Yr eglwys

108 yr eglwys

Yr Eglwys, corff Crist, yw cymuned pawb sy'n credu yn Iesu Grist ac y mae'r Ysbryd Glân yn trigo ynddo. Comisiynir yr eglwys i bregethu'r efengyl, i ddysgu popeth a orchmynnodd Crist gael ei fedyddio, ac i fwydo'r praidd. Wrth gyflawni'r genhadaeth hon, mae'r Eglwys, dan arweiniad yr Ysbryd Glân, yn cymryd y Beibl fel canllaw ac yn canolbwyntio'n gyson tuag at Iesu Grist, ei phen byw. Dywed y Beibl: Mae pwy bynnag sy'n credu yng Nghrist yn dod yn rhan o'r "eglwys" neu'r "gynulleidfa". Beth ydyw, yr "Eglwys", y "Gynulleidfa"? Sut mae'n cael ei drefnu? Beth yw'r pwynt? (1. Corinthiaid 12,13; Rhufeiniaid 8,9; Mathew 28,19-20; Colosiaid 1,18; Effesiaid 1,22)

Iesu'n adeiladu ei eglwys

Dywedodd Iesu: Rydw i eisiau adeiladu fy eglwys (Mathew 16,18). Mae'r Eglwys yn bwysig iddo - roedd yn ei charu gymaint nes iddo roi ei fywyd drosti (Effesiaid 5,25). Os ydym yn meddwl fel ef, byddwn ninnau hefyd yn caru ac yn rhoi ein hunain i'r Eglwys.

Y gair Groeg am "eglwys" [cynulleidfa] yw ekklesia, sy'n golygu cynulliad. Yn Actau 19,39-40 defnyddir y gair yn yr ystyr o gasgliad arferol o bobl. I'r Cristion, fodd bynnag, mae ekklesia wedi tybio ystyr arbennig: pawb sy'n credu yn Iesu Grist.

Ar y pwynt lle defnyddiodd y gair gyntaf, mae Luc yn ysgrifennu, er enghraifft: "Ac roedd ofn mawr dros y gymuned gyfan ..." (Deddfau'r Apostolion 5,11). Nid oes raid iddo egluro ystyr y gair; roedd ei ddarllenwyr eisoes yn gwybod. Cyfeiriodd at bob Cristion, nid dim ond y rhai a gasglwyd yn y lle hwn bryd hynny. Mae "cynulleidfa" yn dynodi'r eglwys, yn dynodi holl ddisgyblion Crist. Cymuned o bobl, nid adeilad.

Mae pob grŵp lleol o gredinwyr yn eglwys. Ysgrifennodd Paul "i eglwys Dduw yng Nghorinth" (1. Corinthiaid 1,2); mae'n siarad am "holl eglwysi Crist" (Rhufeiniaid 16,16) ac "Eglwys Laodicea" (Colosiaid 4,16). Ond mae hefyd yn defnyddio'r gair eglwys fel enw cyfunol i gymuned yr holl gredinwyr pan ddywed fod "Crist yn caru'r eglwys ac wedi rhoi ei hun i fyny amdani" (Effesiaid 5,25).

Mae'r eglwys yn bodoli ar sawl lefel. Ar un lefel mae'r eglwys fyd-eang, sy'n cynnwys pawb yn y byd sy'n cyfaddef i Iesu Grist fel Arglwydd a Gwaredwr. Ar lefel wahanol mae'r cymunedau lleol, y cymunedau yn yr ystyr culach, grwpiau rhanbarthol o bobl sy'n cwrdd yn rheolaidd. Ar lefel ganolraddol mae'r enwadau neu'r enwadau, sy'n grwpiau o gymunedau sy'n gweithio gyda'i gilydd ar sail hanes a chred gyffredin.

Weithiau mae eglwysi lleol yn cynnwys pobl nad ydyn nhw'n credu - aelodau o'r teulu nad ydyn nhw'n proffesu Iesu fel Gwaredwr ond sy'n dal i gymryd rhan ym mywyd yr eglwys. Gall hyn gynnwys pobl sy'n meddwl eu bod yn Gristnogion ond sy'n diarddel eu hunain. Mae profiad yn dangos bod rhai ohonyn nhw'n cyfaddef yn ddiweddarach nad oedden nhw'n Gristnogion go iawn.

