sain
Gyda Iesu mewn llawenydd a thristwch
A gytunwch fod y cyfryngau wedi cyrraedd isafbwynt newydd am dramgwyddoldeb? Sioeau teledu realiti, cyfresi comedi, rhaglenni newyddion (gwe, teledu a radio), cyfryngau cymdeithasol a dadleuon gwleidyddol - maen nhw i gyd i weld yn mynd yn fwyfwy atgas. Yna y mae y pregethwyr diegwyddor yn pregethu efengyl ffyniant gyda'i gau addewidion o iechyd a chyfoeth. Pan ofynnais i un o ddilynwyr y neges ffug hon mewn sgwrs, pam na ddaeth "gweddïau dweud-it-a-chi-cael" y mudiad hwn â'r argyfyngau niferus yn y byd hwn i ben (IS, Ebola, economaidd). argyfyngau, etc.) Dim ond yr ateb a gefais y byddwn yn eu gwylltio â'r cwestiwn hwn. Mae'n wir y gallaf fod ychydig yn blino weithiau, ond roedd y cwestiwn yn cael ei olygu o ddifrif.
Y newyddion da yw Iesu, nid cyfoeth
Un tro dwi'n cythruddo'n fawr yw pan dwi'n sâl (o leiaf dyna mae fy ngwraig, Tammy, yn honni). Yn ffodus (i'r ddau ohonom) dwi ddim yn sâl yn aml. Heb amheuaeth, un rheswm am hyn yw bod Tammy yn gweddïo dros fy iechyd. Mae gweddi yn cael effaith gadarnhaol, ond mae Efengyl Ffyniant yn addo ar gam, os yw ffydd rhywun yn ddigon cryf, na fydd rhywun byth yn mynd yn sâl. Mae hefyd yn honni os yw un yn sâl (neu os oes ganddo rywbeth) mae hynny oherwydd nad yw rhywun yn credu digon. Mae myfyrdodau a dysgeidiaeth o'r fath yn wyrdroad o ffydd a gwir efengyl Iesu Grist. Dywedodd ffrind wrthyf am drasiedi a ddigwyddodd pan oedd yn ifanc iawn. Collodd ddwy chwaer mewn damwain car. Dychmygwch sut mae'n rhaid bod ei dad wedi teimlo pan ddywedodd cynigydd yr athrawiaeth ffug hon wrtho fod ei ddwy ferch wedi marw oherwydd nad oedd yn credu digon! Mae meddwl mor ddrygionus ac anghywir yn anwybyddu realiti Iesu Grist a'i ras. Iesu yw'r efengyl - ef yw'r gwir sy'n ein gwneud ni'n rhydd. Mewn cyferbyniad, mae gan yr efengyl ffyniant berthynas fusnes â Duw ac mae'n honni bod ein hymddygiad yn effeithio ar y graddau y mae Duw yn ein bendithio. Mae hefyd yn hyrwyddo’r celwydd mai nod bywyd daearol yw osgoi dioddefaint ac mai nod Duw yw cynyddu ein pleser i’r eithaf.
