pechod

115 pechodau

Mae pechod yn anghyfraith, yn wrthryfel yn erbyn Duw. Ers yr amser y daeth pechod i'r byd trwy Adda ac Efa, mae dyn wedi bod o dan iau pechod - iau na ellir ond ei dynnu trwy ras Duw trwy Iesu Grist. Mae cyflwr pechadurus y ddynoliaeth yn dangos ei hun yn y duedd i roi eich diddordebau chi'ch hun a'ch Duw uwchlaw Duw a'i ewyllys. Mae pechod yn arwain at ddieithrio oddi wrth Dduw a dioddefaint a marwolaeth. Oherwydd bod pawb yn bechaduriaid, maen nhw i gyd hefyd angen y prynedigaeth y mae Duw yn ei gynnig trwy ei Fab. (1. Johannes 3,4; Rhufeiniaid 5,12; 7,24-25; Marc 7,21-23; Galatiaid 5,19-21; Rhufeiniaid 6,23; 3,23-24)

Ymddiried yn broblem pechod i Dduw

“Iawn, dwi'n deall: mae gwaed Crist yn dileu pob pechod. A gwn hefyd nad oes unrhyw beth i'w ychwanegu. Ond mae gen i gwestiwn o hyd: Os yw Duw er mwyn Crist wedi maddau fy holl bechodau yn llwyr - y gorffennol yn ogystal â'r rhai yr wyf yn eu cyflawni nawr neu yn y dyfodol - beth ddylai fy atal rhag parhau i bechu i gynnwys fy nghalon? Hynny yw, a yw'r gyfraith yn ddiystyr i Gristnogion? A yw Duw bellach yn ei anwybyddu'n dawel pan fyddaf yn pechu? Onid yw am imi roi'r gorau i bechu? » Dyma bedwar cwestiwn - a rhai pwysig iawn hefyd. Rydyn ni am eu goleuo un ar ôl y llall - efallai y bydd mwy.

Maddeuwyd ein holl bechodau

Yn gyntaf oll, dywedasoch eich bod yn gwybod bod gwaed Crist yn dileu pob pechod. Mae hynny'n ddull pwysig. Nid yw llawer o Gristnogion yn ymwybodol o hyn. Maen nhw'n credu bod maddeuant pechodau yn fusnes, yn fath o fasnach rhwng dyn a Duw, lle mae rhywun yn ymddwyn mewn modd duwiol ac mae'r Tad Nefol yn addo maddeuant ac achubiaeth yn gyfnewid.

Yn ôl y model meddwl hwn, er enghraifft, rydych chi'n rhoi eich ffydd yn Iesu Grist ac mae Duw yn eich gwobrwyo am wneud hynny â gwaed ei fab i achub eich pechodau. Fel chi i mi, felly fi i chi. Byddai hynny'n sicr yn fargen dda, ond yn dal i fod yn fargen, yn fargen, ac yn sicr nid yn weithred o drugaredd fel y mae'r Efengyl yn ei chyhoeddi. Yn ôl y model meddwl hwn, mae'r rhan fwyaf o bobl yn cwympo i ddamnedigaeth oherwydd eu bod yn rhy hwyr yn eu hymdrechion a dim ond i ychydig y mae Duw yn rhoi gwaed Iesu - nid yw'n gwasanaethu iachawdwriaeth y byd i gyd.

Nid yw llawer o eglwysi hyd yn oed yn ei adael ar hynny. Tynnir darpar gredinwyr at yr addewid o brofi iachawdwriaeth trwy ras yn unig; Ar ôl ymuno â'r Eglwys, fodd bynnag, mae'r gyfres o ganllawiau yn wynebu'r credadun y gellir cosbi ymddygiad nad yw'n cydymffurfio yn dda iawn â gwaharddiad - nid yn unig o'r Eglwys, ond o bosibl hyd yn oed o Deyrnas Dduw ei hun. Cymaint am "achub trwy ras".

Yn ôl y Beibl, mae yna reswm yn wir i eithrio rhywun o gymrodoriaeth yr eglwys (ond nid o deyrnas Dduw, wrth gwrs), ond mae hynny'n fater gwahanol. Am y foment rydym am ei adael i'r datganiad nad yw un mewn cylchoedd crefyddol yn aml yn hoffi cael pechaduriaid o gwmpas, pan fydd yr efengyl yn benodol yn cadw'r drws ar agor ar eu cyfer.

Yn ôl yr efengyl, Iesu Grist yw'r cymod nid yn unig dros ein pechodau, ond am bechodau'r byd i gyd (1. Johannes 2,2). Ac mae hynny, yn groes i'r hyn y mae llawer o Gristnogion yn ei ddweud gan eu pregethwyr, yn golygu ei fod wir wedi cymryd y bai am bob un ohonyn nhw.