Pam mae angen yr eglwys arnom

Mae llawer o bobl yn disgrifio'u hunain fel credinwyr yng Nghrist, ond nid ydyn nhw am ymuno ag unrhyw eglwys. Rhaid galw hyn hefyd yn ystum gwael. Mae'r Testament Newydd yn dangos: Yr achos arferol yw bod credinwyr yn cwrdd yn rheolaidd (Hebreaid 10,25).

Dro ar ôl tro mae Paul yn galw Cristnogion i fod dros ei gilydd ac i weithio gyda'i gilydd, i wasanaethu ei gilydd, i undod (Rhufeiniaid 12,10; 15,7; 1. Corinthiaid 12,25; Galatiaid 5,13; Effesiaid 4,32; Philipiaid 2,3; Colosiaid 3,13; 2. Thesaloniaid 5,13). Mae'n anodd i bobl ufuddhau i'r gorchmynion hyn pan nad ydyn nhw'n cwrdd â chredinwyr eraill.

Gall eglwys leol roi ymdeimlad o berthyn inni, teimlad ein bod yn gysylltiedig â chredinwyr eraill. Gall roi lleiafswm o ddiogelwch ysbrydol inni fel na fyddwn yn mynd ar gyfeiliorn â syniadau rhyfedd. Gall eglwys roi cyfeillgarwch, cymuned, anogaeth inni. Gall ddysgu pethau na fyddem yn eu dysgu ar ein pennau ein hunain. Gall helpu i addysgu ein plant, gall ein helpu i wasanaethu Cristnogol yn fwy effeithiol, gall roi cyfleoedd inni wasanaethu, lle rydym yn tyfu, yn aml mewn ffyrdd digyfyngiad. Yn gyffredinol gellir dweud: Mae'r elw y mae cymuned yn ei roi inni yn gymesur â'r ymrwymiad rydyn ni'n ei fuddsoddi.

Ond mae'n debyg mai'r rheswm pwysicaf i'r credadun unigol ymuno â chynulleidfa yw: Mae'r eglwys ein hangen ni. Mae Duw wedi rhoi gwahanol roddion i’r credinwyr unigol ac eisiau inni weithio gyda’n gilydd «er budd pawb» ((1. Corinthiaid 12,4-7). Os mai dim ond rhai o'r gweithwyr sy'n dod i'r gwaith, yna nid yw'n syndod nad yw'r eglwys yn gwneud cymaint â'r gobaith neu nad ydym mor iach â'r gobaith. Yn anffodus, mae rhai yn ei chael hi'n haws beirniadu na helpu.

Mae angen ein hamser, ein sgiliau, ein rhoddion ar yr eglwys. Mae hi angen pobl y gall hi ddibynnu arnyn nhw - mae hi angen ein hymrwymiad. Galwodd Iesu ar weithwyr i weddïo (Mathew 9,38). Mae am i bob un ohonom roi help llaw ac nid chwarae'r gwyliwr goddefol yn unig.

Nid yw pwy bynnag sydd eisiau bod yn Gristion heb eglwys yn defnyddio ei gryfder fel y dylem ei ddefnyddio yn ôl y Beibl, sef helpu. Mae’r Eglwys yn «gymuned ar gyfer cyd-gymorth» a dylem helpu ein gilydd, gan wybod y gall y diwrnod ddod (ie, mae eisoes wedi dod), bod angen help arnom ein hunain.

Disgrifiadau o'r gymuned

Ymdrinnir â'r eglwys mewn gwahanol ffyrdd: pobl Dduw, teulu Duw, priodferch Crist. Rydym yn adeilad, yn deml, yn gorff. Anerchodd Iesu ni fel defaid, fel caeau, fel gwinllannoedd. Mae pob un o'r symbolau hyn yn darlunio ochr wahanol i'r eglwys.

