Y Farn Olaf

«Mae'r llys yn dod! Mae'r dyfarniad yn dod! Edifarhewch nawr neu byddwch chi'n mynd i uffern ». Efallai eich bod wedi clywed geiriau o'r fath neu eiriau tebyg gan efengylwyr yn sgrechian. Ei bwriad yw: Arwain y gynulleidfa i ymrwymiad i Iesu trwy ofn. Mae geiriau o'r fath yn troi'r efengyl. Efallai nad yw hyn hyd yn hyn wedi'i dynnu oddi ar ddelwedd y "farn dragwyddol" yr oedd llawer o Gristnogion yn credu ag arswyd dros y canrifoedd, yn enwedig yn yr Oesoedd Canol. Gallwch ddod o hyd i gerfluniau a phaentiadau yn darlunio’r esgyn cyfiawn i gwrdd â Christ a’r anghyfiawn yn cael ei lusgo i uffern gan gythreuliaid creulon. Mae'r Farn Olaf, fodd bynnag, yn rhan o'r athrawiaeth "pethau olaf". - Mae'r rhain yn addo dychweliad Iesu Grist, atgyfodiad y cyfiawn a'r anghyfiawn, diwedd y byd drygionus presennol, a fydd yn cael ei ddisodli gan deyrnas ogoneddus Duw.

Pwrpas Duw ar gyfer dynoliaeth

Mae'r stori'n cychwyn cyn creu ein byd. Mae Duw yn Dad, yn Fab ac yn Ysbryd yn y gymuned, yn byw mewn cariad tragwyddol, diamod ac yn rhoi. Ni wnaeth ein pechod synnu Duw. Hyd yn oed cyn i Dduw greu dynolryw, roedd yn gwybod y byddai Mab Duw yn marw dros bechodau dyn. Roedd yn gwybod ymlaen llaw y byddem yn methu, ond fe greodd ni oherwydd ei fod eisoes yn gwybod ateb i'r broblem. Creodd Duw ddynolryw ar ei ddelw ei hun: “Gadewch inni wneud pobl fel ni, sy'n llywodraethu dros y pysgod yn y môr a thros yr adar o dan yr awyr a thros y gwartheg a thros yr holl ddaear a thros bopeth Mwydod sy'n cropian ar y ddaear. A chreodd Duw ddyn ar ei ddelw ei hun, ar ddelw Duw a'i creodd; a'u creu yn ddynion a menywod »(1. Mose 1,26-un).

Ar ddelw Duw, fe'n crëwyd i gael perthnasoedd cariad sy'n adlewyrchu'r cariad sydd gan Dduw yn y Drindod. Mae Duw eisiau inni drin ein gilydd mewn cariad a hefyd byw mewn perthynas gariad â Duw. Y weledigaeth fel addewid ddwyfol, a fynegir ar ddiwedd y Beibl, yw y bydd Duw yn byw gyda'i bobl: «Clywais lais mawr o'r orsedd, a ddywedodd: Wele, tabernacl Duw gyda'r bobl! A bydd yn trigo gyda nhw, a nhw fydd ei bobl, a bydd ef ei hun, Duw gyda nhw, yn Dduw iddyn nhw »(Datguddiad 21,3).

Creodd Duw fodau dynol oherwydd ei fod eisiau rhannu ei gariad tragwyddol a diamod â ni. Yr unig broblem yw nad oeddem ni fodau dynol eisiau byw mewn cariad naill ai at ein gilydd neu at Dduw: "Maen nhw i gyd yn bechaduriaid ac nid oes ganddyn nhw'r gogoniant y dylen nhw ei gael gerbron Duw" (Rhufeiniaid 3,23).

Felly daeth Mab Duw, Creawdwr y ddynoliaeth, yn ddyn fel y gallai fyw a marw dros ei bobl: «Oherwydd mae Duw a chyfryngwr rhwng Duw a dynion, sef y dyn Crist Iesu, a roddodd ei hun fel pridwerth i bawb, fel ei dystiolaeth ar yr adeg iawn »(1. Timotheus 2,5-un).

