Cariad anhygoel Duw

Mae stori’r Nadolig yn dangos cariad anhygoel o fawr Duw i ni. Dengys i ni ddarfod i Fab y Tad Nefol ei hun ddyfod i drigo yn mhlith y bobl. Mae'r ffaith ein bod ni fel bodau dynol wedi gwrthod Iesu yn annealladwy. Nid oes sôn yn unman yn yr efengyl am dyrfa fawr o bobl yn gwylio mewn arswyd diymadferth wrth i bobl faleisus chwarae eu gwleidyddiaeth grym a chael gwared ar eu bygythiad mwyaf, Iesu. Roedd y dosbarth oedd yn rheoli eisiau i Iesu farw, wedi'i ddileu, allan o'r llun - a gwnaeth y torfeydd yn union hynny. Ond mae'r crio: "Croeshoelia ef, croeshoelia ef!" dweud llawer mwy na dim ond: rydym am i'r person hwn ddiflannu o'r olygfa. Oddiwrth y geiriau hyn y mae chwerwder mawr yn llefaru oddiwrth ddiffyg deall.

Y mae yn rhyfeddol ddarfod i Fab y Tad Nefol ddyfod yn un o honom ; ac mae'n fwy o syndod i ni fodau dynol wedi ei wrthod, ei gam-drin a'i groeshoelio. Mae'n annirnadwy y byddai Iesu yn fodlon goddef a goddef hyn i gyd pan fyddai un gair oddi wrtho Ef wedi galw lluoedd o angylion i'w amddiffyn Ef? "Neu a wyt ti'n meddwl na allwn ofyn i'm tad, ac y byddai'n anfon ataf ar unwaith fwy na deuddeg lleng [sef lliaws dirifedi] o angylion?" (Mathew 26,53).

Mae'n rhaid bod ein casineb at Iesu wedi taro'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân fel bollt o'r glas - neu mae'n rhaid bod ysbryd achubol o fawredd annhraethol ar waith yma. Onid oedd y triun Duw wedi rhagweled y gwrthodiad gan yr Iuddewon a'r Rhufeiniaid ? A oedd yn ei ddal oddi ar ein gwyliadwriaeth ein bod yn torpido ei ateb drwy ladd ei fab? Neu a gafodd gwrthodiad cywilyddus dynolryw o Fab yr Hollalluog ei gynnwys fel ffactor hollbwysig yn ein proses o iachawdwriaeth o'r cychwyn cyntaf? A yw'n bosibl bod llwybr cymod y Drindod yn golygu derbyn ein casineb?

Oni all y cymod fod yn allweddol i dderbyn yn fodlon ein dallineb ysbrydol sy'n cael ei demtio gan Satan a'r farn ddilynol? Pa bechod a allai fod yn fwy dirmygus na chasáu Duw - a llofruddio â gwaed? Pwy fyddai â'r fath gymhwysedd? Pa gymod a allasai fod yn fwy aruchel, personol, a gwirioneddol nag eiddo ein Harglwydd, yr hwn a dderbyniodd ac a oddefodd yn ewyllysgar ein digofaint, ac a'n cyfarfu yn ein trueni mwyaf cywilyddus ?

Mae’r Tad, y Mab a’r Ysbryd Glân yn hynod o ddifrif ynglŷn â’u cariad tuag atom, ac nid oes arnynt eisiau dim mwy na’n bod yn derbyn y cariad hwn â’n holl synhwyrau. Ond sut y gellir cyrraedd pobl sydd wedi drysu cymaint nes iddynt guddio rhag y triun Duw rhag ofn? Gallwn ddod mor gyfarwydd â gweld Iesu fel dioddefwr digofaint Duw fel nad ydym yn gallu gweld y safbwynt llawer mwy amlwg a ddatgelir yn y Testament Newydd sy'n dweud wrthym ei fod wedi dioddef ein digofaint. Wrth wneud hynny, wrth gymryd ein gwawd a’n gwawd, cyfarfu â ni yn cilfachau tywyllaf ein bodolaeth a daeth â’i berthynas â’r Tad a’i eneiniad Ef ei hun yn yr Ysbryd Glân i mewn i’n byd o natur ddynol amddifadus.

Mae’r Nadolig nid yn unig yn adrodd stori hyfryd Plentyn Crist; mae stori’r Nadolig hefyd yn sôn am gariad anhygoel o fawr y triun Dduw – cariad sy’n anelu at gwrdd â ni yn ein natur ddiymadferth a drylliedig. Cymerodd feichiau a dioddefaint arno'i hun i'n cyrraedd, gan ddod yn fwch dihangol ein gelyniaeth i'n cyrraedd yn ein poen. Iesu, Mab ein Tad Nefol, Eneiniog yn yr Ysbryd Glân, dioddefodd ein gwawd, dioddefodd ein gelyniaeth a'n gwrthodiad i roi ein hunain go iawn Ei fywyd gyda ni yn y Tad a'r Ysbryd Glân byth bythoedd. A gwnaeth hynny o'r preseb i'r tu hwnt i'r groes.

gan C Baxter Kruger