sicrwydd iachawdwriaeth

118 sicrwydd iachawdwriaeth

Mae'r Beibl yn cadarnhau y bydd pawb sy'n aros mewn ffydd yn Iesu Grist yn cael eu hachub ac na fydd unrhyw beth byth yn eu reslo o law Crist. Mae'r Beibl yn pwysleisio ffyddlondeb anfeidrol yr Arglwydd a digonolrwydd llwyr Iesu Grist er ein hiachawdwriaeth. Ar ben hynny, mae hi'n pwysleisio cariad tragwyddol Duw tuag at bobloedd ac yn disgrifio'r efengyl fel pŵer Duw er iachawdwriaeth pawb sy'n credu. Yn ei feddiant o'r sicrwydd iachawdwriaeth hwn, gelwir ar y credadun i aros yn gadarn mewn ffydd ac i dyfu yng ngras a gwybodaeth ein Harglwydd a'n Gwaredwr Iesu Grist. (Johannes 10,27-29; 2. Corinthiaid 1,20-22; 2. Timotheus 1,9; 1. Corinthiaid 15,2; Hebreaid 6,4-6; John 3,16; Rhufeiniaid 1,16; Hebreaid 4,14; 2. Petrus 3,18)

Beth am "ddiogelwch tragwyddol?"

Gelwir athrawiaeth "diogelwch tragwyddol" yn "ddyfalbarhad y saint" mewn iaith ddiwinyddol. Mewn defnydd cyffredin, fe'i disgrifir gyda'r ymadrodd "unwaith y caiff ei achub, ei achub bob amser" neu "unwaith yn Gristion, bob amser yn Gristion".

Mae llawer o ysgrythurau yn rhoi sicrwydd inni fod gennym iachawdwriaeth eisoes, er bod yn rhaid aros am atgyfodiad i etifeddu bywyd tragwyddol a theyrnas Dduw o'r diwedd. Dyma rai o'r termau y mae'r Testament Newydd yn eu defnyddio:

Mae gan bwy bynnag sy'n credu fywyd tragwyddol (Ioan 6,47) ... mae gan bwy bynnag sy'n gweld y Mab ac yn credu ynddo fywyd tragwyddol; a byddaf yn ei godi ar y diwrnod olaf (Ioan 6,40) ... a rhoddaf fywyd tragwyddol iddynt, ac ni ddifethir byth, ac ni fydd neb yn eu rhwygo allan o fy llaw (Ioan 10,28) ... Felly nawr does dim condemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu (Rhufeiniaid 8,1) ... Ni all [dim] ein gwahanu oddi wrth gariad Duw sydd yng Nghrist Iesu ein Harglwydd (Rhufeiniaid 8,39) ... Bydd [Crist] hefyd yn eich dal yn gadarn hyd y diwedd (1. Corinthiaid 1,8) ... Ond mae Duw yn ffyddlon, nad yw'n caniatáu ichi gael eich temtio y tu hwnt i'ch nerth (1. Corinthiaid 10,13) ... bydd yr un a ddechreuodd y gwaith da ynoch chi hefyd yn ei orffen (Philipiaid 1,6) ... rydyn ni'n gwybod ein bod ni wedi dod o farwolaeth i fywyd (1. Johannes 3,14).

Mae'r athrawiaeth diogelwch tragwyddol wedi'i seilio ar sicrwydd o'r fath. Ond mae ochr arall sy'n ymwneud ag iachawdwriaeth. Mae'n ymddangos bod rhybuddion hefyd y gall Cristnogion ddisgyn allan o ras Duw.

Rhybuddir Cristnogion: "Felly, bydd pwy bynnag sy'n meddwl ei fod yn sefyll, yn gweld nad yw'n cwympo" (1. Corinthiaid 10,12). Dywedodd Iesu: "Gwyliwch a gweddïwch nad ydych chi'n syrthio i demtasiwn!" (Marc 14,28), a "bydd cariad yn tyfu'n oer mewn llawer" (Mathew 24,12). Ysgrifennodd yr apostol Paul fod rhai yn yr eglwys “mewn ffydd

Wedi cael eu llongddryllio »((1. Timotheus 1,19). Rhybuddiwyd yr Eglwys yn Effesus y byddai Crist yn tynnu ei ganhwyllbren ac yn poeri allan y Laodiceaid llugoer o'i geg. Mae'r anogaeth yn Hebreaid yn arbennig o ofnadwy 10,26-31:

«Oherwydd os ydym yn pechu’n fwriadol ar ôl derbyn gwybodaeth y gwir, nid oes gennym aberth arall dros bechodau, ond dim mwy nag aros ofnadwy am farn a’r tân barus y bydd y gwrthwynebwyr yn ei yfed. Os bydd rhywun yn torri cyfraith Moses, rhaid iddo farw heb drugaredd ar ddau neu dri thyst. Faint o gosb galetach ydych chi'n meddwl fydd yn ennill y rhai sy'n sathru ar Fab Duw ac yn meddwl bod gwaed y cyfamod yn aflan, trwy'r hwn y cafodd ei sancteiddio, ac yn difetha ysbryd gras? Oherwydd ein bod ni'n ei adnabod a ddywedodd: Mae dial yn eiddo i mi, rwyf am ad-dalu, ac eto: Bydd yr Arglwydd yn barnu ei bobl. Mae'n ofnadwy syrthio i ddwylo'r Duw byw. »

Hebreaid hefyd 6,4-6 yn dweud wrthym:
«Oherwydd ei bod yn amhosibl i’r rhai sydd unwaith wedi cael eu goleuo a’u blasu, o ystyried yr anrheg nefol a rhannu yn yr Ysbryd Glân ac wedi blasu gair da Duw a phwerau byd y dyfodol ac yna wedi cwympo i ffwrdd i adnewyddu eto er edifeirwch , oherwydd eu bod yn croeshoelio Mab Duw eto drostynt eu hunain ac yn gwneud hwyl am ei ben. »

Felly mae deuoliaeth yn y Testament Newydd. Mae llawer o adnodau yn gadarnhaol am yr iachawdwriaeth dragwyddol sydd gennym yng Nghrist. Mae'r iachawdwriaeth hon yn ymddangos yn sicr. Ond mae penillion o'r fath yn cael eu gwanhau gan rai rhybuddion sy'n ymddangos fel pe baent yn dweud y gall Cristnogion golli eu hiachawdwriaeth trwy anghrediniaeth barhaus.

Ers cwestiwn iachawdwriaeth dragwyddol, neu a yw Cristnogion yn ddiogel - hynny yw, ar ôl eu hachub, yna fe'u hachubir bob amser - fel arfer oherwydd ysgrythurau fel Hebreaid 10,26Daw -31 i fyny, gadewch i ni edrych yn agosach ar y darn hwn. Y cwestiwn yw sut y dylem ddehongli'r adnodau hyn? At bwy mae'r awdur yn ysgrifennu, a beth yw hanfod "anghrediniaeth" y bobl, a beth maen nhw wedi'i dderbyn?

Yn gyntaf, gadewch inni edrych ar y neges yn Hebreaid yn ei chyfanrwydd. Wrth wraidd y llyfr hwn mae'r angen i gredu yng Nghrist fel yr aberth cwbl ddigonol dros bechodau. Nid oes unrhyw gystadleuwyr. Rhaid i ffydd orffwys arno ef yn unig. Mae'r eglurhad o'r cwestiwn o'r golled bosibl o iachawdwriaeth y mae adnod 26 yn ei hachosi yn adnod olaf y bennod hon: "Nid ydym o'r rhai sy'n crebachu yn ôl ac yn cael ein condemnio, ond o'r rhai sy'n credu ac yn achub yr enaid" (v. 26). Mae rhai yn crebachu yn ôl, ond ni ellir colli'r rhai sy'n aros yng Nghrist.

Mae'r un sicrwydd i'r credadun i'w gael yn yr adnodau cyn yr Hebreaid 10,26. Mae gan Gristnogion hyder eu bod ym mhresenoldeb Duw trwy waed Iesu (adn. 19). Gallwn fynd at Dduw mewn ffydd berffaith (adn. 22). Mae'r awdur yn ceryddu Cristnogion gyda'r geiriau canlynol: “Gadewch inni ddal gafael ar broffesiwn gobaith a pheidio â chael ein chwifio; canys y mae yn ffyddlon yr addawodd iddynt »(adn. 23).

Un ffordd o ddeall yr adnodau hyn yn Hebreaid 6-10 am "syrthio i ffwrdd" yw rhoi senarios damcaniaethol i ddarllenwyr i'w hannog i ddyfalbarhau yn eu credoau. Gadewch i ni edrych ar Hebreaid, er enghraifft 10,19-39 yn. Mae gan y bobl y mae'n siarad â nhw trwy Grist "ryddid i fynd i mewn i'r cysegr" (adn. 19). Gallwch "agosáu at Dduw" (adn. 22). Mae'r awdur yn gweld y bobl hyn fel y rhai sy'n "dal yn gyflym i gyfaddefiad gobaith" (adn. 23). Mae am eu cymell i fwy fyth o gariad a mwy o ffydd (adn. 24).