Dywedodd Iesu: "A minnau, pan fyddaf yn cael fy nyrchafu o'r ddaear, byddaf yn tynnu popeth ataf fy hun" (Ioan 12,32). Iesu yw Duw y Mab y mae popeth yn bodoli trwyddo (Hebreaid 1,2-3) ac y mae ei waed yn cysoni popeth a greodd (Colosiaid 1,20).

Trwy ras yn unig

Dywedasoch hefyd eich bod yn ymwybodol na ellir newid y trefniant a wnaeth Duw ar eich cyfer yng Nghrist er eich mantais trwy eich ychwanegu. Ar y pwynt hwn, hefyd, mae gennych rai manteision dros eraill. Mae'r byd yn llawn o bregethwyr moesoldeb sy'n ymladd pechodau ac sy'n anfon eu dilynwyr bygythiol wythnos ar ôl wythnos ar gwrs sydd wedi'i balmantu â chamddatganiadau posibl, y mae'n rhaid iddynt fodloni cyfres gyfan o ofynion a hepgoriadau arbennig ac y mae eu cydymffurfiad neu ddiffyg cydymffurfiaeth yn gyson yn achosi amynedd Duw i rwygo. yn bygwth, y mae'r domen fach druenus gyfan yn agored yn gyson i'r perygl o orfod dioddef poenydio uffern fel methiant ysbrydol.

Mae'r efengyl, ar y llaw arall, yn cyhoeddi bod Duw yn caru pobl. Nid yw ar ei hôl nac yn ei herbyn. Nid yw'n aros iddynt faglu ac yna eu malu fel fermin. I'r gwrthwyneb, mae ar ei hochr ac yn ei charu gymaint nes iddo, trwy Gymod ei Fab, ryddhau pawb, ble bynnag y gallant fyw, rhag pob pechod (Ioan 3,16).

Yng Nghrist mae drws teyrnas Dduw ar agor. Gall pobl ymddiried (credu) yng ngair Duw, troi ato (edifarhau) a derbyn yr etifeddiaeth a roddwyd mor hael iddynt - neu gallant barhau i wadu Duw fel eu Tad a diystyru eu rôl yn nheulu Duw. Mae'r Hollalluog yn rhoi rhyddid i ni ddewis. Os ydym yn ei wadu, bydd yn parchu ein dewis. Nid y dewis a wnawn wedyn yw'r un a fwriadwyd ar ein cyfer, ond mae'n gadael y rhyddid inni wneud ein penderfyniadau ein hunain.

Ateb

Gwnaeth Duw bopeth posib i ni. Yng Nghrist dywedodd "ie" wrthym. Nawr ni sydd i ateb "ie" ar ein rhan gydag "ie". Fodd bynnag, mae’r Beibl yn tynnu sylw at y ffaith bod yna bobl mewn gwirionedd sy’n ateb “Na” i’w gynnig. Y duwiol, yr atgas, y rhai sydd yn erbyn yr Hollalluog a hwy eu hunain.

Yn y diwedd, maen nhw'n honni eu bod nhw'n gwybod ffordd well; nid oes angen eu Tad nefol arnynt. Nid ydych yn parchu Duw na dyn. Yn eu golwg hwy, nid yw ei gynnig i faddau i ni ein holl bechodau a chael ein bendithio ganddo am byth yn werth chanterelle, ond yn destun gwawd - heb ystyr a gwerth. Mae Duw, a roddodd ei fab drostyn nhw hefyd, yn syml yn cymryd sylw o’u penderfyniad ofnadwy i aros yn blant y diafol, y mae’n well ganddyn nhw Dduw drostyn nhw.

Ef yw'r gwaredwr ac nid dinistriwr. Ac mae'r cyfan y mae'n ei wneud yn seiliedig ar ddim byd heblaw ei ewyllys - a gall wneud yr hyn y mae ei eisiau. Nid yw'n rhwym wrth unrhyw reolau tramor, ond mae'n parhau i fod yn ffyddlon yn anadferadwy i'w gariad a'i addewid a ganmolir yn ddifrifol. Ef yw pwy ydyw ac ef yn union yw pwy y mae am fod; ef yw ein Duw ni sy'n llawn gras, gwirionedd a ffyddlondeb. Mae'n maddau i ni ein pechodau oherwydd ei fod yn ein caru ni. Dyna sut mae e eisiau hynny, a dyna sut mae hi.

Ni allai unrhyw gyfraith arbed

Nid oes deddf a fydd yn dod â ni i fywyd tragwyddol (Galatiaid 3,21). Yn syml, nid ydym yn bodau dynol yn ufuddhau i gyfreithiau. Gallwn ddadlau trwy'r dydd ynghylch a allem yn ddamcaniaethol gadw at y gyfraith, ond yn y diwedd, nid ydym yn gwneud hynny. Felly yr oedd yn y gorffennol ac felly y bydd yn y dyfodol. Yr unig un a allai wneud hyn oedd Iesu yn unig.