Ar ddiwedd yr oes, bydd Iesu'n dychwelyd i'r ddaear fel barnwr yn y dyfarniad diwethaf. "Nid yw'r Tad yn barnu neb, ond mae wedi rhoi pob barn i'r Mab" (Ioan 5,22). A fydd Iesu mewn galar oherwydd bod pobl yn pechu ac yn ei wrthod? Na, roedd yn gwybod y byddai hyn yn digwydd. O'r dechrau roedd ganddo eisoes gynllun gyda Duw Dad i ddod â ni'n ôl i'r berthynas iawn â Duw. Ymostyngodd Iesu i gynllun cyfiawn Duw am ddrygioni a phrofodd ganlyniadau ein pechodau arno'i hun a arweiniodd at ei farwolaeth. Tywalltodd ei fywyd er mwyn i ni gael bywyd ynddo: "Roedd Duw yng Nghrist a chymododd y byd ag ef ei hun ac ni chyfrifodd eu pechodau â nhw a sefydlu gair y cymod yn ein plith" (2. Corinthiaid 5,19).

Rydyn ni, y Cristnogion sy'n credu, eisoes wedi cael ein barnu a'n cael yn euog. Rydyn ni wedi cael maddeuant trwy aberth Iesu ac rydyn ni wedi cael ein hadfywio trwy fywyd atgyfodedig Iesu Grist. Cafodd Iesu ei farnu a’i gondemnio yn ein lle yn ein henw ni, gan ymgymryd â’n pechod a’n marwolaeth a rhoi inni yn gyfnewid ei fywyd, ei berthynas iawn â Duw, fel y gallwn fyw gydag ef mewn cymundeb tragwyddol ac mewn cariad sanctaidd.

O'r farn ddiwethaf, ni fydd pawb yn gwerthfawrogi'r hyn y mae Crist wedi'i wneud drostynt. Bydd rhai pobl yn gwrthwynebu rheithfarn euog Iesu ac yn gwrthod hawl Crist i fod yn farnwr ac yn aberth iddo. Maen nhw'n gofyn iddyn nhw eu hunain, "A oedd fy mhechodau mor ddrwg â hynny?" A byddant yn gwrthsefyll prynedigaeth eu heuogrwydd. Dywed eraill: "Oni allaf dalu fy nyledion heb orfod bod yn ddyledus i Iesu am byth?" Datgelir eich agwedd a'ch ymateb i ras Duw yn y dyfarniad diwethaf.

Y gair Groeg am "farn" a ddefnyddir yn nyddiau'r Testament Newydd yw krisis, y mae'r gair "argyfwng" yn deillio ohono. Mae argyfwng yn cyfeirio at amser a sefyllfa pan wneir penderfyniad o blaid neu yn erbyn rhywun. Yn yr ystyr hwn, mae argyfwng yn bwynt ym mywyd person neu yn y byd. Yn fwy penodol, mae argyfwng yn cyfeirio at weithgaredd Duw neu'r Meseia fel barnwr y byd ar y Farn Olaf neu Ddydd y Farn, neu gallem ddweud dechrau "barn dragwyddol". Nid rheithfarn euog fer mo hon, ond proses a all gymryd amser hir ac sydd hefyd yn cynnwys y posibilrwydd o edifeirwch.

Yn wir, yn seiliedig ar eu hymateb i'r Barnwr Iesu Grist, bydd pobl yn barnu ac yn barnu eu hunain. A fyddant yn dewis llwybr cariad, gostyngeiddrwydd, gras a daioni neu a fydd yn well ganddynt hunanoldeb, hunan-gyfiawnder a hunanbenderfyniad? Ydych chi eisiau byw gyda Duw ar ei delerau neu rywle arall ar eich telerau eich hun? Yn y dyfarniad hwn, nid methiant y bobl hyn yw oherwydd bod Duw yn eu gwrthod, ond oherwydd eu bod yn gwrthod Duw a'i farn am ras yn Iesu Grist a thrwyddo.

Diwrnod o benderfyniad

Gyda'r trosolwg hwn, gallwn nawr archwilio'r adnodau am y dyfarniad. Mae'n ddigwyddiad difrifol i bawb: “Ond dywedaf wrthych fod yn rhaid i bobl roi cyfrif ar ddiwrnod y farn am bob gair di-werth y maent yn ei draethu. Fe'ch cyfiawnheir o'ch geiriau, ac o'ch geiriau y cewch eich condemnio »(Mathew 12,36-un).

