sain
Gweld efengylu trwy sbectol Iesu
Ar daith adref, gwrandewais ar y radio am rywbeth a allai fod o ddiddordeb i mi. Des i ben i fyny ar orsaf radio Gristnogol lle roedd y pregethwr yn cyhoeddi, "Mae'r efengyl yn newyddion da dim ond pan nad yw'n rhy hwyr!" Ei bwynt oedd y dylai Cristnogion efengylu eu cymdogion, ffrindiau, a theuluoedd os nad ydynt wedi derbyn Iesu eto. fel Arglwydd a Gwaredwr. Roedd y neges sylfaenol yn amlwg: “Rhaid i chi bregethu’r efengyl cyn ei bod hi’n rhy hwyr!” Er bod llawer o Brotestaniaid efengylaidd (er nad pob un) yn rhannu’r farn hon, mae yna safbwyntiau eraill sydd gan Gristnogion uniongred heddiw ac yn yr Unol Daleithiau. cael eu cynrychioli yn y gorffennol. Byddaf yn cyflwyno’n fyr ychydig o syniadau yma sy’n awgrymu nad oes angen i ni wybod yn union sut a phryd y bydd Duw yn dod â phobl i iachawdwriaeth er mwyn iddynt fod yn gyfranogwyr gweithredol yng ngwaith efengylaidd presennol yr Ysbryd Glân heddiw.
Cyfyngder
Mae gan y pregethwr a glywais ar y radio olwg ar yr efengyl (a iachawdwriaeth) a elwir hefyd yn gyfyngoliaeth. Mae'r farn hon yn haeru nad oes mwy o gyfle am iachawdwriaeth i berson nad yw wedi derbyn yn benodol ac yn ymwybodol Iesu Grist yn Arglwydd a Gwaredwr cyn marw; Nid yw gras Duw yn berthnasol mwyach. Mae cyfyngiant felly yn dysgu bod marwolaeth rywsut yn gryfach na Duw - fel "gefynnau cosmig" a fyddai'n atal Duw rhag achub pobl (hyd yn oed os nad eu bai nhw) na ymrwymodd yn benodol i Iesu fel eu Harglwydd yn ystod eu hoes ac sydd wedi adnabod Gwaredwr. . Yn ôl athrawiaeth cyfyngiaeth, mae methiant i arfer ffydd ymwybodol yn Iesu fel Arglwydd a Gwaredwr yn ystod eich oes yn selio tynged rhywun. 1. y rhai sy'n marw heb glywed yr efengyl, 2. o'r rhai sy'n marw ond wedi derbyn efengyl ffug a 3. y rhai sy'n marw ond sydd wedi byw bywyd gyda handicap meddwl sydd wedi'u gadael yn methu â deall yr efengyl. Trwy greu amodau mor galed i'r rhai sy'n mynd i iachawdwriaeth a'r rhai sy'n cael ei wrthod, mae cyfyngder yn codi cwestiynau anhygoel a heriol.
Cynhwysol
Gelwir safbwynt arall ar efengylu sydd gan lawer o Gristnogion yn gynhwysiant. Mae'r farn hon, y mae'r Beibl yn ei hystyried yn awdurdodol, yn deall iachawdwriaeth fel rhywbeth na ellir ond ei gyflawni trwy Iesu Grist. O fewn yr athrawiaeth hon mae yna lawer o safbwyntiau am dynged y rhai na wnaeth gyfaddefiad penodol o ffydd yn Iesu cyn eu marwolaeth. Mae'r amrywiaeth hon o olygfeydd i'w cael trwy gydol hanes yr Eglwys. Justin Martyr (2. 20fed ganrif) a CS Lewis (fed ganrif) ill dau yn dysgu bod Duw yn achub dynion oherwydd gwaith Crist yn unig. Gall person gael ei achub hyd yn oed os nad yw'n adnabod Crist os oes ganddo "ffydd ymhlyg" a weithredir gan ras Duw yn eu bywydau trwy gymorth yr Ysbryd Glân. Dysgodd y ddau fod ffydd “awgrymedig” yn dod yn “eglur” pan fydd Duw yn cyfarwyddo amgylchiadau i ganiatáu i’r person ddeall pwy yw Crist a sut y gwnaeth Duw, trwy ras, eu hiachawdwriaeth yn bosibl trwy Grist.
Efengylu postmortem
Mae barn arall (o fewn cynwysoldeb) yn ymwneud â'r system gred a elwir yn efengylu post-mortem. Mae'r farn hon yn honni y gall Duw achub y rhai nad ydynt yn efengylaidd ar ôl marwolaeth. Cymerwyd y farn hon ar ddiwedd yr ail ganrif gan Clement o Alexandria a'i phoblogeiddio yn y cyfnod modern gan y diwinydd Gabriel Fackre (ganwyd 1926). Dysgodd y diwinydd Donald Bloesch (1928-2010) hefyd y bydd y rhai nad ydynt wedi cael cyfle i adnabod Crist yn y bywyd hwn ond sy'n ymddiried yn Nuw yn cael cyfle gan Dduw pan fyddant yn sefyll gerbron Crist ar ôl marwolaeth.