Nid oes ond un ffordd i gael iachawdwriaeth, a hynny trwy rodd Duw, y gallwn ei derbyn heb quid pro quo nac amodau (Effesiaid 2,8-10). Fel unrhyw rodd arall, gallwn ei dderbyn neu ei wrthod. Beth bynnag a benderfynwn, ein gras ni yw trwy ras Duw yn unig, ond dim ond os ydym yn ei dderbyn y bydd yn dod â budd a llawenydd inni. Dim ond mater o ymddiriedaeth ydyw. Rydyn ni'n credu Duw ac rydyn ni'n troi ato.

Ar y llaw arall, os ydym mewn gwirionedd mor dwp i'w wrthod, byddwn yn parhau i fyw, ysywaeth, yn ein tywyllwch marwolaeth hunan-ddewisol, fel pe na bai'r cwpan euraidd a roddodd olau a bywyd erioed wedi'i roi inni.

Uffern - dewis

Mae pwy bynnag sy'n penderfynu fel hyn ac yn gwrthod Duw gyda'r fath ddiystyrwch am rodd na ellir ei brynu - rhodd y telir yn annwyl amdani â gwaed ei fab y mae popeth yn bodoli drwyddo - yn dewis dim byd ond uffern. Boed hynny fel y bo, mae cynnig Duw o fywyd sydd wedi'i brynu mor annwyl yn berthnasol i bobl sy'n dewis y llwybr hwn yn ogystal ag i'r rhai sy'n derbyn ei rodd. Atonau gwaed Iesu ar gyfer pob pechod, nid dim ond rhai (Colosiaid 1,20). Mae ei gymod dros y greadigaeth i gyd, nid dim ond rhan ohoni.

Gwrthodir mynediad i deyrnas Dduw i'r rhai sy'n ysbeilio rhodd o'r fath dim ond oherwydd eu bod wedi penderfynu yn ei erbyn. Nid ydyn nhw am fod yn rhan ohoni, ac er nad yw Duw byth yn peidio â'u caru, ni fydd yn goddef iddynt aros yno, fel na allant ddifetha gŵyl lawenydd dragwyddol gyda'r balchder, y casineb a'r anghrediniaeth y maent yn ei eilunaddoli. Felly maen nhw'n mynd lle maen nhw'n ei hoffi orau - yn syth i uffern, lle nad oes neb sy'n mwynhau difetha eu hunan-ganolbwynt truenus.

Rhoddir trugaredd heb ystyriaeth - pa newyddion da! Er nad ydym yn ei haeddu mewn unrhyw ffordd, penderfynodd Duw roi bywyd tragwyddol inni yn ei Fab. Credwch ef neu gwawdiwch ef. Sut bynnag rydyn ni'n dewis, mae cymaint â hynny'n wir am byth ac am byth: Gyda marwolaeth ac atgyfodiad Iesu Grist, dangosodd Duw i ni mewn termau pendant faint mae'n ein caru ni a pha mor bell y mae'n mynd i faddau i ni ein pechodau a rhannu gyda ni ei gymodi.

Yn hael mae'n rhoi ei ras i bawb ym mhobman mewn cariad diddiwedd. Mae Duw yn ein gwneud ni'n rhodd iachawdwriaeth allan o ras pur a heb ofyn am unrhyw beth yn gyfnewid, a gall pawb sy'n credu ei air ac yn ei dderbyn ar ei delerau ei fwynhau.

Beth sy'n fy rhwystro?

Hyd yn hyn cystal. Nawr rydym yn dod yn ôl at eich cwestiynau. Os maddeuodd Duw fy mhechodau hyd yn oed cyn imi eu cyflawni, beth ddylai fy atal rhag pechu yr hyn a allaf?

Yn gyntaf, gadewch inni egluro rhywbeth. Mae pechod yn codi o'r galon yn bennaf ac nid cyfres o gamweddau unigol yn unig mohono. Nid yw pechod yn dod allan o unman; mae ganddyn nhw eu tarddiad yn ein calonnau ystyfnig. Felly mae angen calon gadarn i ddatrys ein problem pechod, ac i wneud hynny mae'n rhaid i ni fynd i'r afael â'r broblem wrth wraidd yn hytrach na gwella ei heffeithiau yn unig.

Nid oes gan Dduw ddiddordeb mewn ymddwyn yn robotiaid yn gyson. Mae am gynnal perthynas sy'n seiliedig ar gariad gyda ni. Mae'n caru ni. Dyna pam y daeth Crist i'n hachub. Ac mae perthnasoedd yn seiliedig ar faddeuant a gras - nid ar gydymffurfiaeth gymhellol.

