sain
Cyhuddedig ac yn ddieuog
Roedd llawer o bobl yn ymgynnull yn aml yn y deml i glywed Iesu yn cyhoeddi efengyl teyrnas Dduw. Roedd hyd yn oed y Phariseaid, arweinwyr y deml, yn mynychu'r cyfarfodydd hyn. Pan oedd Iesu yn dysgu, dyma nhw'n dod â gwraig ato oedd wedi ei dal mewn godineb, a'i rhoi yn y canol. Roedden nhw'n mynnu bod Iesu'n delio â'r sefyllfa hon, ac roedd hynny'n ei orfodi i roi'r gorau i'w ddysgeidiaeth. Yn ôl y gyfraith Iddewig, y gosb am y pechod o odineb oedd marwolaeth trwy labyddio. Roedd y Phariseaid eisiau gwybod ateb Iesu i’w cwestiwn: “Athro, mae’r wraig hon wedi’i dal yn y weithred o odineb. Gorchmynnodd Moses i ni yn y gyfraith labyddio merched o'r fath. Beth wyt ti'n ddweud?" (Ioan 8,4-un).
Pe bai Iesu'n rhyddfarnu'r wraig a thrwy hynny yn torri'r gyfraith, roedd y Phariseaid yn barod i ymosod arno. Plygodd Iesu i lawr ac ysgrifennu ar lawr gyda'i fys. Mae'n debyg bod y Phariseaid yn meddwl bod Iesu yn eu hanwybyddu a daeth yn uchel iawn. Doedd neb yn gwybod beth ysgrifennodd Iesu. Gwnaeth yr hyn a wnaeth nesaf yn glir ei fod nid yn unig wedi ei chlywed, ond hefyd yn gwybod ei meddyliau. Roedd hyn yn gwrthdroi condemniad y wraig o'i chyhuddwyr.
Y garreg gyntaf
Cododd Iesu ar ei draed a dweud wrthynt, “Yr hwn sydd heb bechod yn eich plith fydd y cyntaf i fwrw carreg ati” (Ioan 8,7). Wnaeth Iesu ddim dyfynnu o’r Torah nac esgusodi euogrwydd y wraig. Yr oedd y geiriau a lefarodd yr Iesu yn rhyfeddu yn fawr yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid. A fyddai unrhyw un yn meiddio bod yn ysgutor cosb i'r wraig? Yma rydyn ni'n dysgu bod yn ofalus iawn wrth farnu pobl eraill. Dylem gasau'r pechod y gallwn ei ganfod mewn pobl eraill, ond byth y person ei hun. Helpa ef, gweddïwch drosto. Ond peidiwch byth â thaflu cerrig ato.
Yn y cyfamser, roedden nhw'n ceisio dangos i Iesu pa mor anghywir oedd o yn ei ddysgeidiaeth. Plygodd Iesu eto ac ysgrifennu ar lawr gwlad. Beth ysgrifennodd e? Nid oes neb yn gwybod ond y cyhuddwyr. Ond pa bechodau bynnag a gyflawnodd y cyhuddwyr hyn, fe'u hysgrifennwyd yn eu calonnau eu hunain, megis â phin haearn: "Y mae pechod Jwda wedi ei ysgrifennu â phin o haearn, ac â phwynt o ddiemwnt wedi'i ysgythru ar lech eu calonnau ac ar cyrn eu hallorau" (Jeremeia 17,1).
Gwrthodwyd yr achos
Mewn sioc, gollyngodd yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid yr achos, gan ofni parhau i demtio Iesu: “Pan glywsant hyn, hwy a aethant allan fesul un, yr henuriaid yn gyntaf; a’r Iesu a arhosodd ar ei ben ei hun gyda’r wraig oedd yn sefyll yn y canol” (Ioan 8,9).
Dywed ysgrifenydd yr Hebreaid : " Canys bywiol yw gair Duw, a nerthol, a llymach na'r un cleddyf daufiniog, yn treiddio i raniad enaid ac ysbryd, a mêr a chymalau, ac y mae yn farnwr ar feddyliau a bwriadau y galon. " (Hebreaid 4,12).
Daethpwyd â hi at Iesu i gael ei farnu ganddo ac aros am farn. Mae'n debyg bod arni ofn a doedd hi ddim yn gwybod sut y byddai Iesu'n ei barnu. Roedd Iesu yn ddibechod a gallai fod wedi bwrw'r garreg gyntaf. Daeth i'r ddaear i achub pechaduriaid. Cododd Iesu ar ei draed a dweud wrthi, “Ble maen nhw, wraig? Onid oes neb yn dy gondemnio?" Anerchodd Iesu yn barchus iawn a dweud: “Does neb, Arglwydd!” Yna dywedodd Iesu wrthi: “Nid wyf ychwaith yn eich condemnio.” Ychwanegodd Iesu rywbeth pwysig iawn: “Dos a phechu mwyach” (Ioan 8,10-11). Roedd Iesu eisiau dod â’r wraig i edifeirwch trwy ddangos ei fawr drugaredd.
Roedd y wraig yn gwybod ei bod wedi pechu. Sut effeithiodd y geiriau hyn arni? “Nid oes yr un creadur wedi ei guddio rhagddo, ond y mae pob peth yn cael ei amlygu a'i ddatguddio i olwg yr hwn y mae yn rhaid i ni roddi cyfrif iddo” (Hebreaid 4,13).
Roedd Iesu’n gwybod beth oedd yn digwydd gyda’r wraig hon. Dylai gras Duw wrth roi maddeuant ein pechodau inni fod yn gymhelliant cyson inni fyw ein bywydau a pheidio â bod eisiau pechu mwyach. Pan gawn ni ein temtio, mae Iesu eisiau inni edrych i fyny ato: "Oherwydd nid anfonodd Duw ei Fab i'r byd i gondemnio'r byd, ond er mwyn i'r byd gael ei achub trwyddo ef" (Ioan). 3,17).
Ydych chi'n ofni Iesu? Ni ddylech ofni. Ni ddaeth i'ch cyhuddo a'ch condemnio, ond i'ch achub.
gan Bill Pearce
Mwy o erthyglau am drugaredd: