edifeirwch

166 edifarhau

Mae edifeirwch (a gyfieithir hefyd fel "edifeirwch") tuag at y Duw grasol yn newid agwedd, a ddaeth yn sgil yr Ysbryd Glân ac wedi'i wreiddio yng Ngair Duw. Mae edifeirwch yn cynnwys dod yn ymwybodol o'ch pechadurusrwydd eich hun a chyd-fynd â bywyd newydd, wedi'i sancteiddio trwy ffydd yn Iesu Grist. (Actau'r Apostolion 2,38; Rhufeiniaid 2,4; 10,17; Rhufeiniaid 12,2)

Dysgu deall edifeirwch

Ofn ofnadwy, ”oedd y disgrifiad o ddyn ifanc am ei ofn mawr bod Duw wedi ei adael oherwydd ei bechodau mynych. "Roeddwn i'n meddwl fy mod i'n difaru, ond fe wnes i ddal ati," meddai. «Nid wyf hyd yn oed yn gwybod a wyf yn credu mewn gwirionedd, oherwydd rwy'n poeni na fydd Duw yn cael maddeuant imi eto. Waeth pa mor onest yw fy edifeirwch, nid yw byth yn ymddangos yn ddigon. »

Gadewch inni edrych ar yr hyn y mae'r efengyl yn ei olygu mewn gwirionedd pan mae'n siarad am edifeirwch i Dduw.

Rydyn ni'n gwneud y camgymeriad cyntaf wrth geisio deall y term hwn gan ddefnyddio geiriadur cyffredinol a throi at y gair edifarhau (neu edifarhau). Efallai y cawn awgrym yno hyd yn oed bod y geiriau unigol i'w deall yn ôl yr amser y cyhoeddwyd y geiriadur. Ond geiriadur o'r 2il1. Go brin y gall canrif esbonio i ni beth yw awdur sy'n z. Ysgrifennodd B. bethau mewn Groeg a oedd yn cael eu siarad yn flaenorol mewn Aramaeg, a ddeallwyd ganddynt 2000 o flynyddoedd yn ôl.

Mae Nawfed Geiriadur Colegol Newydd Webster yn gresynu at y canlynol: 1) troi cefn ar bechod ac ymrwymo i wella bywyd; 2a) teimlo edifeirwch neu contrition; 2b) Newid agwedd. Mae gwyddoniadur Brockhaus yn diffinio edifeirwch fel a ganlyn: "Mae gweithred fawr o edifeirwch ... yn cynnwys troi cefn ar bechodau a gyflawnwyd a'r bwriad i beidio â phechu mwyach."

Mae diffiniad cyntaf Webster yn adlewyrchu’n union yr hyn yr oedd y mwyafrif o bobl grefyddol yn meddwl yr oedd Iesu’n ei olygu pan ddywedodd “edifarhewch a chredwch”. Maen nhw'n meddwl bod Iesu'n golygu mai dim ond y bobl hynny sy'n rhoi'r gorau i bechu ac yn newid eu ffyrdd sydd yn Nheyrnas Dduw. Mewn gwirionedd, dyna'n union na ddywedodd Iesu.

Gwall cyffredinol

O ran edifeirwch, mae'r camgymeriad yn cael ei wneud yn gyffredinol eich bod chi'n meddwl ei fod yn golygu atal pechod. "Pe byddech chi wir wedi difaru, ni fyddech chi wedi ei wneud eto," yw'r ymatal cyson y mae eneidiau cythryblus wedi'i glywed ar ran cynghorwyr ysbrydol ystyrlon, dan orfodaeth gyfreithiol. Dywedir wrthym fod edifeirwch yn "troi o gwmpas ac yn mynd y ffordd arall". Ac felly mae'n cael ei egluro yn yr un anadl â throi oddi wrth bechod a throi tuag at fywyd ufudd-dod i gyfraith Duw.

Trwy gofio hyn yn gadarn, aeth Cristnogion gyda'r bwriadau gorau ati i newid eu ffyrdd. Ac felly ar eu pererindod mae'n ymddangos bod rhai ffyrdd yn newid, tra bod eraill fel petaent yn glynu fel glud uwch. Ac mae gan hyd yn oed y llwybrau newidiol ansawdd cudd ailymddangos.

A yw Duw yn fodlon â natur gyffredin ufudd-dod mor flêr? "Na, nid ydyw," rhybuddia'r pregethwr. Ac mae'r cylch erchyll o ddefosiwn, methiant, ac anobaith sy'n mynd i'r afael â'r efengyl yn mynd i'r rownd nesaf, fel olwyn cawell bochdew.

