edifeirwch

166 edifarhau

Reue (auch mit «Busse» übersetzt) dem gnädigen Gott gegenüber ist ein Gesinnungswandel, bewirkt durch den Heiligen Geist und wurzelnd im Wort Gottes. Reue umfasst ein Bewusstwerden der eigenen Sündigkeit und begleitet ein neues Leben, geheiligt durch den Glauben an Jesus Christus. (Apostelgeschichte 2,38; Römer 2,4; 10,17; Römer 12,2)

Dysgu deall edifeirwch

Ofn ofnadwy, ”oedd y disgrifiad o ddyn ifanc am ei ofn mawr bod Duw wedi ei adael oherwydd ei bechodau mynych. "Roeddwn i'n meddwl fy mod i'n difaru, ond fe wnes i ddal ati," meddai. «Nid wyf hyd yn oed yn gwybod a wyf yn credu mewn gwirionedd, oherwydd rwy'n poeni na fydd Duw yn cael maddeuant imi eto. Waeth pa mor onest yw fy edifeirwch, nid yw byth yn ymddangos yn ddigon. »

Gadewch inni edrych ar yr hyn y mae'r efengyl yn ei olygu mewn gwirionedd pan mae'n siarad am edifeirwch i Dduw.

Wir begehen gleich den ersten Fehler, wenn wir diesen Begriff anhand eines allgemeinen Lexikons zu verstehen versuchen und das Wort bereuen (oder Reue) aufschlagen. Wir mögen dort sogar einen Hinweis bekommen, dass die einzelnen Wörter entsprechend der Zeit, in der das Lexikon aufgelegt wurde, zu verstehen seien. Doch ein Wörterbuch des 21. Jahrhunderts kann uns schwerlich das erklären, was ein Autor, der z. B. Dinge auf Griechisch niederschrieb, die zuvor in Aramäisch gesprochen worden waren, vor 2000 Jahren darunter verstand.

Mae Nawfed Geiriadur Colegol Newydd Webster yn gresynu at y canlynol: 1) troi cefn ar bechod ac ymrwymo i wella bywyd; 2a) teimlo edifeirwch neu contrition; 2b) Newid agwedd. Mae gwyddoniadur Brockhaus yn diffinio edifeirwch fel a ganlyn: "Mae gweithred fawr o edifeirwch ... yn cynnwys troi cefn ar bechodau a gyflawnwyd a'r bwriad i beidio â phechu mwyach."

Mae diffiniad cyntaf Webster yn adlewyrchu’n union yr hyn yr oedd y mwyafrif o bobl grefyddol yn meddwl yr oedd Iesu’n ei olygu pan ddywedodd “edifarhewch a chredwch”. Maen nhw'n meddwl bod Iesu'n golygu mai dim ond y bobl hynny sy'n rhoi'r gorau i bechu ac yn newid eu ffyrdd sydd yn Nheyrnas Dduw. Mewn gwirionedd, dyna'n union na ddywedodd Iesu.

Gwall cyffredinol

O ran edifeirwch, mae'r camgymeriad yn cael ei wneud yn gyffredinol eich bod chi'n meddwl ei fod yn golygu atal pechod. "Pe byddech chi wir wedi difaru, ni fyddech chi wedi ei wneud eto," yw'r ymatal cyson y mae eneidiau cythryblus wedi'i glywed ar ran cynghorwyr ysbrydol ystyrlon, dan orfodaeth gyfreithiol. Dywedir wrthym fod edifeirwch yn "troi o gwmpas ac yn mynd y ffordd arall". Ac felly mae'n cael ei egluro yn yr un anadl â throi oddi wrth bechod a throi tuag at fywyd ufudd-dod i gyfraith Duw.

Trwy gofio hyn yn gadarn, aeth Cristnogion gyda'r bwriadau gorau ati i newid eu ffyrdd. Ac felly ar eu pererindod mae'n ymddangos bod rhai ffyrdd yn newid, tra bod eraill fel petaent yn glynu fel glud uwch. Ac mae gan hyd yn oed y llwybrau newidiol ansawdd cudd ailymddangos.

