Iesu yw ein cyfryngwr

718 lesu yw ein cyfryngwrMae'r bregeth hon yn dechrau gyda'r angen i ddeall bod pawb wedi bod yn bechaduriaid ers amser Adda. Er mwyn cael ein gwared yn llwyr rhag pechod a marwolaeth, mae angen cyfryngwr arnom i'n gwaredu rhag pechod a marwolaeth. Iesu yw ein cyfryngwr perffaith oherwydd iddo ein rhyddhau rhag marwolaeth trwy ei farwolaeth aberthol. Trwy ei atgyfodiad Ef, rhoddodd fywyd newydd inni a'n cymodi â'r Tad Nefol. Mae unrhyw un sy'n cydnabod Iesu fel eu cyfryngwr personol i'r tad ac yn ei dderbyn fel gwaredwr trwy eu bedydd yn cael bywyd newydd wedi'i eni gan yr Ysbryd Glân. Mae cyfaddefiad ei lwyr ddibyniaeth ar ei gyfryngwr Iesu yn caniatáu i'r person bedyddiedig fyw mewn perthynas agos ag ef, i dyfu ac i ddwyn llawer o ffrwyth. Nod y neges hon yw ein gwneud yn gyfarwydd â'r cyfryngwr hwn, Iesu Grist.

Y rhodd o ryddid

Roedd Saul yn Pharisead addysgedig ac ufudd i'r gyfraith. Roedd Iesu yn gwadu dysgeidiaeth y Phariseaid yn gyson ac yn blwmp ac yn blaen:

“Gwae chwi, ysgrifenyddion a Phariseaid, ragrithwyr! Yr wyt yn teithio tir a môr I ennill un gwr i'th ffydd ; a phan enillir ef, yr wyt yn ei wneud yn fab uffern ddwywaith cyn waethed â thi dy hun. Gwae chwi, arweinwyr dall yr ydych!' (Mathew 23,15).

Tynnodd Iesu Saul oddi ar farch uchel hunangyfiawnder a'i ryddhau o'i holl bechodau. Ef bellach yw'r Apostol Paul, ac ar ôl ei dröedigaeth trwy Iesu ymladdodd yn selog a diflino yn erbyn pob math o gyfreithlondeb.

Beth yw cyfreithlondeb? Mae cyfreithlondeb yn gosod traddodiad uwchlaw cyfraith Duw ac uwchlaw anghenion dynol. Math o gaethwasiaeth yw cyfreithlondeb a gadarnhaodd y Phariseaid er eu bod hwy, fel pob dyn, yn euog o berffaith gyfraith Duw. Cawn ein hachub trwy ffydd, sef rhodd gan Dduw, trwy Iesu ac nid trwy ein gweithredoedd.

Cyfreithlondeb yw gelyn eich hunaniaeth a'ch rhyddid yng Nghrist. Cafodd y Galatiaid a phawb a dderbyniodd Iesu fel eu Gwaredwr eu rhyddhau o gaethiwed pechod gan Grist, y Gwaredwr a'r Cyfryngwr mawr. Yr oedd y Galatiaid wedi bwrw ymaith eu caethiwed, felly anogodd Paul hwynt yn chwyrn a digyfaddawd i sefyll yn ddiysgog yn y rhyddid hwnw. Gwaredwyd y Galatiaid o gaethiwed paganiaeth, a wynebent berygl bywyd o’u gosod eu hunain dan gaethiwed y ddeddf Mosaic, fel yr ysgrifennwyd yn yr Epistol at y Galatiaid:

“Gosododd Crist ni yn rhydd i ryddid! Felly safwch yn gadarn nawr a pheidiwch â gadael i'ch hun gael eich rhoi dan iau caethiwed eto!" (Galatiaid 5,1).