Ac yn union pan fyddwn yn rhwystredig ac yn isel ein hysbryd oherwydd ein methiant i gyrraedd safonau uchel Duw ein bod yn clywed pregeth arall neu'n darllen erthygl newydd am "edifeirwch go iawn" ac "edifeirwch dwfn" a bod edifeirwch o'r fath yn osgoi llwyr o bechod.

Ac felly rydym yn plymio eto gydag ymroddiad i geisio gwneud popeth a dal i ddiweddu gyda'r un canlyniadau truenus, rhagweladwy. Felly mae rhwystredigaeth ac anobaith yn parhau i gynyddu oherwydd ein bod yn cydnabod bod ein gwyro oddi wrth bechod yn unrhyw beth ond "cyflawn".

Ac rydym yn dod i'r casgliad nad ydym wedi "difaru mewn gwirionedd" nad oedd ein hedifeirwch yn "ddwfn", nid yn "ddifrifol" neu ddim yn ddigon "gonest". Ac os nad ydym wedi edifarhau mewn gwirionedd, yna ni allwn hefyd fod â gwir ffydd, sydd yn ei dro yn golygu nad oes gennym yr Ysbryd Glân ynom, sy'n golygu nad ydym mewn gwirionedd yn cael ein hachub ychwaith.

Yn olaf, rydyn ni'n dod i'r pwynt lle rydyn ni'n dod i arfer â byw fel hyn, neu rydyn ni'n taflu'r tywel i mewn, fel mae llawer wedi'i wneud, ac yn troi i ffwrdd yn llwyr o'r sioe feddygol aneffeithiol y mae pobl yn ei galw'n «Gristnogaeth».

Heb sôn am y trychineb lle mae pobl mewn gwirionedd yn credu eu bod wedi glanhau eu bywydau a'u gwneud yn dderbyniol gan Dduw - mae eu cyflwr yn waeth o lawer. Yn syml, nid oes gan edifeirwch i Dduw unrhyw beth i'w wneud â hunan newydd a gwell.

Edifarhewch a chredwch

“Edifarhewch [edifarhewch] a chredwch yn yr efengyl!” Esbonia Iesu yn Marc 1,15. Mae edifeirwch a ffydd yn nodi dechrau ein bywyd newydd yn nheyrnas Dduw; nid ydynt yn ei wneud oherwydd inni wneud y peth iawn. Maen nhw'n ei nodi oherwydd ar yr adeg honno yn ein bywydau mae'r graddfeydd yn disgyn o'n llygaid tywyll ac rydyn ni'n gweld o'r diwedd yn Iesu olau gogoneddus rhyddid Meibion ​​Duw.

Mae popeth yr oedd yn rhaid ei wneud er mwyn i bobl dderbyn maddeuant ac iachawdwriaeth eisoes wedi'i wneud trwy farwolaeth ac atgyfodiad Mab Duw. Roedd yna amser pan guddiwyd y gwirionedd hwn oddi wrthym ni. Oherwydd ein bod yn ddall iddi, ni allem ei mwynhau a gorffwys ynddo.

Roeddem yn meddwl bod yn rhaid i ni ddod o hyd i'n ffordd yn y byd hwn ein hunain, ac roeddem i gyd yn defnyddio ein cryfder a'n hamser i wneud rhych yng nghornel fach ein bywyd, yn union fel y gallem.

Roedd ein holl sylw yn canolbwyntio ar aros yn fyw a sicrhau ein dyfodol. Fe wnaethon ni weithio'n galed i gael ein parchu a'n parchu. Fe wnaethon ni ymladd dros ein hawliau, gan geisio peidio â bod dan anfantais annheg gan unrhyw un neu unrhyw beth. Fe wnaethon ni ymladd i amddiffyn ein henw da a bod ein teulu a'n habakkuk a'n heiddo wedi'u cadw. Gwnaethom bopeth yn ein gallu i wneud ein bywyd yn werth chweil, mai ni oedd yr enillwyr, nid y collwyr.

Ond fel unrhyw un sydd erioed wedi byw, roedd hon yn frwydr goll. Er gwaethaf ein hymdrechion gorau, ein cynlluniau a'n gwaith caled, ni allwn reoli ein bywydau. Ni allwn atal trychinebau a thrasiedïau, na methiannau a phoenau sy'n dod drosom o'r awyr las a dinistrio gweddillion gobaith a llawenydd sydd rywsut yn glytiog.

