Strwythur rheoli'r eglwys

126 strwythur arweinyddiaeth yr eglwys

Pennaeth yr eglwys yw Iesu Grist. Mae'n datgelu i'r Eglwys ewyllys y Tad trwy'r Ysbryd Glân. Trwy'r ysgrythurau, mae'r Ysbryd Glân yn dysgu ac yn grymuso'r eglwys i wasanaethu anghenion cymunedau. Mae Eglwys Dduw ledled y byd yn ymdrechu i ddilyn arweiniad yr Ysbryd Glân yng ngofal ei chynulleidfaoedd a hefyd wrth benodi henuriaid, diaconiaid a diaconiaid ac arweinwyr. (Colosiaid 1,18:1,15; Effesiaid 23: 16,13-15; Ioan 4,11: 16-XNUMX; Effesiaid XNUMX: XNUMX-XNUMX)

Arweinyddiaeth yn yr eglwys

Gan ei bod yn wir bod gan bob Cristion yr Ysbryd Glân a bod yr Ysbryd Glân yn dysgu pob un ohonom, a oes angen arweiniad yn yr Eglwys? Oni allai fod yn fwy Cristnogol gweld ein hunain fel grŵp o bobl gyfartal, lle mae pawb yn gallu cyflawni unrhyw rôl?

Mae'n ymddangos bod amryw o benillion o'r Beibl, fel 1 Ioan 2,27:XNUMX, yn cadarnhau'r syniad hwn - ond dim ond os cânt eu tynnu allan o'u cyd-destun. Er enghraifft, pan ysgrifennodd Ioan nad oes angen neb ar y Cristnogion i'w dysgu, a oedd yn golygu na ddylent gael eu dysgu ganddo? Oni roddodd sylw i'r hyn rwy'n ei ysgrifennu oherwydd nad oes fy angen arnoch chi nac unrhyw un arall fel athro? Wrth gwrs, nid oedd yn golygu hynny.

Ysgrifennodd John y llythyr hwn oherwydd bod angen dysgu'r bobl hyn. Rhybuddiodd ei ddarllenwyr am Gnosticiaeth, am y gred y gellid sicrhau iachawdwriaeth trwy ddysgeidiaeth gyfrinachol. Dywedodd fod gwirioneddau Cristnogaeth eisoes yn hysbys yn yr eglwys. Ni fyddai ar gredinwyr angen unrhyw wybodaeth gyfrinachol y tu hwnt i'r hyn yr oedd yr Ysbryd Glân eisoes wedi'i ddwyn i'r eglwys. Nid oedd John wedi dweud y gallai Cristnogion wneud heb arweinwyr ac athrawon.

Mae gan bob Cristion gyfrifoldebau personol. Rhaid i bawb gredu, gwneud penderfyniadau ynglŷn â sut i fyw, penderfynu beth i'w gredu. Ond mae'r Testament Newydd yn ei gwneud hi'n glir nad unigolion yn unig ydyn ni. Rydym yn rhan o gymuned. Mae'r eglwys yn ddewisol yn yr un ystyr bod cyfrifoldeb yn ddewisol. Mae Duw yn gadael inni ddewis yr hyn rydyn ni'n ei wneud. Ond nid yw hynny'n golygu bod pob dewis yr un mor ddefnyddiol i ni neu fod pawb yn gyfartal yn ôl ewyllys Duw.

Brauchen Christen Lehrer? Das ganze Neue Testament belegt, dass wir sie brauchen. Die Kirche von Antiochia besass Lehrer als einen ihrer Leitungsposten (Apostelgeschichte 13,1).

Lehrer sind eine der Gaben, die der Heilige Geist der Kirche schenkt (1. Korinther 12,28; Epheser 4,11). Paulus nannte sich selbst einen Lehrer (1. Timotheus 2,7; Titus 1,11). Sogar nach vielen Jahren des Glaubens bedürfen die Gläubigen der Lehrer (Hebräer 5,12). Jakobus warnte vor der Meinung, jeder sei ein Lehrer (Jakobus 3,1). Seinen Bemerkungen lässt sich entnehmen, dass die Kirche normalerweise Leute hatte, die lehrten.