Fel rhan o'r anogaeth hon, mae'n paentio llun o'r hyn a allai ddigwydd i'r rheini - yn ddamcaniaethol yn ôl y theori a grybwyllwyd - sy'n "dyfalbarhau mewn pechod yn fwriadol" (adn. 26). Er hynny, y bobl y mae'n mynd i'r afael â nhw yw'r rhai a "oleuwyd" ac a arhosodd yn ffyddlon yn ystod yr erledigaeth (adn. 32-33). Maen nhw wedi rhoi eu "hymddiriedaeth" yng Nghrist, ac mae'r awdur yn eu hannog i ddyfalbarhau yn y ffydd (adn. 35-36). Yn olaf, o’r bobl y mae’n ysgrifennu atynt, dywed nad ydym o’r rhai sy’n crebachu yn ôl ac yn cael ein condemnio, ond o’r rhai sy’n credu ac yn achub yr enaid ”(adn. 39).

Sylwch hefyd sut y rhoddodd yr awdur ei rybudd am "apostasy" yn Hebreaid 6,1-8 gorffenedig: «Er ein bod ni'n siarad fel yna, rai annwyl, rydyn ni'n argyhoeddedig bod pethau'n well gyda chi ac y byddwch chi'n cael eich achub. Oherwydd nid yw Duw yn anghyfiawn y dylai anghofio eich gwaith a’r cariad a ddangosasoch i’w enw trwy wasanaethu a dal i wasanaethu’r saint ”(adn. 9-10). Aiff yr awdur ymlaen i ddweud iddo ddweud y pethau hyn wrthynt fel y gallent "ddangos yr un sêl i ddal gafael i obeithio hyd y diwedd" (adn. 11).

Felly mae'n ddamcaniaethol bosibl siarad am sefyllfa lle gall rhywun a oedd â gwir ffydd yn Iesu ei cholli. Ond pe na bai'n bosibl, a fyddai'r rhybudd yn briodol ac yn effeithiol?

A all Cristnogion Golli eu Ffydd yn y Byd Go Iawn? Gall Cristnogion "syrthio i ffwrdd" yn yr ystyr o gyflawni pechodau (1. Johannes 1,8-2,2). Gallwch ddod yn swrth yn ysbrydol mewn rhai sefyllfaoedd. Ond a yw hyn weithiau'n arwain at "apostasi" i'r rhai sydd â gwir ffydd yng Nghrist? Nid yw hyn yn hollol glir o'r Ysgrythurau. Yn wir, gallwn ofyn sut y gall rhywun fod yn "real" yng Nghrist ac ar yr un pryd "cwympo i ffwrdd".

Safle'r Eglwys, fel y'i mynegir yn y credoau, yw na all pobl sydd â ffydd barhaol y mae Duw wedi'i rhoi i Grist fyth gael eu rhwygo o'i law. Hynny yw, pan fydd ffydd rhywun yn canolbwyntio ar Grist, ni ellir ei golli. Cyn belled â bod Cristnogion yn dal y cyfaddefiad hwn o obaith, mae eu hiachawdwriaeth yn sicr.

Mae'n rhaid i'r cwestiwn am athrawiaeth "unwaith ei achub, ei achub bob amser" ymwneud ag a allwn ni golli ein ffydd yng Nghrist. Fel y soniwyd yn gynharach, ymddengys bod y llythyr at yr Hebreaid yn disgrifio pobl a oedd â "ffydd" gychwynnol o leiaf ond a allai fod mewn perygl o'i cholli.

Ond mae hyn yn profi'r pwynt a wnaethom yn y paragraff blaenorol. Yr unig ffordd i golli iachawdwriaeth yw gwrthod yr unig ffordd i iachawdwriaeth - cred yn Iesu Grist.

Mae'r llythyr at yr Hebreaid yn ymwneud yn bennaf â phechod anghrediniaeth yng ngwaith prynedigaeth Duw, a gyflawnodd trwy Iesu Grist (gweler, er enghraifft, yr Hebreaid 1,2; 2,1-4; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Mae Hebreaid pennod 10 yn mynd i’r afael â’r mater hwn yn ddramatig yn adnod 19, gan nodi bod gennym ni trwy Iesu Grist ryddid a hyder llawn.

Mae adnod 23 yn ein cynhyrfu i ddal gafael ar gyfaddefiad ein gobaith. Rydyn ni'n gwybod y canlynol yn sicr: cyn belled â'n bod ni'n dal gafael ar gyfaddefiad ein gobaith, rydyn ni'n hollol sicr ac yn methu â cholli ein hiachawdwriaeth. Mae'r gyffes hon yn cynnwys ein cred yng nghymod Crist dros ein pechodau, ein gobaith am fywyd newydd ynddo, a'n teyrngarwch cyson iddo yn y bywyd hwn.