Mae llawer o ddamhegion Iesu am deyrnas Dduw hefyd yn disgrifio'r eglwys. Fel hedyn mwstard, cychwynnodd yr Eglwys yn fach a thyfu i fyny (Mathew 13,31-32). Mae'r eglwys fel cae lle mae chwyn yn tyfu yn ogystal â gwenith (adnodau 24-30). Mae fel rhwyd ​​sy'n dal pysgod da yn ogystal â rhai drwg (adn. 47-50). Mae fel gwinllan lle mae rhai yn gweithio oriau hir a rhai am gyfnod byr yn unig (Mathew 20,1: 16-2). Mae hi fel gweision yr ymddiriedwyd iddynt arian gan eu meistr ac a fuddsoddodd yn rhannol dda ac yn rhannol wael (Mathew 5,14-un).

Galwodd Iesu ei hun yn fugail a'i ddisgyblion yn heidio (Mathew 26,31); ei waith oedd chwilio am ddefaid coll (Mathew 18,11-14). Mae'n disgrifio ei gredinwyr fel defaid i gael eu pori a'u gofalu amdanynt1,15-17). Mae Paul a Peter hefyd yn defnyddio'r symbol hwn ac yn dweud bod yn rhaid i arweinwyr eglwysig "fwydo'r praidd" (Actau 20,28; 1. Petrus 5,2).

«Adeilad Duw ydych chi», yn ysgrifennu Paul i mewn 1. Corinthiaid 3,9. Y sylfaen yw Crist (adn. 11), y mae'r strwythur dynol yn gorffwys arno. Mae Peter yn ein galw ni'n "gerrig byw, wedi'u hadeiladu ar gyfer tŷ ysbrydol" (1. Petrus 2,5). Gyda'n gilydd rydyn ni'n cael ein hadeiladu "i le annedd Duw yn yr Ysbryd" (Effesiaid 2,22). Teml Duw ydyn ni, teml yr Ysbryd Glân (1. Corinthiaid 3,17; 6,19). Mae'n wir y gellir addoli Duw mewn unrhyw le; ond mae gan yr eglwys addoliad fel un o'i phrif bwrpasau.

Rydyn ni'n "bobl Dduw," meddai wrthym 1. Petrus 2,10. Rydyn ni'r hyn y dylai pobl Israel fod wedi bod: "y genhedlaeth a ddewiswyd, yr offeiriadaeth frenhinol, y bobl sanctaidd, pobl eiddo" (adn. 9; gweler 2. Moses 19,6). Rydyn ni'n perthyn i Dduw oherwydd i Grist ein prynu ni gyda'i waed (Datguddiad 5,9). Plant Duw ydyn ni, ef yw ein tad (Effesiaid 3,15). Rydym wedi cael etifeddiaeth wych fel plant ac yn gyfnewid mae disgwyl i ni ei blesio a byw hyd at ei enw.

Mae'r Ysgrythur hefyd yn ein galw ni'n Briodferch Crist - term sy'n atseinio â faint mae Crist yn ein caru ni a pha newid dwys sy'n digwydd ynom fel y gallwn gael perthynas mor agos â Mab Duw. Yn rhai o'i ddamhegion, mae Iesu'n gwahodd pobl i'r wledd briodas; yma fe'n gwahoddir i fod yn briodferch.

«Gadewch inni lawenhau a bod yn hapus a rhoi anrhydedd iddo; oherwydd mae priodas yr Oen wedi dod, a'i briodferch wedi paratoi "(Datguddiad 19,7). Sut ydyn ni'n "paratoi" ein hunain? Trwy rodd:

"Ac fe’i rhoddwyd iddi wisgo ei hun gyda lliain hardd, pur” (adn. 8). Mae Crist yn ein glanhau "trwy'r baddon dŵr yn y Gair" (Effesiaid 5,26). Mae'n rhoi'r Eglwys o'i flaen ar ôl ei gwneud hi'n ogoneddus ac yn ddi-ffael, yn sanctaidd ac yn ddi-fai (adn. 27). Mae'n gweithio ynom ni.

Cydweithio

Y symbol sy'n dangos orau sut y dylai plwyfolion ymddwyn tuag at ei gilydd yw symbol y corff. "Ond corff Crist ydych chi," meddai Paul, "ac mae pob un ohonoch chi'n aelod" (1. Corinthiaid 12,27). Iesu Grist "yw pennaeth y corff, sef yr eglwys" (Colosiaid 1,18), ac rydym i gyd yn aelodau o'r corff. Pan rydyn ni'n unedig â Christ, rydyn ni hefyd yn unedig â'n gilydd ac rydyn ni - yn yr ystyr mwyaf gwir - wedi ymrwymo i'n gilydd.