Gyda Iesu yn dioddef
Trwy gydol y Testament Newydd, mae Duw yn galw ar ei bobl i rannu llawenydd a dioddefaint gyda Iesu. Nid y dioddefaint yr ydym yn siarad amdano yma yw'r dioddefaint sy'n deillio o gamgymeriadau gwirion neu benderfyniadau anghywir, neu oherwydd ein bod wedi dioddef amgylchiadau neu ein bod yn brin o ffydd. Mae'r dioddefaint a brofodd Iesu ac y dylem ei ddioddef yn y byd syrthiedig hwn yn fater o'r galon. Do, fe ddioddefodd Iesu yn gorfforol fel y mae’r Efengylau yn tystio, ond roedd y dioddefaint a ddioddefodd yn wirfoddol yn ganlyniad ei gariad tosturiol tuag at bobl. Mae'r Beibl yn tystio i hyn mewn sawl man:
- “Ond pan welodd efe y dyrfa, efe a gynhyrfwyd oddi mewn drostynt, am eu bod wedi blino ac wedi blino fel defaid heb fugail.” (Mathew 9,36 Beibl Eberfeld)
- “Jerwsalem, Jerwsalem, ti sy'n lladd y proffwydi ac yn llabyddio'r rhai a anfonwyd atat! Pa mor aml y dymunais gasglu dy blant ynghyd, fel y casgla iâr ei chywion dan ei hadenydd; ac nid oeddech chi ei eisiau!” (Mathew 23,37)
- “Dewch ataf fi, bawb sy'n llafurio ac yn llwythog; Rwyf am eich adnewyddu. Cymerwch fy iau arnoch a dysgwch gennyf; canys addfwyn ydwyf fi a gostyngedig o galon; felly cewch orffwystra i'ch eneidiau. Canys fy iau sydd hawdd, a’m baich sydd ysgafn” (Mathew 11,28-30)
- “Ac fel yr oedd efe yn nesau, efe a ganfu y ddinas ac a wylodd am dani, gan ddywedyd, Pe buasai dim ond ti hefyd yn gwybod y pryd hwnnw, beth sydd yn gwneud heddwch! Ond yn awr y mae wedi ei guddio oddi wrth eich llygaid” (Luc 19,41-42)
- “ A llygaid yr Iesu a orlifodd” (Ioan 11,35)
Mae rhannu’r cariad tosturiol hwn at Iesu tuag at bobl yn aml yn arwain at boen a dioddefaint, ac weithiau gall y dioddefaint hwnnw fod yn ddwfn iawn. Mae osgoi dioddefaint o'r fath yn osgoi caru eraill â chariad Crist. Byddai nod o’r fath yn ein troi’n geiswyr pleser hunan-ganolog, a dyna’n union y mae cymdeithas seciwlar yn ei annog: sbwyliwch eich hun—rydych yn ei haeddu! Mae efengyl ffyniant yn ychwanegu at y syniad drwg hwn arfer sydd wedi'i gam-labelu fel ffydd, a gynlluniwyd i gymell Duw i gyflawni ein dyheadau hedonistaidd. Mae'r ddysgeidiaeth drasig, ffug hon y gallwn osgoi dioddefaint trwy ei cheryddu'n llym yn enw Iesu yn gwrth-ddweud yr hyn a ysgrifennodd awdur yr Hebreaid am arwyr y ffydd (Hebreaid 11,37-38): Y gwŷr a'r gwragedd hyn “wedi eu llabyddio, eu llifio yn ddau, eu rhoi i farwolaeth â'r cleddyf; aethant o gwmpas mewn crwyn dafad a chrwyn geifr; dioddefasant eisiau, cystudd, a chamdriniaeth.” Nid yw'n ysgrifenedig yn Hebreaid eu bod yn brin o ffydd, ond eu bod yn bobl o ffydd ddofn - pobl nad oeddent yn gwerthfawrogi'r byd. Er gwaethaf dioddefaint mawr, buont yn dystion ffyddlon, ffyddlon o Dduw a'i ffyddlondeb mewn gair a gweithred.
Dilynwch ôl troed Iesu
Dywedodd Iesu, y noson cyn ei ddioddefaint mwyaf (a gafodd ei ymestyn trwy artaith a chroeshoelio dilynol) wrth ei ddisgyblion: “Rhoddais esiampl i chi, i chi wneud fel y gwnes i i chi” (Ioan 13,15). Gan gymryd yr Iesu wrth ei air, ysgrifennodd un o'i ddisgyblion, Pedr, hyn yn ddiweddarach: "I hyn y'ch galwyd, gan i Grist hefyd ddioddef drosoch, a gadael i chwi esiampl, i chwi ddilyn yn ei draed ef" (1. Petrus 2,21). Beth mae'n ei olygu mewn gwirionedd i ddilyn yn ôl traed Iesu? Mae'n rhaid i ni fod yn ofalus yma, oherwydd mae cerydd Pedr yn aml yn rhy gyfyng ac yn