Mae pa mor drasig oedd y sefyllfa i’w weld o eglurder geiriau Paul ar ddechrau’r llythyr:

“Yr wyf yn rhyfeddu eich bod mor fuan yn troi oddi wrth yr hwn a'ch galwodd yng ngras Crist at efengyl arall, pan nad oes un arall. Nid oes ond ychydig yn eich drysu ac yn awyddus i wyrdroi efengyl Crist. Ond hyd yn oed pe baem ni neu angel o'r nef yn pregethu i chwi efengyl sy'n wahanol i'r hyn a bregethasom i chwi, byddwch felltigedig. Fel yr ydym newydd ei ddweud, yr wyf yn dweud eto, os oes rhywun yn pregethu i chi efengyl sy'n wahanol i'r un a dderbyniasoch, bydded melltith arno" (Galatiaid 1,6-un).

Mae neges Paul yn ymwneud â gras, iachawdwriaeth a bywyd tragwyddol, sy'n cyferbynnu â chyfreithlondeb. Mae'n ymwneud naill ai â chaethiwed i bechod - neu â rhyddid yng Nghrist. Mae'n ddealladwy na allaf siarad am ardal lwyd, tir canol wedi'i rwygo neu benderfyniad wedi'i ohirio gyda chanlyniadau angheuol o ran bywyd - neu farwolaeth. I grynhoi, dyma mae’r llythyr at y Rhufeiniaid yn ei ddweud:

«Canys cyflog pechod yw marwolaeth; ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd" (Rhufeiniaid 6,23 UDA).

Mae cyfreithlondeb yn dal i wneud i ddyn gredu, trwy gadw pob math o ordinhadau a rheolau y mae'n eu gweithredu drosto'i hun, y gall fyw i fyny i syniad Duw. Neu mae'n cymryd y 613 o orchmynion a gwaharddiadau, sy'n cyfateb i ddehongliad Pharisaidd o'r gyfraith ac yn credu'n ddifrifol y caiff ei dderbyn a'i dderbyn gan Dduw pe gallai eu cadw. Nid ydym ychwaith yn bobl sy'n dewis ychydig o'r gorchmynion hyn ac yn credu eu bod yn cael eu hystyried hyd yn oed yn fwy cyfiawn a bendithiol gan Dduw.

Mae angen cyfryngwr arnom

Yn ystod fy oes, mae Ysbryd Duw wedi fy ngalluogi i adnabod neu atgoffa fy hun o’r pwyntiau canlynol sy’n hollbwysig i’m bywyd newydd yng Nghrist:

“Atebodd Iesu, Dyma'r gorchymyn goruchaf: Gwrando, O Israel, yr Arglwydd ein Duw yr Arglwydd yn unig, a châr yr Arglwydd dy Dduw â'th holl galon, ac â'th holl enaid, ac â'th holl feddwl, ac â dy holl enaid Grym. Y peth arall yw hyn: Câr dy gymydog fel ti dy hun; nid oes gorchymyn arall mwy na'r rhain.” (Marc 12,29).

Mae cyfraith Duw yn gofyn cariad perffaith at Dduw, cymydog a hunan. Os nad oes gennych gariad dwyfol tuag atoch eich hun, sut y gelli hawlio y gelli ei gael at Dduw ac at dy gymydog:

“Oherwydd os ceidw neb yr holl gyfraith, a phechu yn erbyn un gorchymyn, y mae efe yn euog o'r gyfraith gyfan” (Iago 2,10).

Camgymeriad marwol yw credu y gallaf, heb y Cyfryngwr Iesu, sefyll gerbron Duw, oherwydd y mae yn ysgrifenedig:

" Nid oes un cyfiawn, nid oes hyd yn oed un" (Rhufeiniaid 3,10).

Mae un sy'n gyfreithlon yn glynu wrth y gyfraith ar draul gras. Dywed Paul fod y fath berson yn dal dan felltith y ddeddf. Neu ei osod yn fwy cywir yn y term yw aros mewn marwolaeth, neu farw yn ysbrydol er mwyn aros yn farw a cholli'n ddiangen ar fendithion cyfoethog gras Duw. Yr anfantais ar ôl bedydd yw byw yng Nghrist.