Crynhodd Iesu’r farn sydd i ddod mewn perthynas â thynged y cyfiawn a’r drygionus: «Peidiwch â synnu at hyn. Fe ddaw’r awr pan fydd pawb sydd yn y beddrodau yn clywed ei lais, ac fe ddaw’r rhai sydd wedi gwneud daioni dros atgyfodiad bywyd, ond y rhai sydd wedi gwneud drwg dros atgyfodiad barn ”(Ioan 5,28-un).

Rhaid deall yr adnodau hyn yng ngoleuni gwirionedd beiblaidd arall; mae pawb wedi gwneud drwg ac yn bechadur. Mae'r dyfarniad yn cynnwys nid yn unig yr hyn a wnaeth pobl, ond hefyd yr hyn a wnaeth Iesu drostynt. Mae eisoes wedi talu’r ddyled am y pechodau i bawb.

Defaid a'r geifr

Disgrifiodd Iesu natur y Farn Olaf ar ffurf symbolaidd: “Ond pan ddaw Mab y Dyn yn ei ogoniant, a’r holl angylion gydag ef, yna bydd yn eistedd ar orsedd ei ogoniant a bydd yr holl bobloedd yn cael eu casglu o’r blaen fe. A bydd yn eu gwahanu oddi wrth ei gilydd wrth i fugail wahanu'r defaid oddi wrth y geifr, a bydd yn rhoi'r defaid ar ei law dde a'r geifr ar y chwith ”(Mathew 25,31-un).

Bydd y defaid ar ei law dde yn clywed am eu bendith yn y geiriau canlynol: “Dewch yma, fe fendithiasoch rai fy Nhad, etifeddwch y deyrnas a baratowyd ar eich cyfer o ddechrau'r byd! »(Adnod 34).

Pam ei fod yn ei dewis? “Oherwydd roeddwn i eisiau bwyd a gwnaethoch chi roi rhywbeth i mi ei fwyta. Roedd syched arnaf a rhoesoch rywbeth i mi ei yfed. Roeddwn i'n ddieithryn ac fe aethoch â mi i mewn. Rydw i wedi bod yn noeth ac fe wnaethoch chi fy ngwisgo. Roeddwn i'n sâl ac fe ymweloch â mi. Bûm yn y carchar ac rydych wedi dod ataf »(adnodau 35-36).

Bydd y geifr ar ei chwith hefyd yn cael gwybod am eu tynged: "Yna bydd hefyd yn dweud wrth y rhai ar y chwith: Ewch oddi wrthyf, fe wnaethoch chi felltithio, i'r tân tragwyddol sy'n cael ei baratoi ar gyfer y diafol a'i angylion!" (Adnod 41).

Nid yw'r ddameg hon yn rhoi unrhyw fanylion inni am yr achos a pha fath o ddyfarniad y bydd yn ei roi yn y "Farn Olaf". Nid oes sôn am faddeuant na ffydd yn yr adnodau hyn. Nid oedd y defaid yn ymwybodol bod Iesu'n ymwneud â'r hyn yr oeddent yn ei wneud. Mae helpu'r rhai mewn angen yn beth da, ond nid dyma'r unig beth sy'n bwysig neu'n pennu'r dyfarniad terfynol. Dysgodd y ddameg ddau bwynt newydd: Y barnwr yw Mab y Dyn, Iesu Grist ei hun. Mae am i bobl helpu'r rhai mewn angen yn lle eu diystyru. Nid yw Duw yn gwrthod bodau dynol inni, ond yn rhoi gras inni, yn enwedig gras maddeuant. Bydd tosturi a charedigrwydd tuag at y rhai sydd angen trugaredd a gras yn cael eu gwobrwyo yn y dyfodol gyda gras Duw ei hun yn cael ei roi iddyn nhw. "Ond rydych chi, gyda'ch calon ystyfnig a di-baid, yn cronni dicter drosoch eich hun am ddiwrnod digofaint a datguddiad barn gyfiawn Duw" (Rhufeiniaid 2,5).

Mae Paul hefyd yn cyfeirio at ddiwrnod y farn, gan gyfeirio ato fel “diwrnod digofaint Duw” y datgelir ei farn gyfiawn arno: “Pwy fydd yn rhoi pawb yn ôl ei weithredoedd: bywyd tragwyddol i’r rhai sy’n amyneddgar yn ceisio gweithredoedd da er gogoniant,” anrhydedd a bywyd anfarwol; Ond dicter a chynddaredd tuag at y rhai sy'n ddadleuol ac yn anufudd i'r gwir, ond sy'n ufuddhau i anghyfiawnder »(Rhufeiniaid 2,6-un).