Yna un diwrnod - am ddim rheswm arall na hynny roedd E eisiau hynny - fe wnaeth Duw adael inni weld sut mae pethau'n mynd mewn gwirionedd. Mae'r byd yn perthyn iddo ac rydyn ni'n perthyn iddo.

Rydyn ni'n farw mewn pechod, does dim ffordd allan. Rydyn ni ar goll, ar goll yn ddall mewn byd sy'n llawn o gollwyr dall, coll oherwydd nad oes gennym ni'r ymdeimlad o ddal llaw yr unig un sydd â'r ffordd allan. Ond mae hynny'n iawn, oherwydd trwy ei groeshoeliad a'i atgyfodiad daeth yn gollwr i ni; a gallwn ddod yn enillydd gydag ef trwy uno ag ef yn ei farwolaeth fel y gallwn hefyd fod yn rhan o'i atgyfodiad.

Hynny yw, rhoddodd Duw newyddion da inni! Y newyddion da yw iddo dalu’r pris mawr yn bersonol am ein gwallgofrwydd hunanol, herfeiddiol, dinistriol, drwg. Fe'n gwaredodd ni heb ystyriaeth, ein golchi i mewn, ein gwisgo â chyfiawnder, a pharatoi lle inni wrth fwrdd ei wledd dragwyddol. Ac yn rhinwedd y gair efengyl hwn, mae'n ein gwahodd i gredu ei fod felly.

Os gallwch chi gydnabod a chredu hyn trwy ras Duw, yna rydych chi wedi edifarhau. Mae difaru, chi'n gweld, yn golygu dweud: «Ydw! Ie Ie Rwy'n credu hynny! Hyderaf eich gair! Rwy'n gadael y bywyd hwn o bochdew yn rhedeg yn yr olwyn y tu ôl i mi, yr ymladd di-nod hwn, y farwolaeth hon, a feddyliais ar gam fel bywyd. Rwy'n barod am eich gweddill, helpwch fy anghrediniaeth! »

Mae gresynu yn newid eich meddylfryd. Mae'n newid eich persbectif o weld eich hun fel canolbwynt y bydysawd fel eich bod bellach yn gweld Duw fel canolbwynt y bydysawd ac yn ymddiried eich bywyd i'w drugaredd. Mae'n golygu ymostwng iddo. Mae'n golygu eich bod chi'n gosod eich coron wrth draed pren mesur haeddiannol y cosmos. Dyma'r penderfyniad pwysicaf y byddwch chi byth yn ei wneud.

Nid yw'n ymwneud â moesau

Nid yw trueni yn ymwneud â moesau; nid yw'n ymwneud ag ymddygiad da; nid yw'n ymwneud â "gwneud yn well".

Mae edifeirwch yn golygu rhoi eich ymddiriedaeth yn Nuw yn lle chi'ch hun, na'ch rheswm na'ch ffrindiau, eich gwlad, eich llywodraeth, eich gynnau, eich arian, eich awdurdod, eich bri, eich enw da, eich car, eich tŷ, Eich proffesiwn, eich treftadaeth deuluol, lliw eich croen, eich rhyw, eich llwyddiant, eich ymddangosiad, eich dillad, eich teitlau, eich graddau academaidd, eich eglwys, eich priod, eich cyhyrau, eich arweinwyr, eich IQ, eich acen, eich cyflawniadau, eich un chi Gweithiau elusennol, eich rhoddion, eich ffafrau, eich trueni, eich disgyblaeth, eich diweirdeb, eich gonestrwydd, eich ufudd-dod, eich defosiwn, eich disgyblaethau ysbrydol neu unrhyw beth arall y gallwch ei ddangos sy'n gysylltiedig â chi a gadewais allan yn y frawddeg hir hon wedi.

Mae edifeirwch yn golygu "rhoi popeth ar un cerdyn" - ar "gerdyn" Duw. Mae'n golygu mynd i'w ochr; yr hyn y mae'n ei ddweud i gredu; i ymuno ag ef, i fod yn deyrngar iddo.

Nid yw edifeirwch yn ymwneud â'r addewid o fod yn dda. Nid yw'n ymwneud â "dileu pechod o'i fywyd". Ond mae'n golygu credu bod Duw wedi trugarhau wrthym. Mae'n golygu ymddiried yn Nuw i drwsio ein calon ddrwg. Mae'n golygu credu mai Duw yw'r un y mae'n honni ei fod - crëwr, gwaredwr, achubwr, athro, arglwydd a sant. Ac mae'n golygu marw - marw i ffwrdd o'n meddwl cymhellol o fod yn gyfiawn ac yn dda.