A yw Duw yn fodlon â natur gyffredin ufudd-dod mor flêr? "Na, nid ydyw," rhybuddia'r pregethwr. Ac mae'r cylch erchyll o ddefosiwn, methiant, ac anobaith sy'n mynd i'r afael â'r efengyl yn mynd i'r rownd nesaf, fel olwyn cawell bochdew.

Ac yn union pan fyddwn yn rhwystredig ac yn isel ein hysbryd oherwydd ein methiant i gyrraedd safonau uchel Duw ein bod yn clywed pregeth arall neu'n darllen erthygl newydd am "edifeirwch go iawn" ac "edifeirwch dwfn" a bod edifeirwch o'r fath yn osgoi llwyr o bechod.

Ac felly rydym yn plymio eto gydag ymroddiad i geisio gwneud popeth a dal i ddiweddu gyda'r un canlyniadau truenus, rhagweladwy. Felly mae rhwystredigaeth ac anobaith yn parhau i gynyddu oherwydd ein bod yn cydnabod bod ein gwyro oddi wrth bechod yn unrhyw beth ond "cyflawn".

Ac rydym yn dod i'r casgliad nad ydym wedi "difaru mewn gwirionedd" nad oedd ein hedifeirwch yn "ddwfn", nid yn "ddifrifol" neu ddim yn ddigon "gonest". Ac os nad ydym wedi edifarhau mewn gwirionedd, yna ni allwn hefyd fod â gwir ffydd, sydd yn ei dro yn golygu nad oes gennym yr Ysbryd Glân ynom, sy'n golygu nad ydym mewn gwirionedd yn cael ein hachub ychwaith.

Yn olaf, rydyn ni'n dod i'r pwynt lle rydyn ni'n dod i arfer â byw fel hyn, neu rydyn ni'n taflu'r tywel i mewn, fel mae llawer wedi'i wneud, ac yn troi i ffwrdd yn llwyr o'r sioe feddygol aneffeithiol y mae pobl yn ei galw'n «Gristnogaeth».

Heb sôn am y trychineb lle mae pobl mewn gwirionedd yn credu eu bod wedi glanhau eu bywydau a'u gwneud yn dderbyniol gan Dduw - mae eu cyflwr yn waeth o lawer. Yn syml, nid oes gan edifeirwch i Dduw unrhyw beth i'w wneud â hunan newydd a gwell.

Edifarhewch a chredwch

“Edifarhewch [edifarhewch] a chredwch yn yr efengyl!” Yn egluro Iesu ym Marc 1,15:XNUMX. Mae edifeirwch a ffydd yn nodi dechrau ein bywyd newydd yn nheyrnas Dduw; nid ydyn nhw'n ei wneud oherwydd gwnaethon ni'r peth iawn. Maen nhw'n ei nodi oherwydd ar yr adeg honno yn ein bywydau mae'r graddfeydd yn disgyn o'n llygaid tywyll ac rydyn ni'n gweld o'r diwedd yn Iesu olau gogoneddus rhyddid meibion ​​Duw.

Mae popeth yr oedd yn rhaid ei wneud er mwyn i bobl dderbyn maddeuant ac iachawdwriaeth eisoes wedi'i wneud trwy farwolaeth ac atgyfodiad Mab Duw. Roedd yna amser pan guddiwyd y gwirionedd hwn oddi wrthym ni. Oherwydd ein bod yn ddall iddi, ni allem ei mwynhau a gorffwys ynddo.

Roeddem yn meddwl bod yn rhaid i ni ddod o hyd i'n ffordd yn y byd hwn ein hunain, ac roeddem i gyd yn defnyddio ein cryfder a'n hamser i wneud rhych yng nghornel fach ein bywyd, yn union fel y gallem.

Roedd ein holl sylw yn canolbwyntio ar aros yn fyw a sicrhau ein dyfodol. Fe wnaethon ni weithio'n galed i gael ein parchu a'n parchu. Fe wnaethon ni ymladd dros ein hawliau, gan geisio peidio â bod dan anfantais annheg gan unrhyw un neu unrhyw beth. Fe wnaethon ni ymladd i amddiffyn ein henw da a bod ein teulu a'n habakkuk a'n heiddo wedi'u cadw. Gwnaethom bopeth yn ein gallu i wneud ein bywyd yn werth chweil, mai ni oedd yr enillwyr, nid y collwyr.

