Goleuni, duw a gras

Yn fy arddegau ifanc, roeddwn yn eistedd mewn theatr ffilm pan aeth y pŵer allan. Yn y tywyllwch, tyfodd grwgnach y gynulleidfa yn uwch bob eiliad. Sylwais pa mor amheus yr oeddwn yn ceisio dod o hyd i allanfa cyn gynted ag yr agorodd rhywun ddrws y tu allan. Arllwysodd golau i mewn i'r theatr ffilm ac roedd y mwmian a fy chwiliad amheus drosodd yn gyflym.

Hyd nes y byddwn yn wynebu tywyllwch, bydd y mwyafrif ohonom yn cymryd goleuni yn ganiataol. Fodd bynnag, nid oes unrhyw beth i'w weld heb olau. Dim ond pan fydd golau yn goleuo ystafell y gwelwn rywbeth. Lle mae'r rhywbeth hwn yn cyrraedd ein llygaid, mae'n ysgogi ein nerfau optig ac yn cynhyrchu signal sy'n caniatáu i'n hymennydd gael ei adnabod fel gwrthrych yn y gofod gydag ymddangosiad, safle a symudiad penodol. Roedd deall natur goleuni yn her. Yn anochel cymerodd damcaniaethau cynharach olau fel gronynnau, yna fel tonnau. Heddiw mae'r rhan fwyaf o ffisegwyr yn deall golau fel gronynnau tonnau. Sylwch ar yr hyn a ysgrifennodd Einstein: Mae'n ymddangos bod yn rhaid i ni ddefnyddio un theori weithiau ac weithiau'r ddamcaniaeth arall, ond weithiau gallwn ddefnyddio'r ddau. Rydym yn wynebu math newydd o annealladwy. Mae gennym ddwy ddelwedd anghyson o realiti. Yn unigol, ni all yr un ohonynt egluro ymddangosiad golau yn llawn, ond gyda'i gilydd maent yn gwneud hynny.

Agwedd ddiddorol am natur goleuni yw pam nad oes gan dywyllwch bwer drosto. Tra bod golau yn gyrru tywyllwch i ffwrdd, nid yw'r gwrthwyneb yn wir. Yn yr Ysgrythur, mae'r ffenomen hon yn chwarae rhan amlwg mewn perthynas â natur Duw (goleuni) a drygioni (tywyllwch neu dywyllwch). Sylwch ar yr hyn a ddywedodd yr apostol Ioan ynddo 1. Johannes 1,5Ysgrifennodd -7 (HFA): Dyma'r neges rydyn ni wedi'i chlywed gan Grist a'n bod ni'n ei throsglwyddo i chi: mae Duw yn ysgafn. Nid oes tywyllwch gydag ef. Felly os ydyn ni'n honni ein bod ni'n perthyn i Dduw ac eto rydyn ni'n byw yn nhywyllwch pechod, yna rydyn ni'n dweud celwydd ac yn gwrthddweud y gwir gyda'n bywydau. Ond os ydyn ni'n byw yng ngoleuni Duw, yna rydyn ni'n gysylltiedig â'n gilydd hefyd. Ac mae'r gwaed y mae ei Fab Iesu Grist yn ei daflu inni yn ein rhyddhau o bob euogrwydd.

Fel y nododd Thomas F. Torrance yn ei lyfr Trinitarian Faith, defnyddiodd arweinydd cynnar yr eglwys Athanasius, yn dilyn dysgeidiaeth Ioan ac apostolion cynnar eraill, drosiad y goleuni a’i radiant i siarad am natur Duw fel y gwnaethant. Datgelwyd iddo ni trwy Iesu Grist: Yn yr un modd ag nad yw goleuni byth heb ei ymbelydredd, felly nid yw'r Tad byth heb ei Fab neu heb ei air. Ar ben hynny, yn yr un modd mae golau a disgleirio yn un ac nid yn rhyfedd i'w gilydd, felly hefyd y tad a'r mab yn un ac nid yn estron i'w gilydd, ond o'r un natur. Yn union fel y mae Duw yn olau tragwyddol, felly mae Mab Duw, fel ymbelydredd tragwyddol, yn Dduw ynddo'i hun yn olau tragwyddol, heb ddechrau a heb ddiwedd (tudalen 121).