Universalism
Mae rhai Cristnogion yn cymryd yr hyn a elwir yn gyffredinoliaeth. Mae'r farn hon yn dysgu y bydd pawb o reidrwydd yn cael eu hachub (mewn rhyw ffordd) ni waeth a oeddent yn dda neu'n ddrwg, wedi edifarhau ai peidio, ac a oeddent yn credu yn Iesu fel Gwaredwr ai peidio. Mae'r cyfeiriad penderfyniadol hwn yn nodi y bydd pob enaid (boed yn ddynol, yn angylaidd neu'n gythreulig) yn cael ei achub trwy ras Duw ac nad yw ymateb yr unigolyn i Dduw o bwys. Mae'n debyg i'r cysyniad hwn ddatblygu o dan yr arweinydd Cristnogol Origen yn yr ail ganrif ac ers hynny mae wedi arwain at ddeilliadau amrywiol a hyrwyddir gan ei ddilynwyr. Nid yw rhai athrawiaethau cyffredinoliaeth (os nad pob un) o gyffredinoliaeth yn cydnabod Iesu fel Gwaredwr ac yn ystyried ymateb dyn i rodd hael Duw yn amherthnasol. Mae'r syniad y gall rhywun wrthod gras a gwrthod y Gwaredwr a dal i gael iachawdwriaeth yn hollol hurt i'r mwyafrif o Gristnogion. Rydym ni (GCI / WKG) yn ystyried bod barn cyffredinoliaeth yn unbeiblaidd.
Beth mae'r GCI / WKG yn ei gredu?
Yn yr un modd â phob pwnc athrawiaethol yr ydym yn delio ag ef, rydym wedi ymrwymo yn anad dim i'r gwirionedd a ddatgelir yn yr ysgrythurau. Ynddi cawn y datganiad bod Duw wedi cymodi’r holl ddynoliaeth ag ef ei hun yng Nghrist (2. Corinthiaid 5,19). Roedd Iesu'n byw gyda ni fel dyn, wedi marw droson ni, wedi codi oddi wrth y meirw ac esgyn i'r nefoedd. Cwblhaodd Iesu waith y cymod pan ddywedodd, ychydig cyn ei farwolaeth ar y groes, “Mae wedi gorffen!” Gwyddom o ddatguddiad Beiblaidd nad yw beth bynnag sy'n digwydd yn y pen draw i fodau dynol yn ddiffygiol yng nghymhelliant, pwrpas a phwrpas Duw. Mae ein Duw Triune wedi gwneud popeth yn wirioneddol i achub pob person rhag y cyflwr erchyll ac erchyll a elwir yn "uffern." Rhoddodd y tad ei unig-anedig fab ar ein rhan, sydd ers hynny wedi eiriol drosom fel archoffeiriad. Mae'r Ysbryd Glân yn awr yn gweithio i dynnu pawb i gymryd rhan o'r bendithion sydd ar eu cyfer yng Nghrist. Dyna beth rydyn ni'n ei wybod ac yn ei gredu. Ond mae yna lawer nad ydym yn ei wybod, a rhaid inni fod yn ofalus i beidio â dod i gasgliadau (goblygiadau rhesymegol) am bethau sy'n mynd y tu hwnt i'r hyn a roddir i ni ar gyfer gwybodaeth sicr.
Er enghraifft, rhaid inni beidio â goddiweddyd gras Duw trwy ledaenu’n ddogmatig y farn gyffredinol y bydd Duw, er iachawdwriaeth pob dyn, yn torri rhyddid dewis y rhai sy’n gwrthod ei gariad yn fodlon ac yn benderfynol, a thrwy hynny yn troi cefn arno ac yn gwrthod Ei ysbryd. . Mae’n anodd credu y byddai unrhyw un yn gwneud penderfyniad o’r fath, ond os darllenwn yr Ysgrythur yn onest (gyda’i rhybuddion niferus i beidio â herio’r Gair a’r Ysbryd Glân), rhaid inni gydnabod ei bod yn bosibl y bydd rhai yn y pen draw yn ymwrthod â Duw a’i. cariad. Mae'n bwysig cofio bod gwrthodiad o'r fath yn ddewis eu hunain ac nid yn unig eu tynged. Dywedodd CS Lewis yn graff fel hyn: "Mae pyrth uffern wedi eu cloi o'r tu mewn". Mewn geiriau eraill, uffern yw lle mae'n rhaid i un wrthsefyll yn dragwyddol gariad a thrugaredd Duw. Er na allwn ddweud yn sicr y bydd pawb yn y pen draw yn derbyn gras Duw, gallwn obeithio y byddant. Mae'r gobaith hwn yn un â dymuniad Duw nad oes neb yn ei ddifetha, ond bod pawb yn dod i edifeirwch. Yn sicr ni allwn ac ni ddylem obeithio llai a dylem ddefnyddio'r Ysbryd Glân i helpu i ddod â phobl i edifeirwch.