“Ar y llaw arall, mae'r rhai sydd am fod yn gyfiawn gerbron Duw trwy gyflawni'r gyfraith yn byw dan felltith. Oherwydd y mae'n dweud yn yr Ysgrythurau Sanctaidd: Melltith ar bawb nad yw'n cadw'n gaeth at yr holl ddarpariaethau yn Llyfr y Gyfraith. Mae'n amlwg, lle mae'r gyfraith yn teyrnasu, na all neb sefyll mor gyfiawn gerbron Duw. Oherwydd mae hefyd yn dweud: Bydd pwy bynnag sy'n gyfiawn gerbron Duw trwy ffydd yn byw. Fodd bynnag, nid yw'r gyfraith yn ymwneud â ffydd ac ymddiriedaeth; o'r gyfraith yn berthnasol: Bydd pwy bynnag sy'n ufuddhau i'w rheoliadau yn byw yn unol â nhw. Gwaredodd Crist ni oddi wrth y felltith y gosododd y gyfraith ni oddi tani. Am iddo gymryd y felltith arno ei hun yn ein lle. Mae'n dweud yn yr Ysgrythurau Sanctaidd: Mae'r sawl sy'n hongian ar goeden yn cael ei felltithio gan Dduw. Felly trwy Iesu Grist y dylai’r fendith a addawyd i Abraham ddod i’r holl genhedloedd, er mwyn inni, trwy ffydd ymddiriedus, dderbyn yr Ysbryd a addawodd Duw” (Galatiaid 3,10-14 Beibl Newyddion Da).

Rwy'n ailadrodd ac yn pwysleisio, Iesu yw ein cyfryngwr. Mae'n rhoi bywyd tragwyddol inni trwy ras. Mae cyfreithlondeb yn nodwedd amlwg o'r angen dynol am ddiogelwch. Nid yw llawenydd, sicrwydd a sicrwydd iachawdwriaeth wedi'u seilio "yng Nghrist" yn unig. Maent wedyn yn seiliedig ar drefniant eglwysig sy’n ymddangos yn gywir, ond serch hynny yn anghywir, y cyfieithiad Beiblaidd cywir a’r ffordd ymddangosiadol gywir o fynegi ein detholiad personol a’n syniadau o ysgolheigion Beiblaidd a swyddogion eglwysig, amser cywir y gwasanaeth, yr ymddygiad cywir yn ôl i farn ac ymddygiad dynol. Ond, a dyma'r pwynt, nid ar Iesu Grist yn unig!

Mae Paul yn ein rhybuddio i beidio â gadael i neb orchymyn unrhyw beth ym maes y gyfraith, megis bwyd a diod, gwyliau penodol, y lleuad newydd, neu'r Saboth.

«Nid yw hyn i gyd ond cysgod o'r byd newydd a ddaw; ond y realiti yw Crist, ac mae hwn (realiti, y byd newydd) eisoes ar gael yn ei gorff, yr eglwys" (Colosiaid 2,17 Beibl Newyddion Da).

Gadewch i ni gael hyn yn iawn. Rydych chi'n rhydd i ddewis sut y byddwch chi'n anrhydeddu Duw, beth fyddwch chi'n ei wneud, nid bwyta, neu pa ddiwrnod y byddwch chi'n ymgynnull gyda brodyr a chwiorydd a phobl eraill i anrhydeddu ac addoli Duw.

Mae Paul yn ein hatgoffa o rywbeth pwysig:

“Serch hynny, dylech wneud yn siŵr gyda'r rhyddid yr ydych yn credu sydd gennych, nad ydych yn niweidio rhywun y mae ei ffydd yn dal yn wan” (1. Corinthiaid 8,9 Gobaith i bawb).

Nid yw Duw eisiau inni gamddefnyddio ein rhyddid na’i actio mewn ffyrdd sy’n tramgwyddo eraill. Nid yw ychwaith am iddynt deimlo'n ansicr yn eu ffydd a hyd yn oed golli ffydd yn Iesu. Mae gras yn rhoi rhyddid i chi fwynhau pwy ydych chi yng Nghrist. Mae cariad Duw hefyd wedi amgylchynu eich ewyllys i wneud yr hyn y mae'n ei ddisgwyl neu'n ei ofyn gennych.