Rydyn ni'n siarad am berthynas gariad - nid ein bod ni'n caru Duw, ond ei fod yn ein caru ni (1. Johannes 4,10). Ef yw ffynhonnell popeth, gan eich cynnwys chi, ac mae wedi gwawrio arno ei fod yn eich caru chi am bwy ydych chi - ei blentyn annwyl yng Nghrist - yn sicr nid oherwydd yr hyn sydd gennych chi neu'r hyn rydych chi wedi'i wneud neu beth yw eich enw da neu beth rydych chi'n edrych fel neu ba bynnag ansawdd sydd gennych chi, ond yn syml oherwydd eich bod chi yng Nghrist.

Yn sydyn does dim byd yr hyn ydoedd o'r blaen. Yn sydyn daeth y byd i gyd yn ysgafn. Nid yw eich holl fethiannau yn bwysig mwyach. Gosodwyd popeth mewn trefn ym marwolaeth ac atgyfodiad Crist. Sicrheir eich dyfodol tragwyddol, ac ni all unrhyw beth yn y nefoedd nac ar y ddaear fynd â'ch llawenydd i ffwrdd, oherwydd eich bod yn perthyn i Dduw er mwyn Crist (Rhufeiniaid 8,1.38-39). Rydych chi'n ei gredu, rydych chi'n ymddiried ynddo, rydych chi'n rhoi eich bywyd yn ei ddwylo; dewch beth all, ni waeth beth mae unrhyw un yn ei ddweud neu'n ei wneud.

Gallwch faddau yn hael, bod yn amyneddgar, a bod yn garedig, hyd yn oed mewn colled neu fethiant - does gennych chi ddim i'w golli; oherwydd yr ydych wedi ennill popeth yng Nghrist yn llwyr (Effesiaid 4,32-5,1-2). Yr unig beth sy'n bwysig i chi yw ei greadigaeth newydd (Galatiaid 6,15).

Nid edifeirwch gwag yn unig yw edifeirwch i fod yn fachgen da neu'n ferch dda. Mae'n golygu gwywo'ch holl bortreadau gwych o'ch hunan a gosod eich llaw wan sy'n colli yn llaw'r dyn a lyfnhaodd donnau'r môr (Galatiaid 6,3). Mae'n golygu dod at Grist i orffwys (Mathew 11,28-30). Mae'n golygu ymddiried yn ei air gras.

Menter Duw, nid ein un ni

Mae edifeirwch yn golygu ymddiried yn Nuw, bod yn pwy ydyw, a gwneud yr hyn y mae'n ei wneud. Nid yw edifeirwch yn ymwneud â'ch gweithredoedd da yn erbyn eich gweithredoedd gwael. Penderfynodd Duw sy'n hollol rydd, y mae am fod, yn ei gariad tuag atom i faddau ein pechodau.

Gadewch inni fod yn gwbl ymwybodol o hyn: mae Duw yn maddau inni ein pechodau - popeth - y gorffennol, y presennol a'r dyfodol; nid yw'n eu harchebu (Johannes 3,17). Bu farw Iesu drosom pan oeddem yn dal yn bechaduriaid (Rhufeiniaid 5,8). Ef yw'r oen aberthol, a chafodd ei ladd drosom ni - dros bob un ohonom (1. Johannes 2,2).

Nid edifeirwch, welwch chi, yw'r ffordd i gael Duw i wneud yr hyn y mae eisoes wedi'i wneud. Yn hytrach, mae'n golygu credu iddo wneud hynny - iddo achub eich bywyd am byth a rhoi etifeddiaeth dragwyddol amhrisiadwy i chi - a chredu ei fod yn gwneud i gariad iddo flodeuo ynoch chi.

“Maddeuwch inni ein pechodau wrth inni faddau i’r rhai sydd wedi pechu yn ein herbyn,” dysgodd Iesu inni weddïo. Pe bai hi'n gwawrio arnom fod Duw, am ei resymau mwyaf mewnol, wedi penderfynu dileu ein bywydau yn llawn haerllugrwydd hunanol, ein celwyddau i gyd, ein holl erchyllterau, ein holl haerllugrwydd, ein dyheadau, ein bradychu a'n meanness - ein holl feddyliau drwg, gweithredoedd. a chynlluniau - yna mae'n rhaid i ni wneud penderfyniad. Gallwn ei ganmol a diolch iddo am ei offrwm cariad annisgrifiadwy am byth, neu gallwn barhau i fyw yn ôl yr arwyddair: «Rwy'n berson da; does neb yn meddwl nad fi yw e »- a pharhau â bywyd bochdew yn rhedeg yn yr olwyn, yr ydym mor gysylltiedig ag ef.

