Pentecost

Mae yna lawer o bynciau a fyddai’n addas ar gyfer pregeth y Pentecost: mae Duw yn trigo mewn pobl, mae Duw yn rhoi undod ysbrydol, mae Duw yn rhoi hunaniaeth newydd, mae Duw yn ysgrifennu ei gyfraith yn ein calonnau, mae Duw yn cysoni pobl ag ef ei hun a llawer o rai eraill. Mae un pwnc a dorrodd allan yn fy meddyliau ar baratoi ar gyfer y Pentecost eleni yn seiliedig ar yr hyn a ddywedodd Iesu, yr hyn y byddai'r Ysbryd Glân yn ei wneud ar ôl iddo gael ei atgyfodi a'i esgyn i'r nefoedd.

“Fe ddatgelodd fy ngogoniant; am yr hyn y bydd yn ei bregethu i chi, bydd yn ei dderbyn gennyf i ”(Ioan 16,14 NGÜ). Mae yna lawer yn yr un frawddeg honno. Rydyn ni'n gwybod bod yr Ysbryd o'n mewn yn gweithio i'n hargyhoeddi mai Iesu yw ein Harglwydd a'n Gwaredwr. Gwyddom hefyd trwy ddatguddiad mai Iesu yw ein brawd hŷn sy'n ein caru'n ddiamod ac sydd wedi ein cymodi â'n Tad. Ffordd arall mae'r Ysbryd yn llenwi'r hyn a ddywedodd Iesu yw trwy ei ysbrydoliaeth ar sut y gallwn gario'r newyddion da drwodd yn ein perthnasoedd ag eraill.

Rydyn ni'n gweld enghraifft dda o hyn wrth ddarllen am enedigaeth eglwys y Testament Newydd yn y Pentecost, ddeg diwrnod ar ôl esgyniad Iesu. Dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion am aros am y diwrnod hwn ac am yr hyn a fyddai'n digwydd y diwrnod hwnnw: “A phan oedd gyda nhw, fe orchmynnodd iddyn nhw beidio â gadael Jerwsalem, ond aros am addewid y Tad, a oedd, meddai, wedi clywed gen i” (Actau'r Apostolion 1,4).

Trwy ddilyn cyfarwyddiadau Iesu, roedd y disgyblion yn gallu tystio am ddyfodiad yr Ysbryd Glân gyda'i holl nerth. Yn Neddfau'r Apostolion 2,1Adroddir -13 amdano ac am yr anrheg a gawsant y diwrnod hwnnw, yn union fel yr addawodd Iesu iddynt. Yn gyntaf roedd sŵn gwynt mawr, yna tafodau tân, ac yna dangosodd yr Ysbryd ei bwer gwyrthiol trwy roi rhodd arbennig i'r disgyblion i bregethu stori Iesu a'r efengyl. Siaradodd y mwyafrif, efallai pob un o'r disgyblion, yn wyrthiol. Roedd y bobl a'i clywodd wedi eu swyno ac yn rhyfeddu at stori Iesu oherwydd eu bod yn ei glywed yn eu hiaith eu hunain gan bobl a oedd yn cael eu hystyried yn annysgedig ac heb eu trin (Galileaid). Gwnaeth rhai o'r dorf hwyl am y digwyddiadau hyn, gan honni bod y disgyblion wedi meddwi. Mae scoffers o'r fath yn dal i fodoli heddiw. Nid oedd y disgyblion wedi meddwi'n ddynol (a chamddehongliad o'r Ysgrythur fyddai honni eu bod yn feddw ​​yn ysbrydol).