Unwaith eto, ni ellir cymryd hyn fel disgrifiad cyflawn o'r farn, gan nad oes sôn am ras na ffydd ynddo. Dywed ein bod yn gyfiawn nid trwy ein gweithredoedd ond trwy ffydd. “Ond oherwydd ein bod ni’n gwybod nad yw gweithredoedd y gyfraith yn cyfiawnhau dyn, ond trwy ffydd yn Iesu Grist, rydyn ninnau hefyd wedi dod i gredu yng Nghrist Iesu, er mwyn inni gael ein cyfiawnhau trwy ffydd yng Nghrist ac nid trwy weithredoedd y gyfraith ; oherwydd trwy weithredoedd y gyfraith nid oes neb yn gyfiawn ”(Galatiaid 2,16).

Mae ymddygiad da yn dda, ond ni all ein hachub. Fe'n cyhoeddir yn gyfiawn nid oherwydd ein gweithredoedd ein hunain, ond oherwydd ein bod yn derbyn cyfiawnder Crist ac felly'n cymryd rhan ynddo: «Ond trwyddo ef yr ydych yng Nghrist Iesu, a ddaeth yn ddoethineb inni trwy Dduw a chyfiawnder a sancteiddiad ac er Gwaredigaeth» (1. Corinthiaid 1,30). Nid yw'r rhan fwyaf o'r adnodau am y farn ddiwethaf yn dweud dim am ras a chariad Duw, sy'n rhan ganolog o'r efengyl Gristnogol.

ystyr bywyd

Pryd bynnag y byddwn yn ystyried barn, rhaid inni gofio bob amser mai Duw a'n creodd â phwrpas. Mae am inni fyw gydag ef mewn cymundeb tragwyddol ac mewn perthynas agos. «Yn union fel y mae dynion i fod i farw unwaith, ond wedi hynny farn: felly aberthwyd Crist hefyd unwaith i dynnu ymaith bechodau llawer; yr ail waith nid yw'n ymddangos am bechod, ond er iachawdwriaeth y rhai sy'n aros amdano »(Hebreaid 9,27-un).

Nid oes angen i'r rhai sy'n ymddiried ynddo ac sy'n cael eu gwneud yn gyfiawn trwy ei waith prynedigaeth ofni barn. Mae Ioan yn sicrhau ei ddarllenwyr: «Yn y cariad hwn y perffeithir gyda ni, er mwyn inni fod yn rhydd i siarad ar ddydd y farn; oherwydd fel y mae ef, yr ydym hefyd yn y byd hwn »(1. Johannes 4,17). Bydd y rhai sy'n perthyn i Grist yn cael eu gwobrwyo.

Anghredinwyr sy'n gwrthod edifarhau, newid eu bywydau, a chyfaddef eu bod angen trugaredd a gras Crist a hawl Duw i farnu drygioni yw'r drygionus, a byddant yn derbyn barn wahanol: «Felly mae'r nefoedd a'r ddaear bellach wedi'u hachub ar eu cyfer y tân trwy yr un gair, a gedwir am ddydd y farn a chondemniad dynion annuwiol »((2. Petrus 3,7).

Bydd y bobl ddrygionus nad ydyn nhw'n edifarhau wrth farnu yn profi'r ail farwolaeth ac ni fyddan nhw'n cael eu poenydio am byth. Bydd Duw yn gwneud rhywbeth yn erbyn drygioni. Wrth faddau i ni, mae nid yn unig yn dileu ein meddyliau drwg, ein geiriau a'n gweithredoedd fel pe na bai ots ganddyn nhw. Na, talodd y pris inni roi diwedd ar ddrwg a'n hachub rhag pŵer drygioni. Dioddefodd, gorchfygodd a gorchfygodd ganlyniadau ein drwg.