Gallwn gredu Duw neu ei anwybyddu neu redeg oddi wrtho mewn ofn. Os ydym yn ei gredu, gallwn fynd ein ffordd gydag ef mewn cyfeillgarwch wedi'i lenwi â llawenydd (ef yw ffrind y pechadur - pob pechadur, gan gynnwys pawb, hyd yn oed pobl ddrwg a hefyd ein ffrindiau). Os nad ydym yn ymddiried ynddo, os credwn na fydd yn maddau i ni neu na all faddau i ni, yna ni allwn fyw gydag ef gyda llawenydd (ac felly heb neb arall, ac eithrio pobl sy'n ymddwyn fel yr hoffem). Yn lle, byddwn yn ei ofni ac yn ei ddirmygu yn y pen draw (yn ogystal â phawb arall nad ydyn nhw'n cadw draw oddi wrthym ni).

Dwy ochr i'r un geiniog

Mae ffydd ac edifeirwch yn mynd law yn llaw. Pan ydych chi'n ymddiried yn Nuw, mae dau beth yn digwydd ar yr un pryd: rydych chi'n sylweddoli eich bod chi'n bechadur sydd angen trugaredd Duw, ac rydych chi'n dewis ymddiried yn Nuw y bydd yn eich achub chi ac yn achub eich bywyd. Hynny yw, os ydych chi'n ymddiried yn Nuw, rydych chi hefyd wedi edifarhau.

Yn Actau'r Apostolion 2,38, e.e. B. Dywedodd Pedr wrth y dorf ymgynnull: "Dywedodd Pedr wrthynt: Edifarhewch a bedyddiwch bob un ohonoch yn enw Iesu Grist am faddeuant eich pechodau, a byddwch yn derbyn rhodd yr Ysbryd Glân." Felly mae ffydd ac edifeirwch yn rhan o un pecyn. Pan ddywedodd, "edifarhau", roedd hefyd yn cyfeirio at "gred" neu "ymddiriedaeth".

Yn ystod y stori bellach, dywed Peter: "Edifarhewch a throwch at Dduw ..." Mae'r troi hwn at Dduw ar yr un pryd yn troi cefn ar eich hun. Nid yw'n golygu chi nawr

yn foesol berffaith. Mae'n golygu eich bod chi'n troi cefn ar eich uchelgeisiau personol i fod yn deilwng o Grist ac yn lle hynny rhoi eich ymddiriedaeth a'ch gobaith yn ei air, ei newyddion da, yn ei ddatganiad bod ei waed er eich iachawdwriaeth, eich maddeuant, eich atgyfodiad a mae treftadaeth dragwyddol wedi llifo.

Os ydych chi'n ymddiried yn Nuw am faddeuant ac iachawdwriaeth, yna rydych chi wedi edifarhau. Mae edifeirwch i Dduw yn newid yn eich meddylfryd ac mae'n effeithio ar eich bywyd cyfan. Y ffordd newydd o feddwl yw'r ffordd i ymddiried y bydd Duw yn gwneud yr hyn na allech chi ei wneud mewn miliwn o fywydau. Nid yw difaru yn newid o amherffeithrwydd moesol i berffeithrwydd moesol - ni allwch wneud hynny.

Nid yw cyrff yn gwneud unrhyw gynnydd

Oherwydd y ffaith eich bod wedi marw, ni allwch ddod yn berffaith yn foesol. Lladdodd pechod chi fel y gwnaeth Paul yn Effesiaid 2,4-5 datganedig. Ond er eich bod wedi marw yn eich pechodau (bod yn farw yw'r hyn a gyfrannoch at y broses o faddeuant ac iachawdwriaeth), gwnaeth Crist eich gwneud yn fyw (dyna a gyfrannodd Crist: popeth).

Yr unig beth y gall pobl farw ei wneud yw na allant wneud unrhyw beth. Ni allant fod yn fyw i gyfiawnder na dim arall oherwydd eu bod yn farw, yn farw mewn pechod. Ond y bobl farw - a'r bobl farw yn unig - sy'n cael eu codi oddi wrth y meirw.