Yn aml nid yw'n glir i'r rhai sy'n defnyddio'r slogan "ar ôl ei arbed, ei arbed bob amser" yr hyn y maent yn ei olygu ganddo. Nid yw'r geiriad hwn yn golygu bod person wedi'i achub dim ond oherwydd iddo ddweud ychydig eiriau am Grist. Mae pobl yn cael eu hachub pan fyddant yn derbyn yr Ysbryd Glân, pan gânt eu geni eto i fywyd newydd yng Nghrist. Dangosir gwir ffydd trwy ffyddlondeb i Grist, sy'n golygu nad ydym yn byw i ni'n hunain mwyach ond i'r Gwaredwr.

Y gwir yw, cyn belled â'n bod yn parhau i fyw yn Iesu, ein bod yn ddiogel yng Nghrist (Hebreaid 10,19-23). Mae gennym y sicrwydd llawn o ffydd ynddo oherwydd ef yw'r un sy'n ein hachub. Nid oes raid i ni boeni a gofyn y cwestiwn. "A fyddaf yn gallu ei wneud?" Yng Nghrist rydyn ni'n ddiogel - rydyn ni'n perthyn iddo ac yn cael ein hachub, ac ni all unrhyw beth ein rhwygo ni allan o'i law.

Yr unig ffordd y gallwn fynd ar goll yw sathru ei waed a phenderfynu nad oes ei angen arnom yn y diwedd a'n bod yn ddigon inni ein hunain. Pe bai hynny'n wir, ni fyddem yn poeni am achub ein hunain beth bynnag. Cyn belled â'n bod ni'n parhau i fod yn ffyddlon yng Nghrist, mae gennym ni'r sicrwydd y bydd yn cyflawni'r gwaith a ddechreuodd ynom ni.

Y peth cysur yw hyn: does dim rhaid i ni boeni am ein hiachawdwriaeth a dweud, "Beth fydd yn digwydd os byddaf yn methu?" Rydym eisoes wedi methu. Yr Iesu sy'n ein hachub ac nid yw'n methu. A allwn fethu â'i dderbyn? Ie, ond fel Cristnogion dan arweiniad ysbryd nid ydym wedi methu â'i dderbyn. Ar ôl i ni dderbyn Iesu, mae'r Ysbryd Glân yn byw ynom ni, sy'n ein trawsnewid yn ddelwedd iddo. Mae gennym lawenydd, nid ofn. Rydyn ni mewn heddwch, nid ofn.

Os ydym yn credu yn Iesu Grist, rydym yn stopio poeni a allwn "ei wneud". Fe wnaeth "hi" i ni. Gorffwyswn ynddo. Rydyn ni'n stopio poeni. Mae gennym ni ffydd ac ymddiried ynddo, nid ni ein hunain. Felly, nid yw'r cwestiwn a allwn golli ein hiachawdwriaeth yn ein plagio mwyach. Pam? Oherwydd ein bod ni'n credu mai gwaith Iesu ar y groes a'i atgyfodiad yw'r cyfan sydd ei angen arnon ni.

Nid oes angen ein perffeithrwydd ar Dduw. Mae arnom angen ei un, a rhoddodd ef inni fel rhodd am ddim trwy gredu yng Nghrist. Ni fyddwn yn methu oherwydd nad yw ein hiachawdwriaeth yn dibynnu arnom ni.

I grynhoi, cred yr Eglwys na ellir colli'r rhai sy'n aros yng Nghrist. Rydych chi "am byth yn ddiogel". Ond mae'n dibynnu ar yr hyn y mae pobl yn ei olygu pan fyddant yn dweud "ar ôl eu hachub, eu hachub bob amser".

Cyn belled ag y mae athrawiaeth rhagarweiniad yn y cwestiwn, gallwn grynhoi safle'r Eglwys mewn ychydig eiriau. Nid ydym yn credu bod Duw bob amser wedi penderfynu pwy fydd ar goll a phwy na fydd. Barn yr Eglwys yw y bydd Duw yn darparu darpariaeth deg a chyfiawn i bawb nad ydynt wedi derbyn yr efengyl yn y bywyd hwn. Bydd pobl o’r fath yn cael eu barnu ar yr un sail â ni, hynny yw, a ydyn nhw’n rhoi eu ffyddlondeb a’u ffydd yn Iesu Grist.

Paul Kroll


pdfsicrwydd iachawdwriaeth