Lluniodd Athanasius bwynt pwysig a gyflwynodd ef ac arweinwyr eglwysig eraill yn gywir yng Nghredo Nicaea: mae Iesu Grist yn rhannu gyda'r Tad yr un hanfod (Groeg = ousia) Duw. Oni bai am hynny, ni fyddai wedi gwneud unrhyw synnwyr pan ddywedodd Iesu, "Y mae'r sawl sydd wedi fy ngweld i hefyd wedi gweld y Tad" (Ioan 1).4,9). Yn union fel y dywed Torrance, pe na bai Iesu yn gyson (ousia) â'r Tad (ac felly'n gwbl Dduw), ni fyddai gennym y datguddiad llawn o Dduw yn Iesu. Ond pan gyhoeddodd yr Iesu ei fod yn wir, y datguddiad hwnnw, ei weld yw gweld y tad, ei glywed yw clywed y tad fel y mae. Iesu Grist yw Mab y Tad yn ei hanfod, hynny yw, mewn realiti a natur hanfodol. Sylwadau Torrance yn “Ffydd Drindodaidd” ar dudalen 119: Mae perthynas y Tad-Mab yn cyd-daro’n llawn ac yn berffaith ag undod Duw yn dragwyddol briodol ac yn cydfodoli â’r Tad a’r Mab. Mae Duw yn Dad yn union fel y mae Ef yn dragywyddol yn Dad y Mab, ac yn union fel y mae'r Mab yn Dduw i Dduw, yn union fel y mae Ef yn dragwyddol Fab y Tad. Y mae agosatrwydd perffaith a thragywyddol rhwng y Tad a'r Mab, heb ddim " pellder " mewn bod, amser, na gwybodaeth rhyngddynt.

Oherwydd bod y Tad a'r Mab yn un yn y bôn, maen nhw hefyd yn un wrth wneud (gweithredu). Sylwch ar yr hyn a ysgrifennodd Torrance am hyn yn Athrawiaeth Gristnogol Duw: Mae perthynas ddi-dor o fod a gweithredu rhwng y Mab a'r Tad, ac yn Iesu Grist ymgorfforwyd y berthynas hon unwaith ac am byth yn ein bodolaeth ddynol. Felly nid oes Duw y tu ôl i gefn Iesu Grist, ond y Duw hwn yn unig, yr ydym yn gweld ei wyneb yn wyneb yr Arglwydd Iesu. Nid oes Duw tywyll, annymunol, dim dwyfoldeb ar hap nad ydym yn gwybod dim amdano ond na allwn grynu o'r blaen tra bod ein cydwybod euog yn paentio streipiau caled ar ei urddas.

Chwaraeodd y ddealltwriaeth hon o natur (hanfod) Duw, a ddatgelwyd i ni yn Iesu Grist, ran hollbwysig yn y broses o swyddogoli canon y Testament Newydd. Nid oedd yr un llyfr yn gymwys i'w gynnwys yn y Testament Newydd oni bai ei fod yn cadw undod perffaith y Tad a'r Mab. Felly, y gwirionedd a'r realiti hwn oedd y gwirionedd sylfaenol deongliadol allweddol (hy, hermeniwtig) a ddefnyddiwyd i bennu cynnwys y Testament Newydd ar gyfer yr Eglwys. Mae deall bod y Tad a'r Mab (gan gynnwys yr Ysbryd) yn un yn eu hanfod a bod gweithredu yn ein helpu i ddeall natur gras. Nid yw gras yn sylwedd a grewyd gan Dduw i sefyll rhwng Duw a dyn, ond fel y mae Torrance yn ei ddisgrifio, y mae " yn rhodd Duw i ni yn ei Fab ymgnawdoledig, yn yr hwn y mae y rhodd a'r rhoddwr eu hunain yn un Duw anwahanedig." mawredd gras achubol Duw yw un person, Iesu Grist, oherwydd ynddo ef, trwyddo ac oddi wrtho ef y daw iachawdwriaeth.

Y Duw Triun, y Goleuni Tragywyddol, yw ffynnonell pob " goleuedigaeth," yn gorfforol ac ysbrydol. Anfonodd y Tad a alwodd oleuni i fodolaeth ei Fab i fod yn oleuni'r byd, a'r Tad a'r Mab yn anfon yr Ysbryd i ddod â goleuedigaeth i bawb. Er bod Duw "yn trigo mewn goleuni anhygyrch" (1. Tîm. 6,16), datguddiodd ei hun i ni trwy ei Ysbryd, yn “wyneb” ei Fab ymgnawdoledig, Iesu Grist (cf. 2. Corinthiaid 4,6). Hyd yn oed os bydd yn rhaid inni edrych yn wyliadwrus ar y dechrau i "weld" y golau llethol hwn, mae'r rhai sy'n ei gymryd i mewn yn sylweddoli'n fuan fod y tywyllwch wedi'i alltudio ymhell ac agos.

Yng nghynhesrwydd y golau

Joseph Tkach
Llywydd GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Natur goleuni, Duw a gras