Diwrnod o brynedigaeth

Fe ddaw amser pan fydd da a drwg yn cael eu gwahanu ac na fydd drwg mwyach. I rai, bydd yn amser pan fyddant yn cael eu dinoethi fel hunanol, gwrthryfelgar a drwg. I eraill, bydd yn amser pan fyddant yn cael eu hachub rhag drygioni ac rhag y drwg sy'n preswylio ym mhawb - bydd yn gyfnod iachawdwriaeth. Sylwch nad yw “dyfarniad” o reidrwydd yn golygu “dyfarniad”. Yn lle hynny, mae'n golygu bod y da a'r drwg yn cael eu datrys a'u gwahaniaethu'n glir oddi wrth ei gilydd. Mae'r da yn cael ei nodi, ei wahanu oddi wrth y drwg, ac mae'r drwg yn cael ei ddinistrio. Mae diwrnod y farn yn amser prynedigaeth, fel y dywed y tair ysgrythur ganlynol:

• "Ni anfonodd Duw ei Fab i'r byd i farnu'r byd, ond er mwyn i'r byd gael ei achub trwyddo" (Ioan 3,17).
• «Pwy sydd eisiau i bawb gael eu hachub a dod i wybodaeth y gwir» (1. Timotheus 2,3-un).
• «Nid yw'r Arglwydd yn oedi'r addewid gan fod rhai yn ei ystyried yn oedi; ond mae ganddo amynedd gyda chi ac nid yw am i unrhyw un gael ei golli, ond y dylai pawb ddod o hyd i edifeirwch (edifeirwch) »(2. Petrus 2,9).

Nid oes angen i'r bobl sydd wedi'u hachub a wnaed yn gyfiawn trwy ei waith prynedigaeth ofni'r dyfarniad olaf. Bydd y rhai sy'n perthyn i Grist yn derbyn eu gwobr dragwyddol. Ond bydd yr annuwiol yn dioddef marwolaeth dragwyddol.

Nid yw digwyddiadau'r Farn Olaf neu'r Farn Tragwyddol yn cyfateb i'r hyn y mae llawer o Gristnogion wedi'i dderbyn. Mae'r diweddar ddiwinydd Diwygiedig, Shirley C. Guthrie, yn awgrymu y byddem yn gwneud yn dda i ailalinio ein meddwl am y digwyddiad argyfwng hwn: Ni ddylai'r meddwl cyntaf sydd gan Gristnogion wrth feddwl am ddiwedd hanes fod yn ddyfaliad ofnus neu ddideimlad. “Y tu mewn” neu “ewch i fyny” neu pwy fydd “y tu allan” neu'n “mynd i lawr”. Dylai fod y meddwl ddiolchgar a llawen y gallwn wynebu’r amser yn hyderus pan fydd ewyllys y Creawdwr, Cymodwr, Gwaredwr ac Adferwr yn drech unwaith ac am byth - pan fydd cyfiawnder dros anghyfiawnder, cariad dros gasineb, difaterwch a thrachwant, Heddwch drosodd gelyniaeth, dynoliaeth dros annynolrwydd, bydd teyrnas Dduw yn fuddugoliaeth dros bwerau tywyllwch. Ni fydd y Farn Olaf yn erbyn y byd, ond er budd y byd i gyd. "Mae hyn yn newyddion da nid yn unig i Gristnogion, ond i bawb hefyd!"

Y barnwr yn y dyfarniad diwethaf yw Iesu Grist, a fu farw dros y bobl y bydd yn eu barnu. Talodd gosb pechod am bob un ohonyn nhw a gwneud pethau'n iawn. Yr un sy'n barnu'r cyfiawn a'r anghyfiawn yw'r un a roddodd ei fywyd er mwyn iddyn nhw allu byw am byth. Mae Iesu eisoes wedi cymryd y farn ar bechod a phechadurusrwydd. Mae'r Barnwr trugarog Iesu Grist yn dymuno i bawb gael bywyd tragwyddol - ac mae wedi sicrhau ei fod ar gael i bawb sy'n barod i edifarhau ac ymddiried ynddo.

Pan fyddwch chi, annwyl ddarllenydd, yn sylweddoli'r hyn y mae Iesu wedi'i wneud i chi ac yn credu yn Iesu, gallwch edrych ymlaen at farn gyda hyder a llawenydd, gan wybod bod eich iachawdwriaeth yn sicr yn Iesu Grist. Bydd y rhai nad ydynt wedi cael cyfle i glywed yr efengyl a derbyn ffydd Crist hefyd yn canfod bod Duw eisoes wedi gwneud darpariaeth ar eu cyfer. Dylai'r dyfarniad olaf fod yn gyfnod o lawenydd i bawb gan y bydd yn tywys yng ngogoniant teyrnas dragwyddol Duw lle na fydd dim ond cariad a daioni yn bodoli am bob tragwyddoldeb.

gan Paul Kroll