aml yn eithrio dilyn Iesu yn ei ddioddefaint (y mae Pedr, ar y llaw arall, yn sôn yn benodol amdano). Ar y llaw arall, mae'r rhybudd yn rhy eang. Nid ydym yn cael ein galw i efelychu pob agwedd ar fywyd Iesu. Gan nad ydym ni'n Iddewon Palestina o'r ganrif gyntaf (fel yr oedd Iesu), nid oes angen i ni wisgo sandalau, gwisgoedd na ffilacteri i ddilyn Iesu. Deallwn hefyd (fel y mae cyd-destun cerydd Pedr yn ei awgrymu) fod Iesu, fel Mab Duw, yn unigryw ac yn parhau i fod yn unigryw. Roedd gwynt, tonnau, cythreuliaid, salwch, bara, a physgod yn gwrando ar ei eiriau wrth iddo berfformio gwyrthiau anhygoel a gadarnhaodd ei hunaniaeth fel y Meseia addawedig. Hyd yn oed os ydym yn ddilynwyr iddo, nid oes gennym y galluoedd hyn yn awtomatig.Ydy, mae Pedr yn ein galw ni i gyd i ddilyn Iesu hyd yn oed mewn dioddefaint. Yn 1. Petrus2,18-25 dywedodd wrth grŵp o gaethweision Cristnogol sut y dylent ymateb fel dilynwyr Iesu i'r driniaeth anghyfiawn yr oeddent yn ei chael. Mae'n dyfynnu testun o Eseia 53 (gweler hefyd 1. Petrus 2,22;24; 25). Mae bod Iesu wedi ei anfon gan gariad Duw i achub y byd yn golygu bod Iesu wedi dioddef yn anghyfiawn. Roedd yn ddieuog a pharhaodd felly mewn ymateb i'w driniaeth anghyfiawn. Nid oedd yn tanio yn ôl gyda bygythiadau neu drais. Fel y dywed Esaiah, "yn ei enau ni chafwyd unrhyw dwyll."
Dioddefaint oherwydd eich bod chi'n caru eraill
Dioddefodd Iesu lawer, ond nid oedd yn dioddef o ddiffyg neu gred anghywir. I'r gwrthwyneb: daeth i'r ddaear allan o gariad - daeth Mab Duw yn ddyn. Gan gredu yn Nuw ac mewn cariad tuag at y rhai y daeth i'w iachawdwriaeth i'r ddaear, dioddefodd Iesu ddioddefaint anghyfiawn a gwrthododd ddioddefaint hyd yn oed ar y rhai a'i cam-drinodd - roedd ei gariad a'i ffydd mor berffaith. Os dilynwn Iesu mewn dioddefaint oherwydd ein bod yn caru pobl eraill, gallwn gael ein cysuro bod hyn yn rhan sylfaenol o'n canlynol. Sylwch ar y ddau bennill canlynol:
- “Y mae'r Arglwydd yn agos at y rhai drylliedig, ac y mae'n achub y rhai drwg mewn ysbryd” (Salm 3).4,19)
- “A rhaid i bawb sydd eisiau byw yn dduwiol yng Nghrist Iesu ddioddef erledigaeth.”2. Timotheus 3,12) Pan welwn eraill yn dioddef yn empathetig, rydym yn cael ein llenwi ag elusen ar eu cyfer.
Pan wrthodir ein cariad a gras Duw, rydym yn drist. Hyd yn oed os yw cariad o'r fath yn werthfawr oherwydd ei fod yn cynhyrfu ein dioddefaint, nid ydym yn rhedeg i ffwrdd oddi wrtho ac nid ydym yn stopio caru eraill fel y mae Duw yn eu caru. I ddioddef i gariad yw bod yn dyst ffyddlon i Grist. Felly rydyn ni'n dilyn ei esiampl ac yn dilyn yn ôl ei draed.
Gyda Iesu mewn llawenydd
Os cerddwn gyda Iesu, byddwn yn cwrdd â phawb sydd â chariad tosturiol, hynny yw, i rannu ei ddioddefaint. Ar y llaw arall - a dyma baradocs y peth - yn aml rydym yn rhannu ei lawenydd - ei lawenydd bod y ddynoliaeth i gyd wedi'i hadbrynu ynddo, ei bod wedi cael maddeuant a'i fod wedi ei derbyn yn ei gariad a'i fywyd cyfnewidiol. . Felly mae'n golygu, os ydym yn ei ddilyn yn weithredol, ein bod yn rhannu llawenydd a dioddefaint gydag ef yn gyfartal. Dyna hanfod ysbryd a bywyd a arweinir gan y Beibl. Ni ddylem syrthio i efengyl ffug sydd ond yn addo llawenydd a dim dioddefaint. Mae cael cyfran yn y ddau yn rhan o'n cenhadaeth ac yn hanfodol ar gyfer ein cymrodoriaeth agos â'n Harglwydd a'n Gwaredwr tosturiol.
gan Joseph Tkach
