sain
Mwyngloddiau'r Brenin Solomon (rhan 13)
"Rwy'n ymladdwr. Rwy'n credu bod y stwff llygad-am-llygad hwn. Rwy'n troi fy boch. Nid oes gennyf barch at ddyn nad yw'n taro'n ôl. Os ydych chi'n lladd fy nghi, yna dylech chi gael eich cath i ddiogelwch. ”Gallai'r dywediad hwnnw fod yn ddoniol, ond ar yr un pryd mae'r agwedd hon gan gyn-bencampwr bocsio'r byd Muhammad Ali yn un y mae llawer o bobl yn ei rhannu. Mae anghyfiawnder yn digwydd i ni, ac weithiau mae'n brifo cymaint nes ein bod ni'n ceisio dial. Rydyn ni'n teimlo ein bod ni wedi cael ein bradychu neu'n ymddangos ein bod ni wedi ein bychanu ac eisiau dial. Rydyn ni am i'n gwrthwynebydd deimlo'r boen rydyn ni'n ei brofi. Efallai na fyddwn yn cynllunio ar achosi poen corfforol i'n gwrthwynebwyr, ond os gallwn eu brifo yn seicolegol neu'n emosiynol trwy ychydig o goegni neu wrthod siarad, yna bydd ein dialedd yn felys hefyd.
"Peidiwch â dweud," Byddaf yn ad-dalu drwg! "Arhoswch yn yr Arglwydd, bydd yn eich helpu chi" (Diarhebion 20,22). Nid dial yw'r ateb! Weithiau mae Duw yn gofyn inni wneud pethau anodd, onid ydyw? Peidiwch â mynd yn sownd â dicter a dialedd, oherwydd mae gennym ni drysor amhrisiadwy - gwirionedd sy'n newid bywyd. "Arhoswch am yr Arglwydd". Peidiwch â darllen heibio'r geiriau hyn yn rhy gyflym. Myfyriwch ar y geiriau hyn. Nid yn unig eu bod yn allweddol wrth ddelio â'r pethau sy'n achosi poen a chwerwder a dicter inni, ond maent wrth wraidd ein perthynas â Duw.
Ond nid ydym am aros o gwbl. Yn oes coffi-i-fynd, SMS a Twitter, rydyn ni eisiau popeth nawr ac yn syth. Rydyn ni'n casáu tagfeydd traffig, ciwiau a lladron amser eraill. Dr. Mae James Dobson yn ei ddisgrifio fel a ganlyn: “Roedd yna amser pan nad oeddech chi'n malio os gwnaethoch chi golli'r cerbyd. Fe wnaethoch chi ei gymryd fis yn ddiweddarach. Os oes rhaid i chi aros i ddrws cylchdroi gael ei agor y dyddiau hyn, mae drwgdeimlad yn codi! "
Nid oes gan yr aros a ddisgrifir yn y Beibl unrhyw beth i'w wneud â malu dannedd wrth ddesg dalu yr archfarchnad. Y gair Hebraeg am aros yw “qavah” sy'n golygu gobeithio am rywbeth, disgwyl rhywbeth ac mae'n cynnwys y cysyniad o ragweld. Mae aros amser tyndra'r plant i'w rhieni godi ar fore Nadolig ac agor eu hanrhegion yn dangos y disgwyliad hwn. Yn anffodus, mae'r gair gobaith wedi colli ei ystyr yn yr oes sydd ohoni. Rydyn ni'n dweud pethau fel “Rwy'n gobeithio y byddaf yn cael y swydd” a “Rwy'n gobeithio na fydd hi'n bwrw glaw yfory”. Ond mae'r math hwnnw o obaith yn anobeithiol. Mae'r cysyniad beiblaidd o obaith yn obaith hyderus y bydd rhywbeth yn digwydd. Disgwylir y bydd rhywbeth yn digwydd gyda sicrwydd llwyr.
A fydd yr haul yn codi eto?