Ni all neb ddweud: "Nid oes arnaf eich angen chi" (1. Corinthiaid 12,21), ni all unrhyw un ddweud nad oes ganddo ddim i'w wneud â'r eglwys (adn. 18). Mae Duw yn dosbarthu ein rhoddion fel y gallwn weithio gyda'n gilydd er budd pawb ac er mwyn i ni helpu a derbyn help i weithio gyda'n gilydd. Ni ddylai fod "dim rhaniad" yn y corff (adn. 25). Mae Paul yn aml yn polemicizes yn erbyn ysbryd y blaid; dylai pwy bynnag sy'n hau anghytgord gael ei ddiarddel o'r eglwys hyd yn oed (Rhufeiniaid 16,17; titus 3,10-11). Mae Duw yn gadael i'r eglwys "dyfu ym mhob rhan" trwy "bob aelod yn cefnogi'r llall yn ôl mesur ei chryfder" (Effesiaid 4,16).

Yn anffodus, mae'r byd Cristnogol wedi'i rannu'n enwadau, nad ydyn nhw'n ffraeo â'i gilydd yn anaml. Nid yw'r eglwys yn berffaith eto oherwydd nid oes yr un o'i haelodau yn berffaith. Serch hynny: mae Crist eisiau eglwys unedig (Ioan 17,21). Nid oes rhaid i hyn olygu uno sefydliadol, ond mae angen nod cyffredin arno.

Dim ond trwy ymdrechu i fod yn agosach fyth at Grist, pregethu Efengyl Crist, byw yn ôl Ei egwyddorion y gellir dod o hyd i wir undod. Y nod yw ei luosogi, nid ni ein hunain. Fodd bynnag, mae gan gael gwahanol enwadau fantais hefyd: Trwy wahanol ddulliau, mae neges Crist yn cyrraedd mwy o bobl mewn ffordd y gallant ei deall.

Sefydliad

Mae tri math sylfaenol o drefniadaeth ac arweinyddiaeth eglwysig yn y byd Cristnogol: hierarchaidd, democrataidd a chynrychioliadol. Fe'u gelwir yn esgobol, cyd-ranbarthol a phresbyteraidd.

Mae gan bob math sylfaenol ei amrywiadau, ond mewn egwyddor mae'r model esgobol yn golygu bod gan brif fugail y pŵer i bennu egwyddorion eglwysig ac i ordeinio bugeiliaid. Yn y model cynulleidfaol, y cymunedau eu hunain sy'n pennu'r ddau ffactor hyn. Yn y system henaduriaethol, rhennir pŵer rhwng enwad a chymuned; etholir henuriaid sy'n cael sgiliau arwain.

Cymuned arbennig neu Nid yw strwythur yr eglwys yn pennu'r Testament Newydd. Mae'n sôn am oruchwylwyr (esgobion), henuriaid a bugeiliaid (bugeiliaid), er bod y teitlau swyddogol hyn yn ymddangos yn eithaf cyfnewidiol. Mae Peter yn gorchymyn i'r henuriaid weithredu fel bugeiliaid a goruchwylwyr: "Bwydo'r ddiadell ... gofalu amdanyn nhw" (1. Petrus 5,1-2). Mewn geiriau tebyg, mae Paul yn rhoi’r un cyfarwyddiadau i henuriaid (Actau 20,17:28, ).

Arweiniwyd eglwys Jerwsalem gan grŵp o henuriaid; y plwyf yn Philippi o esgobion (Actau 15,2-6; Philipiaid 1,1). Gorchmynnodd Paul i Titus benodi henuriaid, ysgrifennodd un pennill am henuriaid a sawl un am esgobion, fel petai'r rhain yn dermau cyfystyr ar gyfer arweinwyr cymunedol (Titus 1,5-9). Yn y Llythyr at yr Hebreaid (13,7, Meintiau a Beibl Elberfeld) gelwir yr arweinwyr cymunedol yn syml yn "arweinwyr".