Er enghraifft, os wyf am i'm gwraig fy ngharu, a ydw i'n gwneud iddi esgus? Pe bawn i'n gwneud hynny, gallai fy ymddygiad arwain at gydymffurfio, ond yn sicr ni fyddwn yn gallu ei chael hi i fy ngharu i mewn gwirionedd. Ni ellir gorfodi cariad. Gallwch chi ddim ond gorfodi pobl i wneud rhai pethau.

Trwy hunanaberth, dangosodd Duw inni gymaint y mae Ef yn ein caru ni. Mae wedi dangos ei gariad mawr trwy faddeuant a gras. Trwy ddioddef am ein pechodau yn lle ni, dangosodd na all unrhyw beth ein gwahanu oddi wrth ei gariad (Rhufeiniaid 8,38).

Mae Duw eisiau plant, nid caethweision. Mae eisiau bond cariad â ni ac nid byd sy'n llawn o hwyaid duon sy'n cael eu gorfodi i fod yn docile. Fe wnaeth i ni greaduriaid rhydd gyda gwir ryddid i ddewis - ac mae ein penderfyniadau yn golygu llawer iddo. Mae am inni ei ddewis.

Rhyddid go iawn

Mae Duw yn rhoi rhyddid inni ymddwyn fel y gwelwn yn dda, ac yn maddau i ni am ein camgymeriadau. Mae'n gwneud hyn o'i ewyllys rydd ei hun. Dyna sut yr oedd ei eisiau, a dyna sut mae'n digwydd, heb gyfaddawdu. Ac os cawn hyd yn oed gip ar ddeallusrwydd, gallwn weld sut y mae ei gariad yn cael ei olygu a dal gafael arno fel petai heddiw'r diwrnod olaf.

Felly beth ddylai ein rhwystro rhag pechu'n rhydd? Dim byd. Dim byd o gwbl. Ac ni fu erioed yn wahanol. Ni wnaeth y gyfraith erioed atal unrhyw un rhag pechod pan oeddent am wneud hynny (Galatiaid 3,21-22). Ac felly rydyn ni bob amser wedi pechu, ac mae Duw wedi caniatáu hynny erioed. Ni wnaeth byth ein rhwystro. Nid yw'n cymeradwyo'r hyn yr ydym yn ei wneud. Ac nid yw hyd yn oed yn edrych drosto mewn distawrwydd. Nid yw'n ei gymeradwyo. Ydy, mae'n brifo. Ac eto mae bob amser yn caniatáu hynny. Rhyddid yw hynny.

Yng Nghrist

Pan fydd y Beibl yn dweud bod gennym gyfiawnder yng Nghrist, fe'i golygir yn union fel y mae wedi'i ysgrifennu (1. Corinthiaid 1,30; Philipiaid 3,9).

Mae gennym gyfiawnder gerbron Duw nid o'r tu mewn i ni'n hunain, ond yng Nghrist yn unig. Rydyn ni'n farw ohonom ein hunain oherwydd ein pechadurusrwydd, ond ar yr un pryd rydyn ni'n fyw yng Nghrist - mae ein bywyd wedi'i guddio yng Nghrist (Colosiaid 3,3).

Heb Grist, mae ein sefyllfa yn anobeithiol; hebddo fe'n gwerthir dan bechod ac nid oes gennym ddyfodol. Ond achubodd Crist ni. Dyma'r efengyl - pa newyddion da! Trwy ei iachawdwriaeth, os ydym yn derbyn ei rodd, rydym yn ennill perthynas hollol newydd â Duw.

Oherwydd popeth y mae Duw yng Nghrist wedi'i wneud inni - gan gynnwys ei anogaeth, hyd yn oed ei annog, i ymddiried ynddo - mae Crist bellach ynom ni. Ac er mwyn Crist (oherwydd ei fod yn sefyll drosom; mae'n atgyfodi'r meirw), er ein bod yn farw oherwydd pechod, mae gennym gyfiawnder gerbron Duw ac fe'n derbynnir ganddo. Ac mae hyn i gyd yn digwydd o'r dechrau i'r diwedd, nid trwom ni, ond trwy Dduw, sy'n ein hennill drosodd nid trwy orfodaeth, ond yn rhinwedd ei gariad, sy'n mynd at bwynt hunanaberth, wrth iddo amlygu ei hun yn y rhodd. ohono'i hun.

A yw'r gyfraith yn ddiystyr?

Fe wnaeth Paul hi'n glir yn ddigamsyniol beth oedd ystyr y gyfraith. Mae'n dangos i ni ein bod ni'n bechaduriaid (Rhufeiniaid 7,7). Mae'n dangos ein bod ni'n gaeth yn slafaidd i bechod er mwyn inni gael ein cyfiawnhau trwy ffydd pan ddaeth Crist (Galatiaid 3,19-un).

