Cyfraith a gras

Ychydig wythnosau yn ôl, wrth wrando ar gân Billy Joel "State of Mind Efrog Newydd" wrth fflipio trwy fy newyddion ar-lein, fe ddaeth fy llygaid ar draws yr erthygl ganlynol. Mae'n esbonio bod Talaith Efrog Newydd wedi pasio cyfraith yn ddiweddar yn gwahardd tatŵio a thyllu anifeiliaid anwes. Roedd yn ddifyr iawn i mi ddysgu bod deddf fel hon yn angenrheidiol. Yn ôl pob tebyg, mae'r arfer hwn yn dod yn duedd. Rwy'n amau ​​​​bod llawer o Efrog Newydd wedi cymryd sylw o hynt y gyfraith hon gan ei bod yn un yn unig o lawer sydd wedi'u deddfu yn y dalaith yn ddiweddar. Yn ôl eu natur, mae llywodraethau ar bob lefel yn cadw at y gyfraith. Yn ddi-os, maen nhw'n mabwysiadu llawer o bethau newydd i'w gwneud a pheidio â'u gwneud. Ar y cyfan, maen nhw'n ceisio gwneud y byd yn lle gwell. Weithiau mae cyfreithiau yn syml angenrheidiol oherwydd bod diffyg synnwyr cyffredin gan bobl. Beth bynnag, adroddodd sianel newyddion CNN fod 201440.000 o ddeddfau newydd wedi dod i rym yn yr Unol Daleithiau yn .

Pam cymaint o ddeddfau?

Yn bennaf oherwydd ein bod ni fodau dynol, gyda'n tueddiad i bechu, yn ceisio dod o hyd i fylchau yn y rheoliadau presennol. O ganlyniad, mae angen mwy a mwy o ddeddfau. Ychydig fyddai ei angen pe bai deddfau'n gallu gwneud pobl yn berffaith. Ond nid yw hyn yn wir. Pwrpas y gyfraith yw cadw pobl amherffaith yn y bae a hyrwyddo trefn gymdeithasol a chytgord. Yn ei lythyr at yr eglwys yn Rhufain, ysgrifennodd Paul yn Rhufeiniaid 8,3 am derfynau'r gyfraith a roddodd Duw i Israel trwy Moses, y canlynol (Rhufeiniaid 8,3 GN). “Ni allai’r gyfraith ddod â bywyd bodau dynol i ni oherwydd nid oedd yn gweithio yn erbyn ein natur hunanol. Felly, anfonodd Duw ei Fab ar ffurf gorfforol ohonom ni yn bobl hunanol, pechadurus a pheri iddo farw yn aberth dros euogrwydd pechod. Felly rhoddodd bechod ar brawf yn yr union le y bu iddo ddefnyddio ei allu: yn y natur ddynol.”

Trwy beidio â deall cyfyngiadau’r gyfraith, ychwanegodd arweinwyr crefyddol Israel ddarpariaethau ac ychwanegiadau ychwanegol at Gyfraith Moses. Daeth pwynt hefyd lle roedd bron yn amhosibl cadw golwg ar y deddfau hyn, heb sôn am ufuddhau iddynt. Waeth faint o ddeddfau a wnaed, ni chyflawnwyd perffeithrwydd erioed (ac ni fydd byth) trwy gadw'r gyfraith. A dyna'n union lle'r oedd Paul yn y cwestiwn. Ni roddodd Duw y gyfraith i wneud ei bobl yn berffaith (cyfiawn a sanctaidd). Dim ond Duw sy'n gwneud pobl yn berffaith, yn gyfiawn ac yn sanctaidd - trwy ras. Mewn cyfraith a gras cyferbyniol, mae rhai yn fy nghyhuddo o gasáu cyfraith Duw a hyrwyddo gwrthinomiaeth. (Antinomiaeth yw'r gred bod un trwy ras yn cael ei ryddhau o'r rhwymedigaeth i ufuddhau i ddeddfau moesol). Ond does dim byd pellach o'r gwir. Fel pawb arall, hoffwn pe bai pobl yn ufuddhau i ddeddfau yn well. Pwy fyddai eisiau i anghyfraith fodoli beth bynnag? Ond fel mae Paul yn ein hatgoffa, mae'n hanfodol deall yr hyn y gall ac na all y gyfraith ei wneud. Yn ei drugaredd, rhoddodd Duw y gyfraith i Israel, gan gynnwys y Deg Gorchymyn, i'w tywys ar ffordd well. Dyna pam y dywedodd Paul yn y Rhufeiniaid 7,12 (Cyfieithiad BYWYD NEWYDD) : “Ond y gyfraith ei hun sydd sanctaidd, a’r gorchymyn yn sanctaidd, yn gyfiawn, ac yn dda.” Ond wrth ei natur, mae’r gyfraith yn gyfyngedig. Nis gall ddwyn oddiamgylch iachawdwriaeth, na rhyddhau neb oddiwrth euogrwydd a chondemniad. Ni all y gyfraith ein cyfiawnhau na'n cymodi, llawer llai ein sancteiddio a'n gogoneddu.