Flynyddoedd lawer yn ôl treuliais ychydig ddyddiau yn heicio ym mynyddoedd Drakensburg (De Affrica). Ar noson yr ail ddiwrnod tywalltodd allan o fwcedi a phan ddarganfyddais ogof roeddwn yn socian yn wlyb ac felly hefyd fy mocs blwch. Roedd cwsg allan o'r cwestiwn ac nid oedd yr oriau eisiau mynd heibio. Roeddwn i wedi blino, wedi rhewi drwodd ac yn methu aros i'r noson ddod i ben. Oeddwn i'n amau y byddai'r haul yn codi eto'r bore wedyn? Wrth gwrs ddim! Rwyf wedi bod yn aros yn ddiamynedd am yr arwyddion cyntaf o godiad haul. Am bedwar y bore ymddangosodd y streipiau cyntaf o olau yn yr awyr a daeth golau dydd ymlaen. Chirped yr adar cyntaf ac roeddwn yn siŵr y byddai fy nhrallod yn dod i ben yn fuan. Arhosais gyda'r disgwyliad y byddai'r haul yn codi a diwrnod arall yn gwawrio. Arhosais i’r tywyllwch ildio i’r golau ac i’r oerfel gael ei ddisodli gan gynhesrwydd yr haul (Salm 130,6) Rhagweld Disgwyliad Diogelwch Llawenydd Parhaus. Dyna'n union yw pwrpas aros yn yr ystyr Feiblaidd. Ond sut ydych chi'n aros mewn gwirionedd? Sut ydych chi'n aros am yr Arglwydd? Gwnewch eich hun yn ymwybodol o bwy yw Duw. Rydych chi'n ei wybod!
Mae’r Llythyr at yr Hebreaid yn cynnwys rhai o’r geiriau mwyaf calonogol yn y Beibl am natur Duw: “Byddwch yn fodlon â’r hyn sydd yno. Oherwydd dywedodd yr Arglwydd: "Ni fyddaf yn eich gadael ac yn eich gadael chi" ". (Hebreaid 13,5). Yn ôl arbenigwyr Gwlad Groeg, mae’r darn hwn yn cael ei gyfieithu i’r geiriau “Fydda i byth, byth, byth, byth, BYTH yn eich gadael chi.” Am addewid gan ein Tad cariadus! Mae'n gyfiawn ac mae'n dda. Felly beth mae'r pennill o Diarhebion 20,22 yn ei ddysgu inni? Peidiwch â cheisio dial. Arhoswch am dduw Ac? Bydd yn eich achub chi.
A wnaethoch chi sylwi nad oes unrhyw sôn am gosb am y gwrthwynebwr? Mae eich iachawdwriaeth yn ganolog. Bydd yn eich achub chi. Dyna addewid! Bydd Duw yn gofalu amdano. Bydd yn rhoi pethau yn ôl ar y trywydd iawn. Bydd yn ei glirio yn ei amser ac yn ei ffordd ei hun.
Nid yw'n ymwneud â byw bywyd goddefol nac aros i Dduw wneud popeth drosom. Fe ddylen ni fyw'n annibynnol. Os oes rhaid i ni faddau, yna mae'n rhaid i ni faddau hefyd. Pan fydd yn rhaid i ni wynebu rhywun, rydyn ni'n wynebu rhywun. Os oes angen i ni archwilio a chwestiynu ein hunain, yna gwnawn ni hefyd. Bu'n rhaid i Joseff aros am yr Arglwydd, ond wrth aros fe wnaeth yr hyn a allai. Arweiniodd ei agwedd tuag at y sefyllfa a'i waith at ddyrchafiad. Nid yw Duw yn oddefol pan arhoswn, ond mae'n gweithio y tu ôl i'r llenni i ddod â'r holl ddarnau coll at ei gilydd. Dim ond wedyn y mae'n cyflawni ein dymuniadau, ein hiraeth a'n ceisiadau.
Mae aros yn sylfaenol i'n bywyd gyda Duw. Pan arhoswn am Dduw, rydym yn ymddiried ynddo, yn ei ddisgwyl, ac yn aros amdano. Nid yw ein aros yn ofer. Bydd yn gwneud ei hun yn weladwy, o bosibl yn wahanol na'r disgwyl. Bydd ei weithredoedd yn mynd yn ddyfnach nag y gallwch chi ddychmygu. Rhowch eich brifo, eich dicter, eich galar, eich galar yn nwylo Duw. Peidiwch â cheisio dial. Peidiwch â chymryd hawl a chyfiawnder yn eich dwylo eich hun - gwaith Duw yw hynny.
gan Gordon Green