Nawr, gadewch i ni ddweud am eiliad, fe wnaethoch chi wynebu'r Farn Olaf yn y cwmni
Argyhoeddwch eich hun y gallwch sefyll gerbron Duw oherwydd bod eich holl ymdrechu bob amser wedi canolbwyntio ar ufuddhau i Dad Nefol. Ac felly, yn lle gwisgo'r ffrog briodas a gedwir yn barod wrth y fynedfa (y fantell bur, rhad ac am ddim a fwriadwyd ar gyfer y bobl â lliw pechod sy'n gwybod bod ei hangen arnynt), wedi'i gwisgo yn eich ffrog bob dydd eich hun, sydd wedi'i marcio'n wael gan gyson. ymdrech, rydych chi'n camu trwy fynedfa ochr, cymerwch eich lle wrth y bwrdd, gyda'ch arogl budr yn mynd gyda chi.

Bydd arglwydd y tŷ yn eich ateb: "Hei, yno, ble ydych chi'n cael y boch rhag mynd i mewn yma a fy sarhau â'ch dillad budr o flaen fy holl westeion?" Ac yna bydd yn gofyn i'r staff: "Handcuff yr impostor truenus hwn a'i daflu'n unionsyth!"

Yn syml, ni allwn olchi ein hwyneb budr ein hunain gyda'n dŵr budr ein hunain, ein sebon budr ein hunain a'n lliain golchi budr ein hunain ar ein pennau ein hunain a pharhau'n hapus ar ein ffordd gan dybio bod ein hwyneb budr anobeithiol bellach yn lân. Nid oes ond un ffordd i goncro pechod, ac nid yw yn ein dwylo ni.

Peidiwn ag anghofio ein bod yn farw oherwydd pechod (Rhufeiniaid 8,10), ac ni all y meirw, trwy ddiffiniad, ddod yn fyw. Yn lle hynny, dylai ein hymdeimlad uwch o euogrwydd ein symud i ymddiried y bydd Iesu yn ein golchi i ffwrdd o'n pechadurusrwydd (1. Petrus 5,10-un).

Mae Duw yn dymuno inni ddibechod

Mae Duw wedi rhoi cymaint o ras ac achubiaeth inni er mwyn ein rhyddhau oddi wrth bechod ac i beidio â rhoi’r rhyddid inni barhau i bechu ar ewyllys. Mae hyn nid yn unig yn ein rhyddhau rhag euogrwydd pechod, ond hefyd yn ein galluogi i weld pechod noeth fel y mae, ac nid mewn trimins hardd sydd wedi'u cynllunio i'n twyllo. Ac felly gallwn hefyd gydnabod ac ysgwyd ei bwer twyllodrus a rhyfygus y mae'n ei ymarfer arnom. Serch hynny, mae aberth atgas Iesu yn parhau i ni - er ein bod yn parhau i bechu, yr ydym yn sicr o'i wneud - yn sefyll heb gyfaddawdu (1. Johannes 2,1-un).

Nid yw Duw o bell ffordd yn edrych dros ein pechadurusrwydd, ond yn hytrach yn ei gondemnio. Nid yw’n cymeradwyo ein dull sobr, cwbl resymol, ein hamlygiad comatose i synnwyr cyffredin, na’n hymatebion brech i demtasiynau o bob math, o ddicter i chwant i watwar a balchder. Yn ddigon aml, mae hyd yn oed yn gadael inni gario canlyniadau naturiol ein gweithredoedd hunan-ddewisedig yn unig.

Fodd bynnag, nid yw’n ein cau ni sy’n rhoi ein ffydd ac ymddiriedaeth ynddo (sy’n golygu ein bod yn gwisgo’r sothach priodas pur sydd ganddo ar y gweill i ni) chwaith (fel yr ymddengys bod rhai pregethwyr yn credu) oherwydd y dewisiadau gwael a wnawn, o'i barti priodas.

Derbyn euogrwydd

Pan fyddwch wedi dod ar draws pechod yn eich bywyd, a ydych erioed wedi sylwi bod eich cydwybod yn poenydio'ch cydwybod nes eich bod wedi cyfaddef eich camwedd â Duw? (Ac mae'n debyg bod rhai y mae'n rhaid i chi fynd i gyfaddefiad yn eithaf aml.)

Pam ydych chi'n gwneud hyn? Ai oherwydd eich bod wedi penderfynu "pechu i gynnwys eich calon"? Neu efallai yn hytrach oherwydd bod eich calon yn gorffwys yng Nghrist a'ch bod yn drist iawn mewn cytgord â'r Ysbryd Glân cynhenid ​​nes eich bod mewn heddwch â'ch Arglwydd eto?