Ond fel unrhyw un sydd erioed wedi byw, roedd hon yn frwydr goll. Er gwaethaf ein hymdrechion gorau, ein cynlluniau a'n gwaith caled, ni allwn reoli ein bywydau. Ni allwn atal trychinebau a thrasiedïau, na methiannau a phoenau sy'n dod drosom o'r awyr las a dinistrio gweddillion gobaith a llawenydd sydd rywsut yn glytiog.

Yna un diwrnod - am ddim rheswm arall na hynny roedd E eisiau hynny - fe wnaeth Duw adael inni weld sut mae pethau'n mynd mewn gwirionedd. Mae'r byd yn perthyn iddo ac rydyn ni'n perthyn iddo.

Rydyn ni'n farw mewn pechod, does dim ffordd allan. Rydyn ni ar goll, ar goll yn ddall mewn byd sy'n llawn o gollwyr dall, coll oherwydd nad oes gennym ni'r ymdeimlad o ddal llaw yr unig un sydd â'r ffordd allan. Ond mae hynny'n iawn, oherwydd trwy ei groeshoeliad a'i atgyfodiad daeth yn gollwr i ni; a gallwn ddod yn enillydd gydag ef trwy uno ag ef yn ei farwolaeth fel y gallwn hefyd fod yn rhan o'i atgyfodiad.

Hynny yw, rhoddodd Duw newyddion da inni! Y newyddion da yw iddo dalu’r pris mawr yn bersonol am ein gwallgofrwydd hunanol, herfeiddiol, dinistriol, drwg. Fe'n gwaredodd ni heb ystyriaeth, ein golchi i mewn, ein gwisgo â chyfiawnder, a pharatoi lle inni wrth fwrdd ei wledd dragwyddol. Ac yn rhinwedd y gair efengyl hwn, mae'n ein gwahodd i gredu ei fod felly.

Os gallwch chi gydnabod a chredu hyn trwy ras Duw, yna rydych chi wedi edifarhau. Mae difaru, chi'n gweld, yn golygu dweud: «Ydw! Ie Ie Rwy'n credu hynny! Hyderaf eich gair! Rwy'n gadael y bywyd hwn o bochdew yn rhedeg yn yr olwyn y tu ôl i mi, yr ymladd di-nod hwn, y farwolaeth hon, a feddyliais ar gam fel bywyd. Rwy'n barod am eich gweddill, helpwch fy anghrediniaeth! »

Mae gresynu yn newid eich meddylfryd. Mae'n newid eich persbectif o weld eich hun fel canolbwynt y bydysawd fel eich bod bellach yn gweld Duw fel canolbwynt y bydysawd ac yn ymddiried eich bywyd i'w drugaredd. Mae'n golygu ymostwng iddo. Mae'n golygu eich bod chi'n gosod eich coron wrth draed pren mesur haeddiannol y cosmos. Dyma'r penderfyniad pwysicaf y byddwch chi byth yn ei wneud.

Nid yw'n ymwneud â moesau

Nid yw trueni yn ymwneud â moesau; nid yw'n ymwneud ag ymddygiad da; nid yw'n ymwneud â "gwneud yn well".

Mae edifeirwch yn golygu rhoi eich ymddiriedaeth yn Nuw yn lle chi'ch hun, na'ch rheswm na'ch ffrindiau, eich gwlad, eich llywodraeth, eich gynnau, eich arian, eich awdurdod, eich bri, eich enw da, eich car, eich tŷ, Eich proffesiwn, eich treftadaeth deuluol, lliw eich croen, eich rhyw, eich llwyddiant, eich ymddangosiad, eich dillad, eich teitlau, eich graddau academaidd, eich eglwys, eich priod, eich cyhyrau, eich arweinwyr, eich IQ, eich acen, eich cyflawniadau, eich un chi Gweithiau elusennol, eich rhoddion, eich ffafrau, eich trueni, eich disgyblaeth, eich diweirdeb, eich gonestrwydd, eich ufudd-dod, eich defosiwn, eich disgyblaethau ysbrydol neu unrhyw beth arall y gallwch ei ddangos sy'n gysylltiedig â chi a gadewais allan yn y frawddeg hir hon wedi.

Mae edifeirwch yn golygu "rhoi popeth ar un cerdyn" - ar "gerdyn" Duw. Mae'n golygu mynd i'w ochr; yr hyn y mae'n ei ddweud i gredu; i ymuno ag ef, i fod yn deyrngar iddo.