Codi'r meirw yw'r hyn mae Crist yn ei wneud. Nid yw'n arllwys persawr ar gorffoedd. Nid yw'n eu cefnogi i wisgo ffrogiau parti ac i weld a fyddant yn gwneud rhywbeth teg. Rydych chi'n farw. Nid oes unrhyw beth y gallwch chi ei wneud. Nid oes gan Iesu ddiddordeb mewn cyrff newydd a gwell mewn unrhyw ffordd. Yr hyn mae Iesu'n ei wneud yw eu deffro. Unwaith eto, corfflu yw'r unig fath o bobl a gododd. Mewn geiriau eraill, yr unig ffordd i gyrraedd atgyfodiad Iesu, ei fywyd, yw bod yn farw. Nid yw'n cymryd llawer o ymdrech i fod yn farw. Mewn gwirionedd, nid oes angen ymdrech. A marw yw'r union beth ydyn ni.

Ni chafodd y defaid coll ei hun nes i'r Bugail edrych ar ei ôl a dod o hyd iddo5,1-7). Ni chafodd y darn arian coll ei hun nes i'r fenyw geisio a dod o hyd iddi (adn. 8-10). Yr unig beth roeddent yn ei ychwanegu at y broses o fod eisiau a dod o hyd iddo ac roedd y parti mawr o lawenydd yn cael ei golli. Eu colled hollol anobeithiol oedd yr unig beth oedd ganddyn nhw a oedd yn caniatáu dod o hyd iddyn nhw.

Mae hyd yn oed y mab afradlon yn y ddameg nesaf (adn. 11-24) yn nodi ei fod eisoes wedi cael maddeuant, ei achub a’i dderbyn yn llawn, yn syml gan y ffaith o ras hael ei dad, nid ar sail ei gynllun ei hun, fel er enghraifft: "Byddaf yn gweithio am ei ras eto". Roedd ei dad yn teimlo trueni drosto cyn iddo glywed gair cyntaf ei araith "Mae'n ddrwg gen i" (adn. 20).

Pan dderbyniodd y mab ei gyflwr marwolaeth o’r diwedd a chael ei golli yng ngwallt pigsty, roedd ar y ffordd i ddarganfod rhywbeth rhyfeddol a oedd wedi bod yn wir erioed: ni chafodd y tad yr oedd wedi ei wrthod ac yr oedd wedi ei warthio erioed rhoddodd y gorau i'w garu yn angerddol ac yn ddiamod.

Yn syml, anwybyddodd ei dad ei gynllun bach ar gyfer hunanbrynu (adn. 19-24). A hyd yn oed heb aros am gyfnod prawf, fe’i hadferodd yn hawliau ei feibion ​​llawn. Felly ein cyflwr marwolaeth hollol anobeithiol yw'r unig beth sy'n caniatáu inni gael ein hatgyfodi. Mae'r Fenter, y gwaith a llwyddiant yr holl weithrediad yn ganlyniad yn llwyr i'r Bugail, y fenyw, y Tad - Duw.

Yr unig beth rydyn ni'n ei gyfrannu at broses ein hatgyfodiad yw bod yn farw. Mae hynny'n berthnasol i ni yn ysbrydol ac yn gorfforol. Os na allwn dderbyn y ffaith ein bod yn farw, ni allwn dderbyn y ffaith inni gael ein codi oddi wrth y meirw gan ras Duw yng Nghrist. Mae edifeirwch yn golygu derbyn y ffaith eich bod yn farw ac yn derbyn eich atgyfodiad gan Grist yn Nuw.

Nid yw edifeirwch, welwch chi, yn golygu cynhyrchu gweithiau da a bonheddig na cheisio cymell Duw i faddau i ni gydag ychydig o areithiau emosiynol. Rydym wedi marw. Mae hynny'n golygu nad oes unrhyw beth y gallwn ei wneud i gyfrannu unrhyw beth at ein dadebru. Yn syml, mater o gredu newyddion da Duw ei fod yn maddau ac yn ail-brynu yng Nghrist a thrwyddo ef hefyd sy'n codi'r meirw.

Mae Paul yn disgrifio'r dirgelwch hwn - neu'r paradocs, os mynnwch chi - o'n marwolaeth a'n hatgyfodiad yng Nghrist, yn Colosiaid 3,3: "Oherwydd buoch chi farw a'ch bywyd wedi'i guddio gyda Christ yn Nuw."