Yr Ysbryd Glân ymbleidiol, fe'i gelwir yn Rhufeiniaid 8,15-17, "tystiwch i'n Ysbryd ein bod ni'n blant i Dduw". Wrth wneud hynny, ni ddylech golli golwg ar ddau bwynt: 1. Yr wyt ti, mae Ysbryd Glân Duw ei Hun yn tystio, yng Nghrist a chyda'r holl saint yn blentyn i'n Tad Nefol, a 2. Ni fydd yr Ysbryd Glân, fel tyst ymbleidiol eich gwir hunan, yn gorffwys i'ch ysgwyd os ydych chi am barhau i fyw fel petaech chi'n dal i fod yn "gnawd marw" fel yr oeddech chi cyn eich prynedigaeth trwy Iesu Grist.

Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad! Pechod yw Duw a'ch gelyn, a rhaid inni ei ymladd i'r craidd. Fodd bynnag, rhaid i ni byth gredu bod ein hiachawdwriaeth yn dibynnu ar ba mor llwyddiannus yr ydym yn ymladd yn eu herbyn. Mae ein hiachawdwriaeth yn dibynnu ar fuddugoliaeth Crist dros bechod, ac mae ein Harglwydd eisoes wedi ei gario i ffwrdd drosom. Mae pechod a’r cysgod sy’n ei gysgodi eisoes wedi cael ei falu gan farwolaeth ac atgyfodiad Iesu, ac mae cryfder y fuddugoliaeth honno’n cael ei adlewyrchu yn yr holl greadigaeth o ddechrau amser hyd dragwyddoldeb. Yr unig rai yn y byd sydd wedi goresgyn pechod yw'r rhai sy'n ymddiried yn gadarn mai Crist yw eu hatgyfodiad a'u bywyd.

Gweithiau da

Mae Duw yn llawenhau yng ngweithredoedd da ei blant (Salm 147,11; epiffani 8,4). Mae wrth ei fodd gyda'r caredigrwydd a'r caredigrwydd rydyn ni'n ei ddangos at ein gilydd, ein haberthion cariad, ein sêl dros gyfiawnder, a didwylledd a heddwch (Hebreaid 6,10).

Fel unrhyw waith da arall, mae'r rhain yn codi o waith yr Ysbryd Glân ynom ni, sy'n ein symud i ymddiried, caru ac anrhydeddu Duw. Mae cysylltiad annatod rhyngddynt â'r berthynas gariad yr ymrwymodd â ni trwy farwolaeth aberthol ac atgyfodiad Iesu Grist, Arglwydd y bywyd. Mae'r fath weithredoedd a gweithiau yn tarddu o waith Duw ynom ni sy'n blant annwyl iddo, ac o'r herwydd nid ydyn nhw byth yn ofer (1. Corinthiaid 15,58).

Gwaith Duw ynom ni

Mae ein sêl onest i wneud yr hyn y mae Duw yn ei blesio yn adlewyrchu cariad ein Gwaredwr, ond nid yw ein gweithredoedd da yr ydym yn eu gwneud yn ei enw ef, unwaith eto, i'n hachub. Y tu ôl i'r cyfiawnder a fynegir yn ein geiriau a'n gweithredoedd sy'n ufuddhau i gyfreithiau Duw mae Duw ei Hun, sy'n gweithio ynom ni gyda llawenydd a gogoniant i ddod â ffrwyth da.

Felly byddai'n ffôl bod eisiau priodoli i ni'n hunain yr hyn y mae'n ei wneud ynom ni. Byddai'r un mor ffôl tybio y byddai gwaed Iesu, sy'n dileu pob pechod, yn caniatáu i rywfaint o'n pechadurusrwydd aros. Oherwydd pe byddem yn meddwl hynny, ni fyddai gennym unrhyw gliw o hyd pwy yw'r Duw buddugoliaethus, hollalluog hwn - Tad, Mab ac Ysbryd Glân - a greodd bopeth ac yn ei haelioni fe'n gwaredodd ni trwy waed ei Fab, mae'r Ysbryd Glân yn trigo ynddo ni ac yn adnewyddu'r greadigaeth gyfan, ie ein bod ni'n rhannu gyda'r bydysawd cyfan (Eseia 65,17) wedi'i ail-greu o gariad annisgrifiadwy mawr (2. Corinthiaid 5,17).

Y bywyd go iawn

Er bod Duw yn gorchymyn inni wneud yr hyn sy'n iawn ac yn dda, nid yw'n penderfynu ein hiachawdwriaeth yn ôl a oes gennym ni ai peidio. Sydd hefyd yn dda i ni oherwydd pe bai'n gwneud byddem ni i gyd yn cael ein gwrthod fel rhai annigonol.

Mae Duw yn ein hachub trwy ras a gallwn fwynhau iachawdwriaeth trwyddo pan roddwn ein bywydau yn gyfan gwbl yn ei ddwylo a throi ato ac ymddiried ynddo ar ein pennau ein hunain i'n codi oddi wrth y meirw (Effesiaid 2,4-10; Iago 4,10).