Dim ond gras Duw all wneud hyn trwy waith cymod Iesu a'r Ysbryd Glân ynom ni. Yn union fel Paul yn Galatiaid 2,21 Ysgrifennodd [GN]: “Nid wyf yn gwrthod gras Duw. Pe gallem sefyll gerbron Duw trwy gadw’r gyfraith, yna byddai Crist wedi marw yn ofer.”

Yn hyn o beth, pregethodd Karl Barth i garcharorion mewn carchar yn y Swistir:
“Felly gad inni glywed beth mae’r Beibl yn ei ddweud a beth rydyn ni, fel Cristnogion, yn cael ein galw i’w glywed gyda’n gilydd: Trwy ras y’ch prynwyd chi! Ni all neb ddweud hynny wrtho'i hun. Ni all ychwaith ddweud wrth neb arall. Dim ond Duw all ddweud hyn wrth bob un ohonom. Mae'n cymryd Iesu Grist i wneud y datganiad hwn yn wir. Mae'n cymryd yr apostolion i'w cyfathrebu. Ac mae'n cymryd ein cyfarfod yma fel Cristnogion i'w ledaenu yn ein plith. Felly mae’n newyddion gonest ac yn newyddion arbennig iawn, y newyddion mwyaf cyffrous oll, yn ogystal â’r mwyaf defnyddiol - yn wir yr unig ddefnyddiol.”

Wrth glywed y newyddion da, yr efengyl, mae rhai pobl yn ofni na fydd gras Duw yn gweithio. Mae cyfreithwyr yn arbennig o bryderus y byddai pobl yn troi gras yn gyfreithlondeb. Ni allwch ddeall y gwir a ddatgelwyd gan Iesu bod ein bywyd yn cynnwys y berthynas â Duw. Trwy wasanaethu gydag ef, nid yw ei swydd fel crëwr ac achubwr yn cael ei gwestiynu yn fympwyol o bell ffordd.

Ein rôl ni yw byw a rhannu’r newyddion da, i gyhoeddi cariad Duw ac i fod yn esiampl o ddiolchgarwch am hunan-ddatguddiad ac ymyrraeth Duw yn ein bywydau. Ysgrifennodd Karl Barth yn "Kirchlicher Dogmatik" fod yr ufudd-dod hwn i Dduw yn dechrau ar ffurf diolchgarwch: “Mae gras yn galw am ddiolchgarwch, yn union fel y mae sain yn galw adlais.” Mae diolchgarwch yn dilyn gras fel taranau yn dilyn mellt.

Dywedodd Barth ymhellach:
“Pan mae Duw yn caru, mae'n datgelu ei fodolaeth fwyaf mewnol yn y ffaith ei fod yn caru ac felly'n ceisio ac yn creu cymuned. Mae'r bodolaeth a'r gwneud hwn yn ddwyfol ac yn wahanol i bob math arall o gariad yn yr ystyr mai gras Duw yw'r cariad. Gras yw natur neillduol Duw, yn gymaint a'i fod yn ceisio ac yn creu cyfeillach trwy ei gariad a'i ffafr ei hun, heb rag-amod o unrhyw haeddiant na honiad yr Anwylyd, nac yn cael ei lesteirio gan unrhyw annheilyngdod na gwrthwynebiad, ond, i'r gwrthwyneb, gan bawb. annheilyngdod a goresgyn pob gwrthwynebiad. Wrth y nod gwahaniaethol hwn yr ydym yn cydnabod dwyfoldeb cariad Duw.”

Gallaf ddychmygu nad yw eich profiad yn ddim gwahanol i fy mhrofiad i o ran cyfraith a gras. Fel chi, byddai'n llawer gwell gennyf gael perthynas sy'n deillio o gariad na rhywun sydd wedi ymrwymo i'r gyfraith. Oherwydd cariad a gras Duw tuag atom, rydyn ninnau hefyd yn dymuno ei garu a'i blesio. Wrth gwrs, gallaf geisio ufuddhau iddo o ymdeimlad o ddyletswydd, ond byddai'n well gennyf wasanaethu gydag ef fel mynegiant o berthynas gariad go iawn.

Mae meddwl am fyw trwy ras yn fy atgoffa o gân arall gan Billy Joel, Cadw’r Ffydd. Hyd yn oed os nad yw'n fanwl gywir yn ddiwinyddol, mae'r gân yn dod â neges bwysig: "Os yw'r cof yn parhau, ie, yna rwy'n cadw'r ffydd. Ystyr geiriau: Ie, ie, ie, ie cadw'r ffydd Ydw, dw i'n cadw'r ffydd. Ydw dwi yn."   

gan Joseph Tkach