Nid yw cariad Duw a dicter Duw yn gymesur: mewn geiriau eraill, mae Duw yn gwrthsefyll popeth sydd yn erbyn ei bwrpas da a chariadus. Ni fyddai Duw yn Dduw cariadus pe na bai'n gwneud yr un peth. Mae Duw yn casáu pechod oherwydd ei fod yn gwrthsefyll ei gariad a'i achos da dros ddynoliaeth. Mae ei ddicter felly yn agwedd ar gariad - mae Duw yn gwrthsefyll ein gwrthwynebiad. Yn ei ras, wedi'i ysgogi gan gariad, mae Duw nid yn unig yn maddau i ni, ond hefyd yn ein disgyblu a'n newid. Ni allwn ystyried gras Duw yn gyfyngedig. Oes, mae yna bosibilrwydd go iawn y bydd rhai yn dewis gwrthsefyll gras cariadus a maddau Duw am byth, ond ni fydd hynny'n digwydd oherwydd i Dduw newid eu meddyliau - Mae ei bwrpas wedi'i egluro yn Iesu Grist.
Gweld trwy sbectol Iesu
Gan fod iachawdwriaeth, yr hon sydd bersonol a pherthynasol, yn ymwneyd â Duw a phersonau mewn perthynas i'w gilydd, wrth ystyried barn Duw ni raid i ni dybied na gosod terfynau ar ddymuniad Duw am berthynasau. Iachawdwriaeth yw pwrpas barn bob amser - mae'n ymwneud â pherthnasoedd. Trwy farn, mae Duw yn gwahanu'r hyn sy'n rhaid ei ddileu (damnio) er mwyn i berson brofi perthynas (undod a chymdeithas) ag Ef. Felly, credwn fod Duw yn dal barn fel bod pechod a drygioni yn cael eu condemnio, ond mae'r pechadur yn cael ei achub a'i gymodi. Mae'n ein gwahanu oddi wrth bechod fel y byddo "mor bell i ffwrdd ag yw bore oddi wrth hwyr". Fel bwch dihangol Israel gynt, mae Duw yn anfon ein pechodau allan i'r anialwch er mwyn inni gael bywyd newydd yng Nghrist.
Mae barn Duw yn sancteiddio, llosgi, a phuro yng Nghrist i achub y person sy'n cael ei farnu. Mae barn Duw felly yn broses o ddatrys a sgrinio - gwahaniad o bethau sy'n gywir neu'n anghywir, sydd yn ein herbyn neu ar ein rhan, sy'n arwain at fywyd ai peidio. Er mwyn deall natur iachawdwriaeth a barn, mae angen i ni ddarllen yr ysgrythurau, nid trwy sbectol ein profiad ein hunain, ond trwy sbectol person a gwaith Iesu, ein Gwaredwr sanctaidd a'n barnwr. Gyda hyn mewn golwg, ystyriwch y cwestiynau canlynol a'u hatebion amlwg:
- A yw Duw yn gyfyngedig yn ei ras? NA!
- A yw Duw wedi'i gyfyngu gan amser a gofod? NA!
- A all Duw weithredu o fewn fframwaith deddfau natur fel pobl yn unig? NA!
- A yw Duw wedi'i gyfyngu gan ein diffyg gwybodaeth? NA!
- Ai ef yw meistr amser? OES!
- A all fewnosod cymaint o gyfleoedd yn ein hamser ag y mae eisiau fel y gallwn fod yn agored i ras trwy ei Ysbryd Glân? DIOGEL!
Gan wybod ein bod yn gyfyngedig ond nad yw Duw, rhaid inni beidio â thaflu ein cyfyngiadau i'r Tad sy'n adnabod ein calonnau yn berffaith ac yn llwyr. Gallwn ddibynnu ar Ei ffyddlondeb hyd yn oed pan nad oes gennym unrhyw ddamcaniaeth bendant ynghylch sut y manylir ar Ei ffyddlondeb a'i drugaredd ym mywyd pob person, yn y bywyd hwn ac yn y bywyd i ddod. Yr hyn rydyn ni'n ei wybod yn sicr yw na fydd neb yn y diwedd yn dweud, "Duw, petaech chi wedi bod ychydig yn fwy trugarog ... fe allech chi fod wedi achub Person X". Fe gawn ni i gyd fod gras Duw yn fwy na digon.
Y newyddion da yw bod y rhodd rhad ac am ddim o iachawdwriaeth i holl ddynolryw yn dibynnu'n llwyr ar Iesu yn ein derbyn - nid ar ein derbyn. Oherwydd "bydd pawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael eu hachub," nid oes unrhyw reswm i ni beidio â derbyn Ei rodd o fywyd tragwyddol a byw trwy ei Air a'r Ysbryd y mae'r Tad yn ein hanfon i fod yn llawn heddiw i rannu ynddo bywyd Crist. Felly, mae pob rheswm i Gristnogion gefnogi gwaith da efengylu—i gymryd rhan weithredol yng ngwaith yr Ysbryd Glân o arwain pobl i edifeirwch a ffydd. Mor hyfryd yw gwybod bod Iesu yn ein derbyn ac yn ein cymhwyso.
gan Joseph Tkach