Nid yw edifeirwch yn ymwneud â'r addewid o fod yn dda. Nid yw'n ymwneud â "dileu pechod o'i fywyd". Ond mae'n golygu credu bod Duw wedi trugarhau wrthym. Mae'n golygu ymddiried yn Nuw i drwsio ein calon ddrwg. Mae'n golygu credu mai Duw yw'r un y mae'n honni ei fod - crëwr, gwaredwr, achubwr, athro, arglwydd a sant. Ac mae'n golygu marw - marw i ffwrdd o'n meddwl cymhellol o fod yn gyfiawn ac yn dda.

Wir sprechen von einer Liebesbeziehung – nicht dass wir Gott liebten, sondern dass er uns liebte (1Johannes 4,10). Er ist der Urquell alles Seienden, Sie eingeschlossen, und es hat Ihnen gedämmert, dass er Sie als der liebt, der Sie sind – sein geliebtes Kind in Christus – gewiss nicht deswegen, was Sie haben oder was Sie getan haben oder was Ihr Ruf ist oder wie Sie aussehen oder irgendeine andere Eigenschaft, die Sie haben, sondern schlicht und einfach deswegen, weil Sie in Christus sind.

Plötzlich ist nichts mehr, wie es war. Die ganze Welt ist plötzlich hell geworden. All Ihr Versagen ist nicht mehr wichtig. Es wurde alles in Christi Tod und Auferstehung in Ordnung gebracht. Ihre ewige Zukunft ist gesichert, und nichts im Himmel oder auf Erden kann Ihnen Ihre Freude nehmen, denn Sie gehören Gott um Christi willen (Römer 8,1.38-39). Sie glauben ihm, Sie vertrauen ihm, legen Ihr Leben in seine Hände; komme was da wolle, egal, was irgendeiner sagt oder tut.

Grosszügig können Sie vergeben, Geduld üben und freundlich sein, sogar in Verlusten oder Niederlagen – Sie haben nichts zu verlieren; denn Sie haben in Christus absolut alles gewonnen (Epheser 4,32-5,1-2). Das einzige, was Ihnen wichtig ist, ist seine neue Schöpfung (Galater 6,15).

Reue ist nicht ein weiteres abgenutztes, hohles Versprechen, ein guter Junge oder ein gutes Mädchen zu sein. Sie bedeutet, allen Ihren grossen Bildnissen von Ihrem eigenen Ich abzusterben und Ihre schwache Verliererhand in die Hand des Mannes zu legen, der die Wogen des Meeres glättete (Galater 6,3). Es bedeutet, zu Christus zu kommen, um auszuruhen (Matthäus 11,28-30). Es bedeutet, seinem Wort der Gnade zu vertrauen.

Menter Duw, nid ein un ni

Mae edifeirwch yn golygu ymddiried yn Nuw, bod yn pwy ydyw, a gwneud yr hyn y mae'n ei wneud. Nid yw edifeirwch yn ymwneud â'ch gweithredoedd da yn erbyn eich gweithredoedd gwael. Penderfynodd Duw sy'n hollol rydd, y mae am fod, yn ei gariad tuag atom i faddau ein pechodau.

Seien wir uns darüber völlig im Klaren: Gott vergibt uns unsere Sünden – alle – frühere, gegenwärtige und zukünftige; er verbucht sie nicht (Johannes 3,17). Jesus starb für uns, als wir noch Sünder waren (Römer 5,8). Er ist das Opferlamm, und er wurde für uns geschlachtet – für jeden einzelnen von uns (1Johannes 2,2).

Nid edifeirwch, welwch chi, yw'r ffordd i gael Duw i wneud yr hyn y mae eisoes wedi'i wneud. Yn hytrach, mae'n golygu credu iddo wneud hynny - iddo achub eich bywyd am byth a rhoi etifeddiaeth dragwyddol amhrisiadwy i chi - a chredu ei fod yn gwneud i gariad iddo flodeuo ynoch chi.