Mae ein hiachawdwriaeth yn cael ei phennu gan yr Un sy'n cofnodi enwau dynion yn llyfr y bywyd, ac mae eisoes wedi ysgrifennu enwau pob un ohonom yn y llyfr hwnnw â gwaed yr Oen (1. Johannes 2,2). Mae'n hynod drasig nad yw rhai eisiau credu hyn; oherwydd pe byddent yn ymddiried yn Arglwydd y bywyd byddent yn sylweddoli nad bywyd go iawn o gwbl yw’r bywyd y maent yn cael trafferth ei achub, ond marwolaeth, a bod eu bywyd go iawn gyda Christ yn Nuw yn gudd ac yn aros i gael ei ddatgelu. Mae ein Tad Nefol hyd yn oed yn caru ei elynion, ac mae am iddyn nhw, fel eu cyd-ddynion, droi ato a mynd i wynfyd ei deyrnas (1 Tim 2,4... 6).

crynodeb

Felly gadewch i ni grynhoi. Gofynasant, "Os yw Duw er mwyn Crist wedi maddau imi fy holl bechodau - yn y gorffennol yn ogystal â'r rhai yr wyf yn eu cyflawni nawr neu yn y dyfodol - beth ddylai fy atal rhag parhau i bechu at gynnwys fy nghalon? Hynny yw, a yw'r gyfraith yn ddiystyr i Gristnogion? A yw Duw bellach yn ei anwybyddu'n dawel pan fyddaf yn pechu? Onid yw am imi roi'r gorau i bechu? »

Ni fydd unrhyw beth yn ein rhwystro rhag pechu ar ewyllys. Nid oedd erioed yn wahanol. Mae Duw wedi rhoi ewyllys rydd inni ac yn rhoi pwys mawr arno. Mae'n ein caru ni ac eisiau ffurfio cyfamod cariad â ni; fodd bynnag, nid yw perthynas o'r fath yn codi oni bai ei bod yn deillio o benderfyniad rhydd yn seiliedig ar ymddiriedaeth a maddeuant ac na chafodd ei achosi gan fygythiadau na chydymffurfiad gorfodol.

Nid ydym yn robotiaid nac yn unrhyw gymeriadau rhithwir mewn gêm a bennwyd ymlaen llaw. Rydyn ni wedi cael ein creu fel bodau go iawn, rhydd gan Dduw yn Ei ryddid creadigol ei hun, ac mae'r berthynas bersonol rhyngom ni ag Ef yn bodoli mewn gwirionedd.

Mae'r gyfraith ymhell o fod yn ddiystyr; mae'n ein gwneud ni'n ymwybodol yn ddiamwys ein bod ni'n bechaduriaid ac o'r herwydd mor bell o gydymffurfio ag ewyllys berffaith Duw. Mae'r Hollalluog yn caniatáu inni bechu, ond yn bendant ni fydd yn ei anwybyddu. Felly, ni wnaeth hyd yn oed gilio oddi wrth hunanaberth er mwyn ein rhyddhau oddi wrth bechod. Yr hyn sy'n achosi poen i ni a'n cyd-fodau dynol ac yn ein dinistrio. Mae'n deillio o galon sydd wedi'i rhwystro gan anghrediniaeth a gwrthryfel hunanol yn erbyn prif ffynhonnell ein bywyd a'n bodolaeth. Mae'n ein hamddifadu o'r nerth i droi at fywyd go iawn, i fodolaeth go iawn, ac yn ein cadw'n gaeth yn nhywyllwch marwolaeth a dim byd.

Mae pechod yn brifo

Rhag ofn nad ydych chi wedi sylwi, mae pechod yn brifo fel uffern - yn llythrennol - oherwydd yn ôl ei natur mae'n wir uffern. Felly mae'n gwneud cymaint o synnwyr i "bechu cynnwys eich calon" ag i roi eich llaw eich hun yn y peiriant torri lawnt. "Wel," clywais rywun yn dweud, "os ydym eisoes wedi cael maddeuant, mae'n bosib y byddwn ni hefyd yn godinebu".

Yn sicr, os nad oes ots gennych fyw mewn ofn cyson o ganlyniadau posibl, bod mewn perygl o feichiogrwydd digroeso neu unrhyw afiechydon annymunol ar yr argaen, ac yn dorcalonnus i'ch teulu, yn difrïo'ch hun, yn colli'ch ffrindiau gwaedu am daliadau cynhaliaeth, cael eu plagio gan gydwybod euog ac yn debygol o orfod delio â gŵr, cariad, brawd neu dad blin iawn.

Mae gan bechod ganlyniadau, canlyniadau negyddol, ac yn union am y rheswm hwn mae Duw yn gweithio ynoch chi i ddod â'ch ego mewn cytgord â delwedd Crist. Gallwch wrando ar ei lais a gweithio arnoch chi'ch hun, neu gallwch chi barhau i roi eich cryfder i wneud gweithredoedd parchus.

