Gweld efengylu trwy sbectol Iesu

427 efengylu

Wrth yrru adref, edrychais ar y radio am rywbeth a allai fod o ddiddordeb imi. Glaniais ar orsaf Gristnogol lle'r oedd y pregethwr yn cyhoeddi: "Dim ond os nad yw'n rhy hwyr y mae'r efengyl yn newyddion da!" Roedd am i Gristnogion efengylu eu cymdogion, ffrindiau a theuluoedd os nad ydyn nhw eto wedi derbyn Iesu fel Arglwydd a Gwaredwr. Roedd y neges sylfaenol yn amlwg: "Rhaid i chi bregethu'r efengyl cyn ei bod hi'n rhy hwyr!" Er bod y farn hon yn cael ei rhannu gan lawer o Brotestaniaid efengylaidd (os nad pob un), mae Cristnogion Uniongred yn arddel safbwyntiau eraill nawr ac yn y gorffennol. Rwy’n mynd i nodi ychydig o safbwyntiau yn fyr sy’n caniatáu inni ddod i’r casgliad nad oes angen i ni wybod yn union sut a phryd y mae Duw yn arwain pobl at iachawdwriaeth er mwyn iddynt gymryd rhan weithredol yng ngwaith efengylaidd presennol yr Ysbryd Glân heddiw. .

Cyfyngder

Mae'r pregethwr a glywais ar y radio yn cymryd golwg ar yr efengyl (a'r iachawdwriaeth) a elwir hefyd yn cyfyngu. Mae'r farn hon yn honni, i berson nad yw wedi derbyn Iesu Grist yn benodol ac yn ymwybodol fel Arglwydd a Gwaredwr cyn marwolaeth, nad oes cyfle bellach i gael ei achub; Nid yw gras Duw yn berthnasol mwyach. Felly mae cyfyngder yn dysgu bod marwolaeth rywsut yn gryfach na Duw - fel "gefynnau cosmig" a fyddai'n atal Duw rhag achub pobl (hyd yn oed os nad eu bai nhw yw hynny) nad ydyn nhw'n cyfeirio'n benodol at Iesu fel eu Harglwydd yn ystod eu hoes ac wedi cyfaddef y Gwaredwr . Yn ôl athrawiaeth cyfyngder, mae'r methiant i arfer ffydd ymwybodol yn Iesu fel Arglwydd a Gwaredwr yn ystod oes rhywun yn selio tynged 1. y rhai sy'n marw heb glywed yr efengyl, 2. o'r rhai sy'n marw ond wedi derbyn efengyl ffug a 3. y rhai sy'n marw ond sydd wedi byw bywyd gyda handicap meddwl sydd wedi'u gadael yn methu â deall yr efengyl. Trwy greu amodau mor galed i'r rhai sy'n mynd i iachawdwriaeth a'r rhai sy'n cael ei wrthod, mae cyfyngder yn codi cwestiynau anhygoel a heriol.

Cynhwysol

Gelwir safbwynt arall ar efengylu sydd gan lawer o Gristnogion yn gynhwysiant. Mae'r farn hon, y mae'r Beibl yn ei hystyried yn awdurdodol, yn deall iachawdwriaeth fel rhywbeth na ellir ond ei gyflawni trwy Iesu Grist. O fewn yr athrawiaeth hon mae yna lawer o safbwyntiau am dynged y rhai na wnaeth gyfaddefiad penodol o ffydd yn Iesu cyn eu marwolaeth. Mae'r amrywiaeth hon o olygfeydd i'w cael trwy gydol hanes yr Eglwys. Justin Martyr (2. Dysgodd yr 20fed ganrif) a CS Lewis (fed ganrif) fod Duw yn achub pobl oherwydd gwaith Crist yn unig. Gellir achub rhywun hyd yn oed os yw'n anwybodus o Grist os oes ganddo "ffydd ymhlyg" a weithiwyd gan ras Duw yn ei fywyd gyda chymorth yr Ysbryd Glân. Dysgodd y ddau fod cred "ymhlyg" yn dod yn "eglur" pan fydd Duw yn cyfarwyddo amgylchiadau i ganiatáu i'r person ddeall pwy yw Crist a sut mae Duw trwy ras wedi gwneud ei iachawdwriaeth trwy Grist yn bosibl.

Efengylu postmortem

Mae barn arall (o fewn cynwysoldeb) yn ymwneud â'r system gred a elwir yn efengylu post-mortem. Mae'r farn hon yn honni y gall Duw achub y rhai nad ydynt yn efengylaidd ar ôl marwolaeth. Cymerwyd y farn hon ar ddiwedd yr ail ganrif gan Clement o Alexandria a'i phoblogeiddio yn y cyfnod modern gan y diwinydd Gabriel Fackre (ganwyd 1926). Dysgodd y diwinydd Donald Bloesch (1928-2010) hefyd y bydd y rhai nad ydynt wedi cael cyfle i adnabod Crist yn y bywyd hwn ond sy'n ymddiried yn Nuw yn cael cyfle gan Dduw pan fyddant yn sefyll gerbron Crist ar ôl marwolaeth.