Rydym yn dod o hyd i eiriau Pedr i'r dorf ymgynnull yn Actau'r Apostolion 2,14-41. Cyhoeddodd ddilysrwydd y digwyddiad gwyrthiol hwn lle cafodd rhwystrau iaith eu dileu yn naturiol fel arwydd bod pawb bellach yn unedig gyda'i gilydd yng Nghrist. Fel arwydd o gariad Duw at yr holl bobl a'i awydd bod pob un ohonynt, gan gynnwys pobl o wledydd a chenhedloedd eraill, yn perthyn iddo. Gwnaeth yr Ysbryd Glân y neges hon yn bosibl ym mamiaith y bobl hyn. Hyd yn oed heddiw, mae'r Ysbryd Glân yn galluogi trosglwyddo newyddion da Iesu Grist mewn ffyrdd sy'n berthnasol ac yn hygyrch i bawb. Mae'n galluogi credinwyr cyffredin i ddwyn tystiolaeth o'i neges yn y fath fodd ag i gyrraedd calonnau'r bobl y mae Duw yn eu galw ato. Trwy hynny mae'r Ysbryd Glân yn cyfeirio pobl at Iesu, Arglwydd y bydysawd, sy'n gadael i olau ddisgleirio ar bopeth a phawb yn y cosmos hwn. Yng Nghredo Nicaea yn OC 325 CC dim ond datganiad byr ar yr Ysbryd Glân rydyn ni'n ei ddarganfod: "Rydyn ni'n credu yn yr Ysbryd Glân". Er bod y gred hon yn siarad llawer am Dduw fel Tad a Duw fel Mab, ni ddylem ddod i'r casgliad bod awduron y credo yn esgeuluso'r Ysbryd Glân. Mae yna reswm dros anhysbysrwydd cymharol ysbryd yng Nghred Nicene. Mae'r diwinydd Kim Fabricius yn ysgrifennu yn un o'i lyfrau mai'r Ysbryd Glân yw aelod anhysbys hunan-ostyngedig y Drindod. Fel Ysbryd Glân y Tad a'r Mab, nid yw'n chwilio am ei anrhydedd ei hun, ond mae'n awyddus i ogoneddu’r Mab, sydd yn ei dro yn gogoneddu’r Tad. Mae'r ysbryd yn gwneud hyn, ymhlith pethau eraill, pan fydd yn ein hysbrydoli, yn ein galluogi ac yn cyfeilio i ni barhau a chyflawni cenhadaeth Iesu yn ein byd heddiw. Trwy'r Ysbryd Glân, mae Iesu'n gwneud y gwaith ystyrlon ac ar yr un pryd yn ein gwahodd i gymryd rhan ynddo yn yr un ffordd, er enghraifft gennym ni gwneud ffrindiau gyda phobl, annog, helpu a threulio amser gyda phobl fel y gwnaeth (ac mae'n parhau i wneud). O ran cenhadaeth, ef yw llawfeddyg y galon a ni yw ei nyrsys. Os cymerwn ran yn y cyd-weithrediad hwn ag ef, byddwn yn profi llawenydd yr hyn y mae'n ei wneud ac yn cyflawni ei genhadaeth i'r bobl. Ni fyddai gan unrhyw beth yn yr ysgrythurau Hebraeg nac yn nhraddodiad crefyddol Iddewiaeth y ganrif gyntaf y disgyblion ar yr unigryw a pharatoi ar gyfer dyfodiad dramatig yr Ysbryd Glân ar y Pentecost. Ni allai unrhyw beth yn symbol y toes bara (a ddefnyddir gan yr Iddewon ar Wledd y Bara Croyw) fod wedi arwain y disgyblion i'r Ysbryd Glân gan wneud iddynt siarad mewn ieithoedd eraill i'w galluogi i fynegi'r newyddion da y diwrnod hwnnw i basio ymlaen. ac i oresgyn ffiniau ieithyddol. Ar ddiwrnod y Pentecost, gwnaeth Duw rywbeth newydd mewn gwirionedd. 2,16f.) - gwirionedd a oedd yn bwysicach o lawer ac yn ystyrlon na'r wyrth o siarad mewn tafodau.

Ym meddwl Iddewig, mae'r syniad o'r dyddiau diwethaf wedi bod yn gysylltiedig â phroffwydoliaethau niferus yr Hen Destament am ddyfodiad y Meseia a Theyrnas Dduw. Felly dywedodd Peter fod oes newydd wedi gwawrio. Rydyn ni'n ei alw'n amser gras a gwirionedd, oes yr eglwys neu amser y cyfamod newydd mewn ysbryd. Ers y Pentecost, ar ôl atgyfodiad ac esgyniad Iesu, mae Duw wedi bod yn gweithio mewn ffordd newydd yn y byd hwn. Mae'r Pentecost yn dal i'n hatgoffa o'r gwirionedd hwn heddiw. Nid ydym yn dathlu'r Pentecost fel hen ŵyl am gyfamod â Duw. Nid yw dathlu'r hyn a wnaeth Duw i ni'r diwrnod hwnnw yn rhan o draddodiad yr eglwys - nid yn unig ein henwad, ond llawer o rai eraill hefyd.

Yn y Pentecost, rydyn ni'n dathlu gweithredoedd achubol Duw yn ystod yr ychydig ddyddiau diwethaf, pan mae Ysbryd Glân dyfnach yn gweithio wedi'i adnewyddu, ei newid, a'n harfogi i ddod yn ddisgyblion iddo. - Y disgyblion hynny sy'n cario'r newyddion da mewn geiriau a gweithredoedd, mewn ffyrdd bach ac weithiau mawr, i gyd er anrhydedd ein Duw a'n Gwaredwr - Tad, Mab ac Ysbryd Glân. Rwy'n cofio dyfynbris gan Johannes Chrysostomos. Gair Groeg yw Chrysostomos sy'n golygu "ceg aur". Daeth y llysenw hwn o'i ffordd ryfeddol o bregethu.

Meddai, “Mae ein bywyd cyfan yn ŵyl. Pan ddywedodd Paul "Gadewch inni ddathlu'r wledd" (1. Corinthiaid 5,7f.), nid oedd yn golygu Pasg na Pentecost. Dywedodd fod gŵyl i Gristnogion bob tro ... Am ba ddaioni nad yw wedi digwydd eisoes? Daeth Mab Duw yn ddyn i chi. Fe'ch gwaredodd rhag marwolaeth a'ch galw i deyrnas. Onid ydych chi wedi derbyn pethau da - ac a ydych chi'n dal i'w cael? Y cyfan y gallant ei wneud yw cynnal gŵyl am eu bywyd cyfan. Peidiwch â gadael unrhyw un i lawr oherwydd tlodi, afiechyd, neu elyniaeth. Mae'n wyl, popeth - eich bywyd cyfan! ”.

gan Joseph Tkach


 pdfPentecost