Yn ogystal, rhaid inni beidio ag anghofio mai dim ond blaen y mynydd iâ yw'r pechodau rydyn ni'n meddwl yn gyffredin amdanyn nhw wrth siarad am "bechu ar ewyllys". Beth am pan fyddwn ni'n "cyfiawnhau" ymddwyn yn drachwantus, yn hunanol neu'n fras? Beth os ydym yn troi allan i fod yn anniolchgar, yn golygu pethau neu ddim yn helpu pan ddylem? Beth am ein cwynion eraill, cenfigen eu swyddi, dillad, ceir neu dai, neu feddyliau tywyll yr ydym ynghlwm â ​​nhw? Beth am ein cyflenwadau swyddfa cyflogwyr, lle rydym yn cyfoethogi ein hunain, ein cyfranogiad mewn clecs neu ddiraddiad ein partner neu ein plant? Ac felly gallem fynd ymlaen ac ymlaen.

Mae'r rheini hefyd yn bechodau, rhai yn fawr, rhai yn eithaf bach, ac yn dyfalu beth? Byddwn yn parhau i wneud cymaint ag y dymunwn. Felly mae'n dda bod Duw yn ein hachub trwy ras yn hytrach na'n gweithredoedd, ynte? Nid yw'n iawn inni bechu, ond nid yw'n ein rhwystro rhag parhau i fod yn euog. Nid yw Duw eisiau inni bechu, ac eto mae'n gwybod yn well na ni ein bod yn farw dros bechod ac y byddwn yn parhau i bechu nes bod ein gwir fywyd sydd wedi'i guddio yng Nghrist - wedi'i achub ac yn ddibechod - yn cael ei ddatgelu ar ôl dychwelyd (Colosiaid 3,4).

Byw fel pechadur yng Nghrist

Yn baradocsaidd, oherwydd gras a phwer diderfyn ein Duw sy'n byw yn dragwyddol ac yn gariadus yn dragwyddol sydd mor hael i ni, mae credinwyr yn farw yn baradocsaidd oherwydd pechod ac eto'n fyw yn Iesu Grist (Rhufeiniaid 5,12; 6,4-11). Er gwaethaf ein pechodau, nid ydym bellach yn cerdded llwybr marwolaeth oherwydd ein bod yn credu yn ein hatgyfodiad yng Nghrist ac wedi ei dderbyn ar ein rhan (Rhufeiniaid 8,10-11; Effesiaid 2,3-6). Ar ôl dychwelyd Crist, pan fydd hyd yn oed ein cragen farwol yn cyflawni anfarwoldeb, bydd yn cael ei gyflawni (1. Corinthiaid 15,52-53).

Ond mae anghredinwyr yn parhau i gerdded llwybr marwolaeth, heb allu mwynhau eu bywyd cudd yng Nghrist (Colosiaid 3,3) nes iddynt hwythau hefyd ddod i gredu; bydd gwaed Crist hefyd yn dileu eu pechod, ond ni fyddant ond yn gallu ymddiried y bydd yn eu gwaredu oddi wrth y meirw os gallant gredu'r newyddion da mai ef yw eu gwaredwr a throi ato. Felly mae'r rhai nad ydyn nhw'n credu yr un mor achubol â chredinwyr - bu farw Crist dros yr holl bobl (1 Ioan 2,2) - nid ydyn nhw'n ei wybod eto, ac oherwydd nad ydyn nhw'n credu'r hyn nad ydyn nhw'n ei wybod, maen nhw'n parhau i fyw mewn ofn marwolaeth (Hebreaid 2,14-15) ac yng llafur llafur ofer bywyd yn ei holl amlygiadau ffug (Effesiaid 2,3).

Mae'r Ysbryd Glân yn gwneud credinwyr fel delwedd Crist (Rhufeiniaid 8,29). Yng Nghrist mae pŵer pechod wedi torri ac nid ydym bellach yn gaeth ynddo. Er hynny, rydyn ni'n dal yn wan ac yn ildio i bechod (Rhufeiniaid 7,14-29; Hebreaid 12,1).

Oherwydd ei fod yn ein caru ni, mae Duw yn poeni'n fawr am ein pechadurusrwydd. Mae'n caru'r byd gymaint nes iddo anfon ei fab tragwyddol fel nad yw pawb sy'n credu ynddo yn aros yn nhywyllwch marwolaeth, sef ffrwyth pechod, ond bod ganddo fywyd tragwyddol ynddo. Nid oes unrhyw beth a all eich gwahanu oddi wrth ei gariad, nid hyd yn oed eich pechodau. Ymddiried ynddo! Bydd yn eich helpu i gerdded mewn ufudd-dod ac yn maddau i chi o'ch holl bechodau. Ef yw eich Gwaredwr ar ewyllys ac mae'n berffaith wrth ei wneud.

Michael Feazell


pdfpechod