Universalism

Mae rhai Cristnogion yn cymryd yr hyn a elwir yn gyffredinoliaeth. Mae'r farn hon yn dysgu y bydd pawb o reidrwydd yn cael eu hachub (mewn rhyw ffordd) ni waeth a oeddent yn dda neu'n ddrwg, wedi edifarhau ai peidio, ac a oeddent yn credu yn Iesu fel Gwaredwr ai peidio. Mae'r cyfeiriad penderfyniadol hwn yn nodi y bydd pob enaid (boed yn ddynol, yn angylaidd neu'n gythreulig) yn cael ei achub trwy ras Duw ac nad yw ymateb yr unigolyn i Dduw o bwys. Mae'n debyg i'r cysyniad hwn ddatblygu o dan yr arweinydd Cristnogol Origen yn yr ail ganrif ac ers hynny mae wedi arwain at ddeilliadau amrywiol a hyrwyddir gan ei ddilynwyr. Nid yw rhai athrawiaethau cyffredinoliaeth (os nad pob un) o gyffredinoliaeth yn cydnabod Iesu fel Gwaredwr ac yn ystyried ymateb dyn i rodd hael Duw yn amherthnasol. Mae'r syniad y gall rhywun wrthod gras a gwrthod y Gwaredwr a dal i gael iachawdwriaeth yn hollol hurt i'r mwyafrif o Gristnogion. Rydym ni (GCI / WKG) yn ystyried bod barn cyffredinoliaeth yn unbeiblaidd.

Beth mae'r GCI / WKG yn ei gredu?

Yn yr un modd â phob pwnc athrawiaethol yr ydym yn delio ag ef, rydym wedi ymrwymo yn anad dim i'r gwirionedd a ddatgelir yn yr ysgrythurau. Ynddi cawn y datganiad bod Duw wedi cymodi’r holl ddynoliaeth ag ef ei hun yng Nghrist (2. Corinthiaid 5,19). Roedd Iesu'n byw gyda ni fel bod dynol, bu farw droson ni, cododd oddi wrth y meirw ac esgynnodd i'r nefoedd. Cwblhaodd Iesu waith y cymod pan ddywedodd, yn union cyn ei farwolaeth ar y groes: "Mae wedi gorffen!" O'r datguddiad Beiblaidd, gwyddom, beth bynnag fydd yn digwydd i bobl yn y diwedd, na fydd diffyg cymhelliant, pwrpas a phwrpas Duw. Mae ein Duw buddugoliaethus wedi gwneud popeth posibl i achub pawb o'r cyflwr ofnadwy a gwarthus a elwir yn "uffern". Rhoddodd y Tad ei uniganedig Fab ar ein rhan, sydd wedi bod yn Archoffeiriad i ni ers hynny. Mae'r Ysbryd Glân bellach yn gweithio i ddenu pawb i gymryd rhan yn y bendithion a ddelir ar eu cyfer yng Nghrist. Dyna rydyn ni'n ei wybod ac yn ei gredu. Ond mae yna lawer nad ydyn ni'n ei wybod ac mae'n rhaid i ni fod yn ofalus i beidio â dod i gasgliadau (goblygiadau rhesymegol) am bethau y tu hwnt i'r hyn sy'n cael ei roi inni o wybodaeth benodol.

Er enghraifft, rhaid inni beidio â gorddefnyddio gras Duw trwy hyrwyddo'r farn fyd-eang yn ddogmatig y bydd Duw, wrth achub pob bod dynol, yn torri rhyddid dewis y rhai sy'n gwrthod ei gariad yn ewyllysgar ac yn gadarn, a thrwy hynny droi oddi wrtho a gwrthod ei ysbryd. Mae'n anodd credu y byddai rhywun yn gwneud y dewis hwn, ond pe baem yn darllen yr ysgrythurau yn ddiffuant (gyda'i rybuddion niferus i beidio â gwrthwynebu'r Gair a'r Ysbryd Glân) rhaid inni gydnabod ei bod yn bosibl y gallai rhai yn y pen draw wrthod Duw a'i gariad . Mae'n bwysig sylweddoli bod gwrthod o'r fath yn cael ei wneud ar sail eich penderfyniad eich hun - ac nid eich tynged yn unig. Fe wnaeth CS Lewis ei roi mewn ffordd graff: "Mae gatiau Uffern wedi'u cloi o'r tu mewn". Mewn geiriau eraill, uffern yw lle mae'n rhaid i un wrthsefyll cariad a gras Duw am byth. Er na allwn ddweud yn sicr y bydd pawb yn derbyn gras Duw yn y pen draw, gallwn obeithio y bydd. Mae'r gobaith hwn yn un â dymuniad Duw na ddylid colli unrhyw un, ond y dylai pawb ddod i edifeirwch. Yn sicr ni allwn ac ni ddylem obeithio am lai a dylem gyfrannu gyda'r Ysbryd Glân i arwain pobl i edifeirwch trwyddo.

