sain
Brysiwch ac arhoswch!
Weithiau, mae'n ymddangos, aros yw'r peth anoddaf i ni. Ar ôl i ni feddwl ein bod ni'n gwybod beth rydyn ni ei angen ac yn meddwl ein bod ni'n barod amdano, mae'r rhan fwyaf ohonom ni'n teimlo bod yr aros estynedig bron yn annioddefol. Yn ein byd gorllewinol, gallwn ddod yn rhwystredig ac yn ddiamynedd os bydd yn rhaid aros am bum munud mewn dillad nad ydynt yn haearn mewn bwyty bwyd cyflym wrth eistedd yn y car a gwrando ar gerddoriaeth. Dychmygwch sut y byddai eich hen nain yn ei weld.
I Gristnogion, mae aros yn cael ei gymhlethu ymhellach gan y ffaith ein bod yn ymddiried yn Nuw, ac rydym yn aml yn ei chael hi'n anodd deall pam rydyn ni'n gwneud y pethau rydyn ni'n credu'n ddwfn rydyn ni eu hangen ac rydyn ni'n dal ati i'w gwneud. gweddïo a gwneud popeth posibl, heb ei gael.
Daeth y Brenin Saul yn bryderus ac yn gythryblus wrth aros i Samuel ddod i offrymu'r aberth dros frwydr (1 Sam3,8). Daeth y milwyr yn aflonydd, gadawodd rhai ef, ac yn ei rwystredigaeth wrth aros yn ymddangos yn ddiddiwedd gwnaeth yr aberth ei hun o'r diwedd. Wrth gwrs, dyna pryd y cyrhaeddodd Samuel o'r diwedd. Arweiniodd y digwyddiad at ddiwedd llinach Sauls (adn. 13-14).
Ar un adeg neu'r llall, mae'n debyg bod y mwyafrif ohonom yn teimlo fel Saul. Rydym yn ymddiried yn Nuw, ond ni allwn ddeall pam nad yw'n ymyrryd nac yn tawelu ein moroedd stormus. Rydyn ni'n aros ac yn aros, mae'n ymddangos bod pethau'n gwaethygu ac yn waeth, ac o'r diwedd mae'n ymddangos bod yr aros yn mynd y tu hwnt i'r hyn y gallwn ni ei gymryd. Gwn fy mod yn teimlo ein bod i gyd weithiau'n teimlo yma yn Pasadena ac yn sicr ein holl gymunedau pan wnaethom werthu ein heiddo yn Pasadena.
Ond mae Duw yn ffyddlon ac mae'n addo ein tywys trwy bopeth rydyn ni'n dod ar ei draws mewn bywyd. Mae wedi ei brofi dro ar ôl tro. Weithiau mae'n mynd trwy ddioddef gyda ni ac weithiau - yn fwy anaml, mae'n ymddangos - mae'n rhoi diwedd ar yr hyn nad oedd fel petai'n dod i ben. Y naill ffordd neu'r llall, mae ein ffydd yn ein galw i ymddiried ynddo - i ymddiried y bydd yn gwneud yr hyn sy'n iawn ac yn dda i ni. O edrych yn ôl, yn aml ni allwn ond gweld y cryfder yr ydym wedi'i ennill trwy'r noson hir o aros a dechrau deall y gallai'r profiad poenus fod wedi bod yn fendith gudd.
Eto i gyd, nid yw’n llai diflas dioddef wrth i ni fynd drwyddo, ac rydym yn cydymdeimlo â’r salmydd a ysgrifennodd, “Mae fy enaid yn ofnus iawn. O, Arglwydd, pa hyd yn hir! ”(Ps. 6,4). Mae yna reswm bod hen gyfieithiad Beibl y Brenin Iago wedi rhoi'r gair "amynedd" gyda "dioddefaint hir"!
Mae Luc yn dweud wrthym am ddau ddisgybl a oedd yn drist ar y ffordd i Emmaus oherwydd roedd yn ymddangos bod eu disgwyliad yn ofer a chollwyd y cyfan oherwydd bod Iesu wedi marw4,17). Ond ar yr un pryd yn union, aeth yr Arglwydd atgyfodedig, yr oeddent wedi rhoi eu holl obeithion ynddo, wrth eu hochr a rhoi anogaeth iddynt - ni wnaethant ei sylweddoli (adn. 15-16). Weithiau mae'r un peth yn digwydd i ni. Yn aml rydym yn methu â gweld y ffyrdd y mae Duw gyda ni, yn edrych amdanom, yn ein helpu, yn ein hannog - tan bwynt diweddarach mewn amser.
Dim ond pan dorrodd Iesu fara gyda nhw “agorwyd eu llygaid ac fe wnaethant ei gydnabod, a diflannodd oddi wrthynt. A dywedon nhw wrth ei gilydd: Oni losgodd ein calonnau ynom pan siaradodd â ni ar y ffordd ac agor yr ysgrythurau inni? ”(V. 31-32).
Pan fyddwn yn ymddiried yng Nghrist, nid ydym yn aros ar ein pennau ein hunain. Mae'n aros gyda ni ym mhob noson dywyll, mae'n rhoi'r nerth inni ddioddef a'r golau i weld nad yw popeth drosodd. Mae Iesu yn ein sicrhau na fydd byth yn gadael llonydd inni (Mathew 28,20).
gan Joseph Tkach
