt hwn yn Rhufeiniaid 10,5-8 yn dyfynnu Paul 5. Genesis 30,11:12, “Paid â dweud yn dy galon, 'Pwy a ddaw i fyny i'r nefoedd? – fel petai rhywun eisiau dod â Christ i lawr oddi yno”. Dywedir y gallwn fel bodau dynol geisio a dod o hyd i Dduw. Ond y ffaith yw, mae Duw yn dod atom ac yn dod o hyd i ni.
Daeth Gair tragwyddol Duw atom ni fel Duw a dyn, Mab Duw, Iesu Grist allan o gnawd a gwaed. Ni allem ddod o hyd iddo yn y nefoedd. Yn ei ryddid dwyfol, penderfynodd ddod i lawr atom ni. Fe arbedodd Iesu bobl inni trwy olchi budreddi pechod ac agor y ffordd inni ddod i dŷ Duw.
Mae hyn yn codi'r cwestiwn: a ydych chi'n credu'r hyn y mae Duw yn ei ddweud? Ydych chi'n meddwl bod Iesu wedi dod o hyd i chi ac eisoes wedi golchi'ch budreddi er mwyn i chi fynd i mewn i'w dŷ nawr? Os nad ydych yn credu hynny, rydych y tu allan i dŷ Duw ac ni allwch fynd i mewn.
Mae Paul yn siarad yn Rhufeiniaid 10,9-13 NGÜ: “Felly os byddi'n cyffesu â'th enau mai Iesu yw'r Arglwydd ac yn credu yn dy galon fod Duw wedi ei gyfodi ef oddi wrth y meirw, fe'th achubir. Canys y mae un yn gyfiawn pan gredo â'r galon; achubir un trwy gyffesu "y ffydd" â'r genau. Dyna pam mae'r Ysgrythurau'n dweud, "Bydd pawb sy'n ymddiried ynddo ef yn cael eu hachub rhag dinistr" (Eseia 2 Cor.8,16). Nid yw'n gwneud unrhyw wahaniaeth a yw person yn Iddew neu nad yw'n Iddew: mae gan bawb yr un Arglwydd, ac mae'n rhannu ei gyfoeth â phawb sy'n galw arno "mewn gweddi". “Pwy bynnag a alwo ar enw yr Arglwydd a fydd cadwedig” (Joel 3,5).
Dyna'r realiti: fe wnaeth Duw achub ei greadigaeth trwy Iesu Grist. Fe olchodd ymaith ein pechodau a'n gwneud ni'n lân trwy ei aberth heb ein cymorth a'n cais. Os ydym yn credu yn Iesu ac yn cyfaddef mai ef yw'r Arglwydd, rydym eisoes yn byw yn y realiti hwn.
Enghraifft o gaethwasiaeth
Am 1. Ym mis Ionawr 1863, llofnododd yr Arlywydd Abraham Lincoln y Proclamasiwn Rhyddfreinio. Dywedodd y gorchymyn gweithredol hwn fod pob caethwas ym mhob talaith mewn gwrthryfel yn erbyn llywodraeth yr UD bellach yn rhydd. Ni chyrhaeddodd y newyddion am y rhyddid hwn gaethweision Galveston, Texas hyd Mehefin 19, 1865. Am ddwy flynedd a hanner, nid oedd y caethweision hyn yn gwybod am eu rhyddid a dim ond pan ddywedodd milwyr Byddin yr UD y cawsant y realiti.
Iesu yw ein gwaredwr
Nid yw ein cyffes yn ein hachub, ond Iesu yw ein Gwaredwr. Ni allwn orfodi Duw i wneud dim drosom. Ni all ein gweithredoedd da ein gwneud yn ddibechod. Does dim ots pa fath o swydd ydyw. P'un a yw'n ufuddhau i reol - fel cadw diwrnod yn sanctaidd neu osgoi alcohol - neu a yw'n weithgaredd dweud, "Rwy'n credu." Mae Paul yn ei ddweud yn ddiamwys: “Eto, trwy ras Duw yr ydych wedi eich achub, a hynny oherwydd ffydd. Felly nid oes arnoch ddyled eich iachawdwriaeth i chwi eich hunain; nage, rhodd Duw ydyw" (Effesiaid 2,8 NGÜ). Mae hyd yn oed ffydd yn anrheg gan Dduw!