Nid yw cariad Duw a dicter Duw yn gymesur: mewn geiriau eraill, mae Duw yn gwrthsefyll popeth sydd yn erbyn ei bwrpas da a chariadus. Ni fyddai Duw yn Dduw cariadus pe na bai'n gwneud yr un peth. Mae Duw yn casáu pechod oherwydd ei fod yn gwrthsefyll ei gariad a'i achos da dros ddynoliaeth. Mae ei ddicter felly yn agwedd ar gariad - mae Duw yn gwrthsefyll ein gwrthwynebiad. Yn ei ras, wedi'i ysgogi gan gariad, mae Duw nid yn unig yn maddau i ni, ond hefyd yn ein disgyblu a'n newid. Ni allwn ystyried gras Duw yn gyfyngedig. Oes, mae yna bosibilrwydd go iawn y bydd rhai yn dewis gwrthsefyll gras cariadus a maddau Duw am byth, ond ni fydd hynny'n digwydd oherwydd i Dduw newid eu meddyliau - Mae ei bwrpas wedi'i egluro yn Iesu Grist.

Gweld trwy sbectol Iesu

Oherwydd bod iachawdwriaeth, sy'n bersonol ac yn berthynol, yn cynnwys Duw a phersonau mewn perthynas â'n gilydd, rhaid inni beidio â chymryd yn ganiataol na chyfyngu ein hunain wrth ystyried barn Duw ynghylch awydd Duw am berthnasoedd. Pwrpas iachawdwriaeth yw pwrpas barn bob amser - mae perthnasoedd yn y fantol. Trwy farn, mae Duw yn gwahanu'r hyn sydd angen ei ddileu (damnio) er mwyn i berson brofi perthynas (undod a chymrodoriaeth) ag ef. Felly credwn y bydd Duw yn barnu fel y gellir condemnio pechod a drygioni, ond gall y pechadur gael ei achub a'i gymodi. Mae'n ein gwahanu oddi wrth bechod fel y gall fod "mor bell i ffwrdd" â "ag y mae'r bore o'r nos". Fel y bwch dihangol yn Israel hynafol, mae Duw yn anfon ein pechod allan i'r anialwch er mwyn inni gael bywyd newydd yng Nghrist.

Mae barn Duw yn sancteiddio, llosgi, a phuro yng Nghrist i achub y person sy'n cael ei farnu. Mae barn Duw felly yn broses o ddatrys a sgrinio - gwahaniad o bethau sy'n gywir neu'n anghywir, sydd yn ein herbyn neu ar ein rhan, sy'n arwain at fywyd ai peidio. Er mwyn deall natur iachawdwriaeth a barn, mae angen i ni ddarllen yr ysgrythurau, nid trwy sbectol ein profiad ein hunain, ond trwy sbectol person a gwaith Iesu, ein Gwaredwr sanctaidd a'n barnwr. Gyda hyn mewn golwg, ystyriwch y cwestiynau canlynol a'u hatebion amlwg:

  • A yw Duw yn gyfyngedig yn ei ras? NA!
  • A yw Duw wedi'i gyfyngu gan amser a gofod? NA!
  • A all Duw weithredu o fewn fframwaith deddfau natur fel pobl yn unig? NA!
  • A yw Duw wedi'i gyfyngu gan ein diffyg gwybodaeth? NA!
  • Ai ef yw meistr amser? OES!
  • A all fewnosod cymaint o gyfleoedd yn ein hamser ag y mae eisiau fel y gallwn fod yn agored i ras trwy ei Ysbryd Glân? DIOGEL!

Gan wybod ein bod yn gyfyngedig ond nid yw Duw, rhaid inni beidio â rhagamcanu ein cyfyngiadau ar y Tad, sy'n adnabod ein calonnau yn drylwyr ac yn llwyr. Gallwn ddibynnu ar ei ffyddlondeb hyd yn oed os nad oes gennym ddamcaniaeth ddiffiniol o sut y bydd ei ffyddlondeb a'i ras yn ymddangos ym mywyd pob unigolyn, hyn a'r nesaf. Yr hyn rydyn ni'n ei wybod yn sicr yw na fydd neb yn y diwedd yn dweud: "Duw, pe byddech chi ddim ond wedi bod ychydig yn fwy graslon ... fe allech chi fod wedi achub person X". Fe gawn ni i gyd fod gras Duw yn fwy na niferus.

Y newyddion da yw bod y rhodd adbrynu am ddim i ddynoliaeth i gyd yn dibynnu'n llwyr ar Iesu'n ein derbyn - nid ar ei dderbyn. Oherwydd bod “pawb sy’n galw ar enw’r Arglwydd yn cael eu hachub” does dim rheswm inni beidio â derbyn ei rodd o fywyd tragwyddol a byw yn ôl ei air ac yn yr ysbryd y mae’r Tad yn ei anfon atom fel y gallwn ei lenwi heddiw. Rhannwch ym mywyd Crist. Felly, mae pob rheswm i Gristnogion gefnogi gwaith da efengylu - cymryd rhan weithredol yng ngwaith yr Ysbryd Glân, sef arwain pobl at edifeirwch a ffydd. Mor hyfryd gwybod bod Iesu yn ein derbyn a'n cymhwyso.       

gan Joseph Tkach


pdfGweld efengylu trwy sbectol Iesu