Y gyfrinach, neu'r paradocs, yw ein bod wedi marw. Serch hynny, rydyn ni'n fyw ar yr un pryd. Ond nid yw bywyd, sy'n ogoneddus, yno eto: mae wedi'i guddio â Christ yn Nuw, ac ni fydd yn ymddangos fel y mae hyd nes y bydd Crist ei hun yn ymddangos, fel y dywed adnod 4: "Ond os Crist, eich bywyd chi , yn datgelu ei hun, yna fe'ch datguddir gydag ef mewn gogoniant hefyd. »

Crist yw ein bywyd. Pan fydd yn ymddangos, byddwn yn ymddangos gydag ef, oherwydd wedi'r cyfan, ef yw ein bywyd. Felly eto: ni all cyrff marw wneud unrhyw beth drostynt eu hunain. Ni allwch newid. Ni allwch "wneud yn well". Ni allwch wella. Yr unig beth y gallant ei wneud yw bod yn farw.

Fodd bynnag, i Dduw, sydd ef ei hun yn ffynhonnell bywyd, mae'n llawenydd mawr codi'r meirw, ac yng Nghrist mae'n gwneud hynny hefyd (Rhufeiniaid 6,4). Nid yw'r cyrff yn cyfrannu dim o gwbl at y broses hon, ac eithrio eu cyflwr marwolaeth.

Mae Duw yn gwneud popeth. Ei waith ef a'i unig waith ef, o'r dechrau i'r diwedd. Mae hyn yn golygu bod dau fath o gorfflu cynyddol: y rhai sy'n hapus i dderbyn eu prynedigaeth a'r rhai sy'n well ganddynt eu marwolaeth arferol yn fyw, sy'n cau eu llygaid fel petai, yn gorchuddio eu clustiau ac yn aros yn farw â'u holl nerth eisiau.

Unwaith eto, edifeirwch yw dweud ie wrth rodd maddeuant ac iachawdwriaeth y mae Duw yn dweud sydd gennym yng Nghrist. Nid oes a wnelo o gwbl ag edifeirwch na gwneud addewidion na suddo i euogrwydd. Ydy y mae. Nid yw edifeirwch yn ailadrodd yn ddiddiwedd "Mae'n ddrwg gen i" neu "rwy'n addo na fyddaf byth yn ei wneud eto". Rydyn ni eisiau bod yn greulon o onest. Mae'n debygol y byddwch chi'n ei wneud eto - os nad fel gweithred go iawn, o leiaf yn eich meddyliau, eich dymuniadau a'ch teimladau. Oes, mae'n ddrwg gennych, efallai'n fawr iawn ar brydiau, ac nid ydych chi wir eisiau bod y math o berson sy'n dal i'w wneud, ond nid dyna galon gofid mewn gwirionedd.

Rydych chi'n cofio, rydych chi'n farw ac mae'r meirw'n gweithredu fel y meirw. Ond os ydych chi'n farw mewn pechod, rydych chi hefyd yn fyw yng Nghrist (Rhufeiniaid 6,11). Ond mae eich bywyd yng Nghrist wedi'i guddio gydag ef yn Nuw, ac nid yw'n dangos ei hun trwy'r amser, nac yn aml iawn - ddim eto. Nid yw'n datgelu sut y mae mewn gwirionedd nes i Grist ei hun ymddangos.

Yn y cyfamser, os ydych chi bellach hefyd yn fyw yng Nghrist, rydych chi'n dal i farw mewn pechod am y tro. Ac mae cyflwr eich marwolaeth cystal ag erioed. A’r union hunan farw hwn, yr hunan hwn na all ymddangos ei fod yn stopio ymddwyn fel person marw, a godwyd i fyny gan Grist a’i ddwyn yn fyw gydag ef yn Nuw - i’w ddatgelu pan ddatgelir ef.

Dyma lle mae ffydd yn dod i mewn. Edifarhewch a chredwch yn yr efengyl. Mae'r ddwy agwedd yn perthyn gyda'i gilydd. Ni allwch gael un heb y llall. Mae’r newyddion da o gredu bod Duw wedi eich golchi yng ngwaed Crist, iddo iacháu eich cyflwr marwolaeth, a dod â chi yn fyw yn ei Fab am byth yn golygu edifarhau.

Ac i droi at Dduw yn ei ddiymadferthedd mwyaf, ei golled a'i farwolaeth, a derbyn ei brynedigaeth a'i iachawdwriaeth rydd yw cael ffydd - i gredu yn yr efengyl. Maent yn cynrychioli dwy ochr yr un geiniog; ac mae'n ddarn arian y mae Duw yn ei roi ichi am ddim rheswm arall - dim rheswm arall na'i fod yn gyfiawn ac yn raslon i ni.

