Pam mae Duw yn gwneud i Gristnogion ddioddef?

Fel gweision Iesu Grist, gofynnir i ni yn aml roi cysur i bobl wrth iddynt fynd trwy wahanol fathau o ddioddefaint. Ar adegau o ddioddefaint, gofynnir i ni roi bwyd, cysgod neu ddillad. Ond ar adegau o ddioddefaint, gofynnir i ni weithiau egluro pam mae Duw yn caniatáu i Gristnogion ddioddef, yn ogystal â gofyn am ryddhad corfforol. Mae hwn yn gwestiwn anodd i'w ateb, yn enwedig pan ofynnir iddo ar adeg o anobaith corfforol, emosiynol neu ariannol. Weithiau gofynnir y cwestiwn yn y fath fodd fel bod cymeriad Duw yn cael ei gwestiynu.

Mae'r cysyniad o ddioddef Cristnogion mewn diwylliant gorllewinol diwydiannol yn aml yn wahanol iawn i'r cysyniad o ddioddef Cristnogion mewn rhanbarth tlotach o'r byd. Fel Cristnogion, beth ddylai ein disgwyliad fod ynglŷn â dioddefaint? Addysgir rhai Cristnogion na ddylent ddioddef yn eu bywydau unwaith y byddant yn dod yn Gristnogion. Fe'u dysgir bod dioddefaint Cristnogol yn cael ei achosi gan ddiffyg ffydd.

Gelwir Hebreaid 11 yn aml yn bennod ffydd. Ynddo, mae rhai pobl yn cael eu canmol am eu ffydd ymddiriedus. Ymhlith y bobl a restrir yn Hebreaid 11 mae’r rhai sydd mewn angen, sy’n cael eu herlid, eu cam-drin, eu harteithio, eu curo a’u lladd (Hebreaid 11:35-38). Mae’n amlwg nad diffyg ffydd achosodd eu dioddefaint fel y’u rhestrir yn y bennod Ffydd.

Canlyniad pechod yw dioddefaint. Ond nid yw pob dioddefaint yn ganlyniad uniongyrchol i bechod ym mywyd y Cristion. Yn ystod ei weinidogaeth ddaearol, cyfarfu Iesu â dyn a aned yn ddall. Gofynnodd y disgyblion i Iesu nodi tarddiad y pechod a achosodd i’r dyn gael ei eni’n ddall. Tybiodd y disgyblion fod y dioddefaint wedi'i achosi gan bechod y dyn, neu efallai bechod ei rieni, ers i'r dyn gael ei eni'n ddall. Pan ofynnwyd i Iesu nodi’r pechod a achosodd y dallineb, atebodd: Ni phechodd y dyn hwn na’i rieni; ond ynddo ef yr amlygir gweithredoedd Duw" (Ioan. 9,1-4). Weithiau mae Duw yn caniatáu dioddefaint ym mywyd Cristnogion i roi cyfle i gyflwyno efengyl Iesu Grist.

Yn sicr nid oedd y Cristnogion a oedd yn byw yn y ganrif gyntaf yn disgwyl bywyd Cristnogol heb ddioddefaint. Ysgrifennodd yr apostol Pedr y canlynol at ei frodyr a’i chwiorydd yng Nghrist (1 Pet. 4,12-16) : Gyfeillion annwyl, peidiwch â synnu at y crucible sydd wedi codi yn eich plith, fel pe bai rhywbeth rhyfedd yn digwydd i chi; ond yn gymesur, fel y cyfranoch yn nioddefiadau Crist, gorfoleddwch, fel y llawenychoch chwithau hefyd gyda gorfoledd wrth ddatguddiad ei ogoniant. Gwyn eich byd pan y'ch gwaradwydder am enw Crist! Canys Ysbryd y gogoniant [Ysbryd] Duw sydd arnoch chwi; Y mae ef yn cael ei athrod ganddynt hwy, ond yn cael ei ogoneddu gennych chwi. Am hynny ni ddioddef neb ohonoch fel llofrudd, neu leidr, neu ddrwgweithredwr, neu am ymyrryd mewn pethau dieithr; ond os ydyw yn dyoddef fel Cristion, ni ddylai gywilyddio, ond efe a ddylai ogoneddu Duw yn y mater hwn !