Yn rhydd o farn

Yr efengyl yw neges rhyddid syfrdanol. Hyd yn oed os ydych chi'n cwympo, ni all yr un drwg, hwnnw yw'r diafol, eich barnu. Yn union fel na allai eich holl ymdrechion i fyw bywyd sanctaidd gynt eich dwyn allan o'r Adda cyntaf, canys pechadur arhosasoch, felly ni all eich gweithredoedd pechadurus eich rhwygo "allan o Grist" yn awr. Rydych chi'n aros yn gyfiawn yng ngolwg Duw oherwydd Iesu yw eich cyfiawnder - ac ni fydd hynny byth yn newid.

“Felly nawr does dim condemniad i'r rhai sy'n perthyn i Grist Iesu. Martin Luther a'i gosododd fel hyn : " Nid oes gan hyny ddim condemniad i'r rhai sydd yn Nghrist lesu." Canys nerth yr Ysbryd, yr hwn sydd yn rhoddi bywyd, a’ch gwaredodd chwi trwy Grist Iesu oddi wrth allu pechod, yr hwn sydd yn arwain i farwolaeth.” (Rhufeiniaid 8,1-4 Beibl Bywyd Newydd).

Ni allai'r gyfraith ein hachub oherwydd bod ein natur ddynol yn ei gwrthsefyll. Dyna pam yr anfonodd Duw ei fab atom. Daeth ar ffurf ddynol fel ni, ond heb bechod. Dinistriodd Duw oruchafiaeth pechod drosom trwy gondemnio ei Fab yn ddirprwyol am ein heuogrwydd. Gwnaeth hyn er mwyn i ofynion cyfiawn y gyfraith gael eu cyflawni gennym ni, ac ni fyddem bellach yn cael ein harwain gan ein natur ddynol ond gan Ysbryd Duw.

Mae'n bosibl na ellir eu rhoi ar brawf a'u condemnio a'u cael yn ddieuog ar yr un pryd. Os bydd y barnwr yn eich datgan yn ddieuog, nid oes collfarn, na chondemniad. Nid yw'r rhai sydd yng Nghrist bellach yn cael eu barnu a'u condemnio. Mae eich bod yng Nghrist yn derfynol. Rydych chi wedi dod yn berson rhydd. Anedig dynol a'i greu gan Dduw ei Hun, yn union fel y bwriadodd Duw fod yn un ag Ef.

A ydych yn dal i glywed cyhuddiadau yn eich erbyn eich hun? Mae eich cydwybod eich hun yn eich cyhuddo, mae'r diafol yn gwneud popeth o fewn ei allu i wneud ichi gredu eich bod chi ac yn parhau i fod yn bechadur mawr. Mae'n siwio ac yn eich collfarnu heb unrhyw hawl i wneud hynny. Ac mae yna hefyd bobl o'ch cwmpas sy'n eich barnu, eich datganiadau a'ch gweithredoedd, efallai hyd yn oed eu barnu. Peidiwch â gadael i hyn eich cythruddo. Nid yw hyn yn effeithio arnoch chi os ydych chi'n eiddo i Dduw. Gosododd farn Duw ar bechod ar Iesu, gwnaeth gymod drosoch chi a'ch euogrwydd a thalodd yr holl gostau â'i waed. Trwy gredu ynddo, yr hwn sydd anrheg oddi wrth Dduw, yr ydych wedi eich rhyddhau a'ch cyfiawnhau oddi wrth bechod a marwolaeth. Yr ydych yn rhydd, yn hollol rydd, i wasanaethu Duw.