Nid yw Duw yn disgwyl cyfaddefiad
Mae'n ddefnyddiol deall y gwahaniaeth rhwng contract a chyffes. Mae contract yn gytundeb cyfreithiol lle mae cyfnewid yn digwydd. Mae'n ofynnol i bob plaid gyfnewid rhywbeth am rywbeth arall. Os oes gennym gontract â Duw, mae ein hymrwymiad i Iesu yn ein gorfodi i achub ein hunain. Ond ni allwn orfodi Duw i weithredu ar ein rhan. Gras yw Crist sydd, yn ei ryddid dwyfol, yn penderfynu dod i lawr atom ni.
Mewn llys agored, trwy gyffesu, mae person yn cyfaddef bod y ffeithiau'n bodoli. Gallai troseddwr ddweud, “Rwy’n cyfaddef fy mod wedi dwyn y nwyddau. Derbyniodd realiti ei fywyd. Yn yr un modd, mae un o ddilynwyr Iesu yn dweud: “Rwy’n cyfaddef bod yn rhaid i mi gael fy achub neu fe wnaeth Iesu fy achub.
Wedi'i alw am ryddid
Nid oedd yr hyn yr oedd ei angen ar y caethweision yn Texas ym 1865 yn gontract i brynu eu rhyddid. Roedd yn rhaid iddynt wybod a chyfaddef eu bod eisoes yn rhydd. Roedd eich rhyddid eisoes wedi'i sefydlu. Llwyddodd yr Arlywydd Lincoln i'w rhyddhau ac eithriodd hi iddi. Roedd gan Dduw yr hawl i'n hachub ac fe'n hachubodd trwy fywyd ei fab. Yr hyn yr oedd ei angen ar y caethweision yn Texas oedd clywed am eu rhyddid, credu ei fod, a byw yn unol â hynny. Mae caethweision angen rhywun i ddod i ddweud wrthyn nhw eu bod nhw'n rhydd.
Dyma neges Paul yn Rhufeiniaid 10:14 NLT: “Nawr mae fel hyn: ni all rhywun alw ar yr Arglwydd oni bai bod rhywun yn credu ynddo. Dim ond os ydych chi wedi clywed amdano y gallwch chi gredu ynddo. Dim ond pan fydd rhywun yn cyhoeddi'r neges amdano y gall rhywun glywed ganddo”.
Allwch chi ddychmygu sut brofiad oedd i'r caethweision hyn dorri cotwm yng ngwres 40 gradd Texas ar y diwrnod hwnnw o Fehefin a chlywed newyddion da eu rhyddid? Fe wnaethoch chi brofi diwrnod gorau eich bywyd! Yn Rhufeiniaid 10,15 Mae Paul yn dyfynnu gan Eseia: “Mor hardd yw traed y rhai sy’n dod â newyddion da” (Eseia 52,7).
Beth yw ein rôl?
Beth yw ein rôl yng nghynllun iachawdwriaeth Duw? Ni yw ei negeswyr llawenydd ac rydyn ni'n cario newyddion da rhyddid i'r rhai nad ydyn nhw eto wedi clywed am eu rhyddid. Ni allwn achub un person. Ni yw'r negeswyr, cyhoeddwyr y newyddion da a dod â'r newyddion da: "Mae Iesu wedi cyflawni popeth, rydych chi'n rhad ac am ddim"!
Roedd yr Israeliaid Paul yn gwybod wedi clywed y newyddion da. Doedden nhw ddim yn credu'r geiriau ddaeth â Paul â nhw. Ydych chi'n credu yn y rhyddhad o'ch caethwasiaeth ac yn byw yn y rhyddid newydd?
gan Jonathan Stepp