Ymddygiad, nid mesur

Wrth gwrs, bydd rhai yn dweud y bydd edifeirwch tuag at Dduw yn cael ei ddangos mewn moesau da ac ymddygiad da. Nid wyf am ddadlau am hynny. Yn hytrach, y broblem yw ein bod am fesur edifeirwch yn ôl absenoldeb neu bresenoldeb ymddygiad da; ac mae camddealltwriaeth trasig o edifeirwch.

Y gwir onest yw nad oes gennym werthoedd nac ymddygiad moesol perffaith; ac nid yw popeth sy'n brin o berffeithrwydd yn ddigon da i Deyrnas Dduw beth bynnag.

Rydyn ni eisiau gwneud heb unrhyw nonsens, fel: "Os yw'ch edifeirwch yn onest, ni fyddwch chi'n cyflawni pechod eto." Dyna'r union beth nad yw'r ffactor pendant mewn edifeirwch.

Yr allwedd i edifeirwch yw calon sydd wedi newid, i ffwrdd oddi wrth eich hun, allan o'ch cornel eich hun, heb fod eisiau bod yn lobïwr eich hun, eich cynrychiolydd i'r wasg eich hun, eich cynrychiolydd undeb a'ch atwrnai amddiffyn eich hun, tuag at ymddiried yn Nuw i sefyll ar eich ochr chi, i fod yn ei gornel, i farw ohonoch eich hun ac i fod yn blentyn annwyl i Dduw, y mae wedi'i faddau yn llwyr ac y mae wedi'i achub.

Mae edifeirwch yn golygu dau beth nad ydyn ni'n naturiol yn eu hoffi. Yn gyntaf, mae'n golygu wynebu'r ffaith bod y llinell gân, "Babi, nid ydych chi'n dda," yn ein disgrifio'n berffaith. Yn ail, mae'n golygu wynebu'r ffaith nad ydym yn well na neb arall. Rydym i gyd yn sefyll yn unol â'r collwyr eraill i gyd am drugaredd nad ydym yn eu haeddu.

Mewn geiriau eraill, mae edifeirwch yn codi gyda meddwl bychanol. Mae'r ysbryd bychanol yn un nad oes ganddo ymddiried yn yr hyn y gall ei wneud ei hun; nid oedd ganddo obaith ar ôl, rhoddodd y gorau i’w ysbryd, fel petai, bu farw ei hun a gorwedd mewn basged o flaen drws Duw.

Dywedwch "ie!" i Dduw "Ie!"

Rhaid inni roi'r gorau i'r farn wallus bod edifeirwch yn addewid na fydd byth yn pechu eto. Yn gyntaf oll, nid yw addewid o'r fath yn ddim byd ond aer poeth. Yn ail, mae'n ddiystyr yn ysbrydol.

Mae Duw wedi rhoi "ie!" Hollalluog, taranol, tragwyddol i chi. wedi ei gyhoeddi trwy farwolaeth ac atgyfodiad Iesu Grist. Edifeirwch yw eich ateb “ie!” I Dduw “ie!”. Y troad at Dduw yw derbyn Ei fendith, Ei gyhoeddiad cyfiawn o'ch diniweidrwydd a'ch iachawdwriaeth yng Nghrist.

Mae derbyn ei rodd yn golygu eich bod yn cyfaddef eich marwolaeth a'ch angen am fywyd tragwyddol. Mae'n golygu ymddiried ynddo, ei gredu a rhoi ei hunan cyfan, eich bod, eich bodolaeth - popeth ydych chi - yn ei ddwylo. Mae'n golygu gorffwys ynddo a throsglwyddo'ch beichiau iddo. Yna beth am fwynhau a gorffwys yng ngras cyfoethog a chynyddol ein Harglwydd a'n Gwaredwr? Mae'n ail-brynu'r colledig. Mae'n achub y pechadur. Mae'n deffro'r meirw.

Mae o ar ein hochr ni, ac oherwydd ei fod yn bodoli, ni all unrhyw beth sefyll rhyngddo ef a ni - na, dim hyd yn oed eich pechod truenus na phechod eich cymydog. Ymddiried ynddo. Mae hyn yn newyddion da i bob un ohonom. Fo ydy'r gair ac mae'n gwybod am beth mae'n siarad!

gan J. Michael Feazell


pdfedifeirwch