Ein cyfryngwr, lesu Grist

Gan mai Iesu yw’r cyfryngwr rhwng Duw a dyn, mae’n briodol disgrifio ei safle fel Duw ac ymddiried ynddo ef yn unig. Paul yn dweud wrthym

“Beth allwn ni ei ddweud nawr bod gennym ni hyn i gyd mewn golwg? Mae Duw drosom ni; pwy all niweidio ni? Wnaeth o ddim hyd yn oed sbario ei fab ei hun, ond fe'i rhoddodd i fyny i bob un ohonom. Yna, ynghyd â'i Fab (ein cyfryngwr), oni fydd popeth arall yn cael ei roi i ni hefyd? Pwy fydd yn meiddio dwyn cyhuddiadau yn erbyn y rhai mae Duw wedi eu dewis? Mae Duw ei hun yn eu datgan yn gyfiawn. A oes unrhyw un arall a allai farnu hi? Wedi'r cyfan, bu farw Iesu Grist drostynt, a beth sy'n fwy: Fe'i cyfodwyd oddi wrth y meirw, ac y mae'n eistedd ar ddeheulaw Duw ac yn eiriol drosom. Beth all ein gwahanu oddi wrth Grist a'i gariad? angen? Ofn? Erledigaeth? Newyn? amddifadedd? Risg o farwolaeth? Cleddyf y dienyddiwr? Y mae yn rhaid i ni gyfrif â hyn i gyd, oherwydd y mae'n dweud yn yr Ysgrythur: O'ch herwydd chwi yr ydym yn cael ein bygwth yn wastad gan farwolaeth; cawn ein trin fel defaid sydd i fod i gael eu lladd. Ac eto, yn hyn oll, cawn fuddugoliaeth ysgubol yn nwylo'r un a'n carodd mor annwyl. Ie, yr wyf yn argyhoeddedig na all nac angau nac einioes, nac angylion, na nerthoedd anweledig, na grymoedd presennol na dyfodol, na grymoedd annuwiol, nac uchel nac isel, na dim arall yn yr holl greadigaeth ein gwahanu ni byth oddi wrth gariad Duw sydd ynom. yn rhodd yn Iesu Grist ein Harglwydd” (Rhufeiniaid 8,31-39 cyfieithiad Genefa Newydd).

Gofynnaf y cwestiwn: At bwy y cyfeirir y geiriau hyn? A oes unrhyw un wedi'i wahardd?

“Dyma dda a dymunol yng ngolwg Duw ein Gwaredwr, sy'n dymuno i bob dyn fod yn gadwedig a dod i wybodaeth o'r gwirionedd. Canys un Duw sydd ac un cyfryngwr rhwng Duw a dynion, sef y dyn Crist Iesu, yr hwn a’i rhoddes ei hun yn bridwerth dros bawb, fel ei dystiolaeth mewn amser priodol. I’r perwyl hwn yr wyf wedi fy mhenodi yn bregethwr ac yn apostol – yn llefaru’r gwirionedd ac nid wyf yn dweud celwydd – yn athro’r Cenhedloedd yn y ffydd ac yn y gwirionedd” (1 Timotheus 2,3-un).

Mae'r adnodau hyn wedi'u cyfeirio at bawb, gan gynnwys chi, annwyl ddarllenydd. Nid oes unrhyw un yn cael ei eithrio oherwydd bod Duw yn caru pawb yn ddiamod. Nid yw'n gwneud unrhyw wahaniaeth a ydych yn dod o lwyth o bobl Israel neu o'r Cenhedloedd. Nid yw p'un a ydych eisoes wedi ildio eich bywyd i Dduw neu ar fin penderfynu cadarnhau hyn gyda bedydd yn gwneud unrhyw wahaniaeth, oherwydd mae Duw yn ein caru ni i gyd. Nid yw eisiau dim mwy na bod pob bod dynol yn gwrando ar lais ei annwyl Fab Iesu ac yn gwneud yr hyn y mae'n bersonol yn dweud wrtho neu wrthi am ei wneud. Mae'n rhoi'r ffydd inni ymddiried ynddo fel ein cyfryngwr.

Mae llawer o bobl yn cyfeirio at yr amser ers esgyniad Iesu fel yr amseroedd diwedd. Beth bynnag sy’n digwydd yn ein cyfnod cythryblus, rydym yn ddiolchgar i wybod ac yn barod bob amser i gredu o’r newydd fod Iesu, fel ein cyfryngwr byth yn ein gadael, yn aros ynom ac yn ein harwain i fywyd tragwyddol yn ei deyrnas.

gan Toni Püntener