Christen brauchen gesunde Lehre in den Wahrheiten des Glaubens. Gott weiss, dass wir unterschiedlich schnell wachsen und auf verschiedenen Gebieten unsere Stärken besitzen. Er weiss es, weil er an erster Stelle derjenige ist, der uns jene Stärken geschenkt hat. Er schenkt nicht jedem dieselben Gaben (1. Korinther 12). Viel mehr verteilt er sie, sodass wir zusammenarbeiten für das Gemeinwohl, uns gegenseitig helfend, statt dass man sich absondert und seine eigenen Angelegenheiten verfolgt (1. Korinther 12,7).

Mae rhai Cristnogion yn fwy abl i ddangos trugaredd, rhai am ragoriaeth ysbrydol, rhai am wasanaethu'n gorfforol, rhai ar gyfer ceryddu, cydgysylltu neu ddysgu. Mae gan bob Cristion yr un gwerth, ond nid yw cydraddoldeb yn golygu bod yn union yr un fath. Rydyn ni'n cael sgiliau gwahanol, ac er eu bod i gyd yn bwysig, nid yw pob un ohonyn nhw yr un peth. Fel plant Duw, fel etifeddion iachawdwriaeth, rydyn ni'r un peth. Fodd bynnag, nid oes gan bob un ohonom yr un dasg yn yr Eglwys. Mae Duw yn defnyddio pobl ac yn dosbarthu ei roddion fel yr oedd arno eisiau, nid yn ôl disgwyliadau dynol.

Felly mae Duw yn defnyddio athrawon yn yr Eglwys, pobl sy'n gallu helpu eraill i ddysgu. Ydw, rwy’n cyfaddef nad ydym ni, fel sefydliad daearol, bob amser yn dewis y rhai mwyaf talentog ac rwyf hefyd yn cyfaddef bod athrawon weithiau’n gwneud camgymeriadau. Ond nid yw hynny'n annilysu tystiolaeth glir y Testament Newydd fod gan Eglwys Dduw athrawon mewn gwirionedd, bod hon yn rôl y gallwn ei disgwyl mewn cymuned o gredinwyr.

Obwohl wir kein eigenes Amt, das «Lehrer» heisst, führen, erwarten wir, dass es in der Kirche Lehrer gibt, wir erwarten, dass unsere Pastoren zu unterrichten verstehen (1. Timotheus 3,2; 2 Tim 2,2). In Epheser 4,11 fasst Paulus Pastoren und Lehrer zu einer Gruppe zusammen, indem er sie grammatisch so nennt, als besässe diese Rolle zweifache Verantwortlichkeit: zu weiden und zu lehren.

Hierarchaeth?

Das neue Testament schreibt der Kirche keine besondere Leitungshierarchie vor. Die Jerusalemer Kirche hatte Apostel und Älteste. Die Kirche in Antiochia hatte Propheten und Lehrer (Apostelgeschichte 15,1; 13,1). Einige Passagen des Neuen Testamentes nennen die Leiter Älteste, andere nennen sie Haushalter oder Bischöfe, einige nennen sie Diakone (Apostelgeschichte 14,23; Titus 1,6-7; Philipper 1,1; 1. Timotheus 3,2; Hebräer 13,17). Das scheinen verschiedene Worte für dieselbe Aufgabe zu sein.

Das Neue Testament beschreibt keine ausführliche Hierarchie von Aposteln über Propheten über Evangelisten über Pastoren über Älteste über Diakone über Laienmitglieder. Das Wort «über» wird sowieso nicht das Beste sein, denn das alles sind Dienstfunktionen, die geschaffen wurde, um der Kirche zu helfen. Das Neue Testament hält Menschen jedoch an, den Leitern der Kirche zu gehorchen, mit ihrer Führung zusammenzuarbeiten (Hebräer 13,17). Weder blinder Gehorsam ist angemessen noch extreme Skepsis oder Widerstand.