Gelwir rhai arweinwyr eglwysig hefyd yn "athrawon" (1. Corinthiaid 12,29; Iago 3,1). Gramadeg Effesiaid 4,11 yn nodi bod “bugeiliaid” ac “athrawon” yn perthyn i'r un categori. Un o brif gymwysterau gweinidogion yn yr eglwys oedd eu bod "... yn gallu dysgu eraill" (1. Timotheus 3,2).

Fel enwadur cyffredin gellir dweud: Penodwyd arweinwyr eglwysig. Roedd rhywfaint o drefniadaeth gymunedol, er bod yr union enwau swyddogol o bwysigrwydd eilaidd.

Roedd yn ofynnol i'r aelodau ddangos parch ac ufudd-dod i swyddogion (2. Thesaloniaid 5,12; 1. Timotheus 5,17; Hebreaid 13,17). Os yw'r henuriad yn gorchymyn rhywbeth o'i le, ni ddylai'r eglwys ufuddhau; ond fel rheol roedd disgwyl y byddai'r eglwys yn cefnogi'r henuriad.

Beth mae henuriaid yn ei wneud? Chi sydd â gofal am y gymuned (1. Timotheus 5,17). Maen nhw'n tueddu i'r praidd, maen nhw'n arwain trwy esiampl ac addysgu. Maen nhw'n gwylio dros y praidd (Actau 20,28). Nid ydyn nhw i fod i reoli'n unbeniaethol, ond maen nhw'n gwasanaethu (1. Petrus 5,23), «Fel y paratoir y saint ar gyfer gwaith gwasanaeth. Trwy hyn mae corff Crist i'w adeiladu »(Effesiaid 4,12).

Sut mae henuriaid yn benderfynol? Mewn ychydig o achosion rydym yn cael gwybodaeth: mae Paul yn penodi henuriaid (Deddfau 14,23), yn tybio bod Timotheus yn penodi esgobion (1. Timotheus 3,1-7), ac awdurdododd Titus i benodi henuriaid (Titus 1,5). Beth bynnag, roedd hierarchaeth yn yr achosion hyn. Nid ydym yn dod o hyd i unrhyw enghreifftiau o sut mae cynulleidfa yn dewis ei henuriaid ei hun.

Diaconiaid

Fodd bynnag, gwelwn mewn Deddfau 6,1-6, sut mae gofalwyr tlawd [diaconiaid] fel y'u gelwir yn cael eu hethol gan y gynulleidfa. Dewiswyd y dynion hyn i ddosbarthu bwyd i'r rhai mewn angen, ac yna gosododd yr apostolion nhw yn y swyddfeydd hyn. Roedd hyn yn caniatáu i'r apostolion ganolbwyntio ar y gwaith ysbrydol, a gwnaed y gwaith corfforol hefyd (adn. 2). Gellir gweld y gwahaniaeth hwn rhwng gwaith eglwysig ysbrydol a chorfforol yn 1. Petrus 4,10-11.

Yn aml, gelwir llafurwyr llaw yn ddiaconiaid, sy'n deillio o'r gair Groeg diakoneo beth
Ystyr "gwasanaethu". Mewn egwyddor, dylai'r holl aelodau ac arweinwyr "wasanaethu", ond roedd cynrychiolwyr ar wahân ar gyfer gwasanaethu tasgau yn yr ystyr culach. Cyfeirir at ddiaconiaid benywaidd hefyd mewn o leiaf un lle (Rhufeiniaid 16,1). Mae Paul yn enwi Timotheus nifer o rinweddau y mae'n rhaid i ddiacon eu meddu (1. Timotheus 3,8-12), heb nodi'n union beth oedd eu gwasanaeth. O ganlyniad, mae gwahanol enwadau yn rhoi gwahanol dasgau i'r diaconiaid, yn amrywio o gynorthwyydd neuadd i gyfrifeg ariannol.

Nid yr enw, ei strwythur, na'r ffordd y mae'n cael ei lenwi sy'n bwysig ar gyfer swyddi rheoli. Mae eu hystyr a'u pwrpas yn bwysig: helpu pobl Dduw wrth aeddfedu "i fesur llawn cyflawnder Crist" (Effesiaid 4,13).