Ni ddylai dioddefaint fod yn annisgwyl ym mywyd Cristion

Nid yw Duw bob amser yn dileu dioddefaint o'n bywydau. Roedd yr apostol Paul mewn poen. Gofynnodd i Dduw deirgwaith gymryd y dioddefaint hwn oddi arno. Ond ni wnaeth Duw ddileu dioddefaint oherwydd bod dioddefaint yn arf a ddefnyddiodd Duw i baratoi’r apostol Paul ar gyfer ei weinidogaeth (2 Cor. 1 Cor.2,7-10). Nid yw Duw bob amser yn dileu ein dioddefaint, ond gwyddom fod Duw yn ein cysuro ac yn ein cryfhau trwy ein dioddefaint (Philipiaid 4:13).

Weithiau dim ond Duw sy'n gwybod y rheswm dros ein dioddefaint. Mae gan Dduw bwrpas ar gyfer ein dioddefaint, ni waeth a yw'n datgelu ei bwrpas i ni. Gwyddom fod Duw yn defnyddio ein dioddefaint er ein lles ac er ei ogoniant (Rhuf. 8,28). Fel gweision Duw, ni allwn ateb y cwestiwn pam fod Duw yn caniatáu dioddefaint ym mhob sefyllfa benodol, ond gwyddom fod Duw wedi ei ddyrchafu ac mewn rheolaeth lwyr ar bob sefyllfa (Dan. 4,25). Ac y mae y Duw hwn wedi ei gymmell gan gariad, oblegid cariad yw Duw (1 loan 4,16).

Gwyddom fod Duw yn ein caru ni â chariad diamod (1 Ioan 4,19) ac nad yw Duw byth yn ein gadael ni nac yn cefnu arno (Heb. 13,5b). Wrth inni weinidogaethu i’n brodyr a chwiorydd sy’n dioddef, gallwn ddangos trugaredd a chefnogaeth ddilys iddynt trwy ofalu amdanynt yn eu treialon. Atgoffodd yr apostol Paul yr eglwys yng Nghorinth i gysuro ei gilydd ar adegau o ddioddefaint.

Ysgrifenodd (2 Cor. 1,3-7): Bendigedig fyddo Duw a Thad ein Harglwydd Iesu Grist, Tad y trugareddau a Duw pob diddanwch, sy'n ein cysuro ni yn ein holl gyfyngderau, fel y gallwn gysuro'r rhai sydd mewn unrhyw gyfyngder, trwy gysur, â yr hwn yr ydym ni ein hunain yn cael ein cysuro gan Dduw. Canys fel y mae dyoddefiadau Crist yn lluosogi ynom ni, felly hefyd y mae ein diddanwch ni yn helaeth yng Nghrist.
 
Os ydym mewn trallod, bydd er eich cysur a'ch iachawdwriaeth, a fydd yn effeithiol wrth gynnal yr un dioddefiadau yr ydym ni hefyd yn eu dioddef yn ddiysgog; os ydym yn gysur, mae hynny er eich cysur a'ch iachawdwriaeth; ac mae ein gobaith amdanoch chi yn sicr, gan ein bod ni'n gwybod: Yn gymaint â'ch bod chi'n rhannu mewn dioddefaint, felly hefyd mewn cysur.

Mae'r Salmau yn adnoddau da i unrhyw ddioddefwr; oherwydd eu bod yn mynegi tristwch, rhwystredigaeth a chwestiynau am ein treialon. Fel y dengys y Salmau, ni allwn weld achos dioddefaint, ond gwyddom ffynhonnell cysur. Ffynhonnell cysur i bob dioddefaint yw Iesu Grist ein Harglwydd. Bydded i'n Harglwydd ein cryfhau wrth inni weinidogaethu i'r rhai sy'n dioddef. Boed inni i gyd geisio cysur yn ein Harglwydd Iesu Grist ar adegau o ddioddefaint ac aros ynddo hyd y dydd y bydd yn cael gwared yn barhaol ar bob dioddefaint o’r bydysawd (Datguddiad 21,4).

gan David Larry

Pam mae Duw yn caniatáu i Gristnogion ddioddef?