Mae Paul yn disgrifio hierarchaeth syml pan mae'n dweud wrth Timotheus am benodi henuriaid yn yr eglwysi. Fel apostol, sylfaenydd a mentor eglwys, gosodwyd Paul uwchben Timotheus, ac o'i ran ef, roedd gan Timotheus yr awdurdod i benderfynu pwy ddylai fod yn flaenor neu'n ddiacon. Ond disgrifiad o Effesus yw hwn, nid yw'n ofyniad i bob sefydliad eglwysig yn y dyfodol. Ni welwn unrhyw ymdrechion i rwymo pob eglwys i Jerwsalem nac i Antioch na Rhufain. Byddai hynny wedi bod yn anymarferol yn y ganrif gyntaf beth bynnag.

Felly beth ellir ei ddweud am yr eglwys heddiw? Gallwn ddweud bod Duw yn disgwyl i'r eglwys gael arweinwyr, ond nid yw'n nodi beth ddylid galw'r arweinwyr hyn na sut y dylid eu strwythuro. Gadawodd y manylion hyn ar agor fel y gallent gael eu setlo dan yr amgylchiadau newidiol y mae'r Eglwys yn eu cael eu hunain ynddynt. Rydyn ni i fod i gael arweinwyr yn yr eglwysi lleol. Fodd bynnag, nid oes ots beth maen nhw'n cael eu galw: gall Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson neu was eglwys Sam fod yr un mor dderbyniol.

In der Weltweiten Kirche Gottes verwenden wir wegen der Umstände, die wir vorfinden, ein Modell, das als «episkopales» Leitungsmodell bezeichnet werden kann (das Wort episkopal stammt vom griechischen Wort für Aufseher Episkopos, das manchmal als Bischof übersetzt wird). Wir halten das für den besten Weg für unsere Gemeinden, um gesunde Lehre und Stabilität zu haben. Unser episkopales Leitungsmodell hat seine Probleme wie aber andere Modelle auch, denn auch die Menschen, auf die sie alle sich stützen, sind fehlbar. Wir glauben, dass unter unseren historischen und geografischen Verhältnissen unser Organisationsstil unseren Mitgliedern besser dienen kann als ein kongegrationalistisches oder presbyterianisches Leitungsmodell.

(Cadwch mewn cof y gall pob model o arweinyddiaeth eglwysig, boed yn gyngresol, yn Bresbyteraidd neu'n esgobol, fod ar wahanol ffurfiau. Mae ein ffurf ar y model arweinyddiaeth esgobol yn wahanol iawn i ffurf yr Eglwys Uniongred Ddwyreiniol, yr Anglicanaidd, yr Eglwys Esgobol, yr Eglwys Babyddol neu Eglwysi Lutheraidd).

Pennaeth yr eglwys yw Iesu Grist a dylai pob arweinydd yn yr eglwys ymdrechu i geisio ei ewyllys ym mhopeth, yn eu bywyd personol yn ogystal ag ym mywyd y cynulleidfaoedd. Dylai'r arweinwyr weithredu fel Crist yn eu gwaith, sy'n golygu bod yn rhaid iddynt ymdrechu i helpu eraill, i beidio â bod o fudd iddynt eu hunain. Nid yw'r eglwys leol yn weithgor i helpu'r gweinidog i gyflawni'r swydd. Yn lle, mae'r gweinidog yn gweithredu fel noddwr sy'n helpu aelodau yn eu gwaith - gwaith yr efengyl, y gwaith y dylen nhw ei wneud yn ôl Iesu.

Arweinwyr oedrannus ac ysbrydol

Paulus vergleicht die Kirche mit einem Leib, der viele verschiedene Glieder hat. Seine Einheit besteht nicht in Gleichartigkeit, sondern im Zusammenwirken für einen gemeinsamen Gott und für einen gemeinsamen Zweck. Verschiedene Mitglieder haben verschiedene Stärken und wir sollen sie zum Nutzen aller einsetzen (1. Korinther 12,7).