Dibenion y gymuned

Adeiladodd Crist ei eglwys, rhoddodd roddion ac arweiniad i'w bobl, a rhoddodd waith inni. Beth yw dibenion yr eglwys?

Un o brif ddibenion cymuned eglwysig yw addoli. Mae Duw wedi ein galw ni'n "y dylech chi gyhoeddi buddion yr hwn a'ch galwodd o'r tywyllwch i'w olau rhyfeddol" (1. Petrus 2,9). Mae Duw yn chwilio am bobl a fydd yn ei addoli (Ioan 4,23) sy'n ei garu yn fwy na dim arall (Mathew 4,10). Dylai beth bynnag a wnawn, p'un ai fel unigolion neu fel cymuned, gael ei wneud er anrhydedd iddo bob amser (1. Corinthiaid 10,31). Rydyn ni i "gynnig mawl i Dduw bob amser" (Hebreaid 13,15).

Gorchmynnir i ni: "Annog ein gilydd gyda salmau ac emynau a chaneuon ysbrydol" (Effesiaid 5,19). Pan fyddwn ni'n ymgynnull fel eglwys, rydyn ni'n canu clodydd Duw, yn gweddïo arno, ac yn clywed ei air. Mae'r rhain yn ffurfiau o addoliad. Fel Swper yr Arglwydd, fel bedydd, fel ufudd-dod.

Pwrpas arall yr eglwys yw dysgu. Mae wrth wraidd y gorchymyn: "... dysgwch nhw i gadw popeth rydw i wedi'i orchymyn i chi" (Mathew 28,20). Dylai arweinwyr eglwysig ddysgu, a dylai pob aelod ddysgu'r lleill (Colosiaid 3,16). Dylem geryddu ein gilydd (1. Corinthiaid 14,31; 2. Thesaloniaid 5,11; Hebreaid 10,25). Grwpiau bach yw'r lleoliad delfrydol ar gyfer y gefnogaeth a'r addysgu cydfuddiannol hwn.

Dywed Paul y dylai'r rhai sy'n ceisio rhoddion yr Ysbryd geisio adeiladu'r eglwys (1. Corinthiaid 14,12). Y nod yw: golygu, ceryddu, cryfhau, cysuro (adn. 3). Dylai popeth sy'n digwydd yn y gynulleidfa fod yn golygu i'r eglwys (adn. 26). Fe ddylen ni fod yn ddisgyblion, yn bobl sy'n dod i adnabod a chymhwyso gair Duw. Canmolwyd y Cristnogion cynnar am eu bod yn "parhau" "yn nysgeidiaeth yr apostolion ac yn y gymuned ac wrth dorri bara ac mewn gweddi" (Actau'r Apostolion 2,42).

Trydydd prif bwrpas yr eglwys yw gwasanaeth (cymdeithasol). "Felly ... gadewch inni wneud daioni i bawb, ond yn bennaf i'r rhai sy'n rhannu'r ffydd", yn mynnu Paul (Galatiaid 6,10). Yn gyntaf oll, mae ein hymrwymiad i'n teulu, yna i'r gymuned, ac yna i'r byd o'n cwmpas. Yr ail orchymyn uchaf yw: carwch eich cymydog (Mathew 22,39).

Mae gan y byd hwn lawer o anghenion corfforol ac ni ddylem eu hanwybyddu. Ond yn anad dim mae angen yr efengyl arno, ac ni ddylem anwybyddu hynny chwaith. Fel rhan o'n gwasanaeth i'r byd, dylai'r eglwys bregethu newyddion da iachawdwriaeth trwy Iesu Grist. Nid oes unrhyw sefydliad arall yn gwneud y gwaith hwn - gwaith yr Eglwys yw hi. Mae angen pob gweithiwr ar gyfer hyn - rhai yn y "blaen", eraill mewn swyddogaeth gymorth. Mae rhai planhigion, eraill yn ffrwythloni, eraill yn medi; os ydym yn gweithio gyda'n gilydd, bydd Crist yn tyfu'r Eglwys (Effesiaid 4,16).

Michael Morrison


pdfYr eglwys