Die Weltweite Kirche Gottes ernennt durch Ordination männliche und weibliche Älteste, um als pastorale Leiter zu dienen. Sie ernennt auch durch Bevollmächtigung [Einsetzung] männliche und weibliche Leiter (die auch als Diakone und Diakoninnen bezeichnet werden können).

Beth yw'r gwahaniaeth rhwng "ordeinio" ac "awdurdodiad"? Mae ordeinio yn gyffredinol yn fwy cyhoeddus a pharhaol. Gellir rhoi awdurdodiadau yn breifat neu'n gyhoeddus a gellir eu dirymu'n hawdd. Mae awdurdodiadau yn llai ffurfiol ac nid ydynt yn adnewyddadwy nac yn drosglwyddadwy yn awtomatig. Gellir dirymu ordeinio hefyd, ond dim ond mewn achosion eithriadol y mae hyn yn digwydd.

In der Weltweiten Kirche Gottes haben wir keine standardisierte erschöpfende Beschreibung von jeder kirchlichen Führungsrolle. Älteste dienen in Gemeinden oft als Pastoren (hauptverantwortlicher Pastor oder Assistent). Die meisten predigen und lehren, aber nicht alle. Einige spezialisieren sich in der Administration. Jeder dient unter der Aufsicht des hauptverantwortlichen Pastors (dem Aufseher oder episkopos der Gemeinde) entsprechend seinen Fähigkeiten.

Leiter von kirchlichen Dienstbereichen widerspiegeln noch grössere Vielfalt, wobei jeder (so hoffen wir) nach seiner Fähigkeit, nach den Bedürfnissen der Gemeinde dient. Der hauptverantwortliche Pastor kann diese Leiter für vorübergehende Aufgaben oder auf unbestimmte Zeit bevollmächtigen.

Mae'r bugeiliaid yn gweithredu rhywfaint fel arweinwyr cerddorfa. Ni allwch orfodi unrhyw un i chwarae ar y baton, ond gallant weithredu fel tywyswyr a chydlynwyr. Bydd y grŵp cyfan yn gwneud gwaith llawer gwell os yw'r chwaraewyr yn defnyddio'r arwyddion a roddir iddynt. Yn ein henwad ni, ni all aelodau danio eu gweinidog. Mae bugeiliaid yn cael eu dewis a'u diswyddo ar y lefel ranbarthol, sy'n cynnwys gweinyddiaeth eglwysig yn yr Unol Daleithiau, mewn cydweithrediad â henuriaid cymunedol lleol.

Wie verhält es sich, wenn ein Mitglied meint, ein Pastor sei inkompetent oder er führe die Schafe in die Irre? Hier kommt unsere episkopale Leitungsstruktur ins Spiel. Probleme mit der Lehre oder dem Führungsstil sollten zuerst mit dem Pastor besprochen werden, danach mit einem pastoralen Leiter (dem Aufseher oder Episkopos des Pastors in dem Bezirk).

Yn union fel y mae angen arweinwyr ac athrawon lleol ar yr eglwysi, mae angen arweinwyr ac athrawon ar y bugeiliaid. Dyna pam rydyn ni'n credu bod pencadlys Eglwys Dduw ledled y Byd yn chwarae rhan bwysig wrth wasanaethu ein cynulleidfaoedd. Rydym yn ymdrechu i wasanaethu fel ffynhonnell hyfforddiant, syniadau, anogaeth, goruchwylio a chydlynu. Yn sicr nid ydym yn berffaith, ond rydym yn gweld hyn fel yr alwedigaeth a roddwyd inni. Dyma'r union beth yr ydym yn anelu ato.

Rhaid i'n llygaid fod ar Iesu. Mae ganddo waith i ni ac mae llawer o waith eisoes yn cael ei wneud. Gadewch inni ei ganmol am ei amynedd, am ei roddion ac am y gwaith sy'n cyfrannu at ein twf.

Joseph Tkach


pdfStrwythur rheoli'r eglwys