“Maddeuwch inni ein pechodau wrth inni faddau i’r rhai sydd wedi pechu yn ein herbyn,” dysgodd Iesu inni weddïo. Pe bai hi'n gwawrio arnom fod Duw, am ei resymau mwyaf mewnol, wedi penderfynu dileu ein bywydau yn llawn haerllugrwydd hunanol, ein celwyddau i gyd, ein holl erchyllterau, ein holl haerllugrwydd, ein dyheadau, ein bradychu a'n meanness - ein holl feddyliau drwg, gweithredoedd. a chynlluniau - yna mae'n rhaid i ni wneud penderfyniad. Gallwn ei ganmol a diolch iddo am ei offrwm cariad annisgrifiadwy am byth, neu gallwn barhau i fyw yn ôl yr arwyddair: «Rwy'n berson da; does neb yn meddwl nad fi yw e »- a pharhau â bywyd bochdew yn rhedeg yn yr olwyn, yr ydym mor gysylltiedig ag ef.

Wir können Gott glauben oder ihn ignorieren oder ängstlich vor ihm wegrennen. Wenn wir ihm glauben, können wir mit ihm in von Freude erfüllter Freundschaft unseren Weg gehen (er ist ja der Sünder Freund – aller Sünder, was jeden einschliesst, selbst schlechte Menschen und auch unsere Freunde). Wenn wir ihm nicht vertrauen, wenn wir denken, er wollte oder könnte uns nicht vergeben, dann können wir nicht mit Freuden mit ihm leben (und deshalb auch mit niemandem sonst, ausser Menschen, die sich so verhalten, wie wir es möchten). Stattdessen werden wir uns vor ihm fürchten und ihn schliesslich verachten (wie auch jeden anderen, der uns nicht vom Leibe bleibt).

Dwy ochr i'r un geiniog

Mae ffydd ac edifeirwch yn mynd law yn llaw. Pan ydych chi'n ymddiried yn Nuw, mae dau beth yn digwydd ar yr un pryd: rydych chi'n sylweddoli eich bod chi'n bechadur sydd angen trugaredd Duw, ac rydych chi'n dewis ymddiried yn Nuw y bydd yn eich achub chi ac yn achub eich bywyd. Hynny yw, os ydych chi'n ymddiried yn Nuw, rydych chi hefyd wedi edifarhau.

Yn Actau 2,38:XNUMX, e.e. B., meddai Pedr wrth y dorf ymgynnull: "Dywedodd Pedr wrthynt, Edifarhewch, a bedyddir pob un ohonoch yn enw Iesu Grist am faddeuant eich pechodau, a byddwch yn derbyn rhodd yr Ysbryd Glân." Felly mae ffydd ac edifeirwch yn rhan o becyn. Pan ddywedodd “edifarhau”, cyfeiriodd hefyd at “gred” neu “ymddiriedaeth”.

Yn ystod y stori bellach, dywed Peter: "Edifarhewch a throwch at Dduw ..." Mae'r troi hwn at Dduw ar yr un pryd yn troi cefn ar eich hun. Nid yw'n golygu chi nawr

yn foesol berffaith. Mae'n golygu eich bod chi'n troi cefn ar eich uchelgeisiau personol i fod yn deilwng o Grist ac yn lle hynny rhoi eich ymddiriedaeth a'ch gobaith yn ei air, ei newyddion da, yn ei ddatganiad bod ei waed er eich iachawdwriaeth, eich maddeuant, eich atgyfodiad a mae treftadaeth dragwyddol wedi llifo.

Os ydych chi'n ymddiried yn Nuw am faddeuant ac iachawdwriaeth, yna rydych chi wedi edifarhau. Mae edifeirwch i Dduw yn newid yn eich meddylfryd ac mae'n effeithio ar eich bywyd cyfan. Y ffordd newydd o feddwl yw'r ffordd i ymddiried y bydd Duw yn gwneud yr hyn na allech chi ei wneud mewn miliwn o fywydau. Nid yw difaru yn newid o amherffeithrwydd moesol i berffeithrwydd moesol - ni allwch wneud hynny.

Nid yw cyrff yn gwneud unrhyw gynnydd

Auf Grund der Tatsache, dass Sie tot sind, sind Sie nicht in der Lage, moralisch vollkommen zu werden. Die Sünde hat Sie getötet, wie Paulus in Epheser 2,4-5 erklärt. Aber obgleich Sie in Ihren Sünden tot waren (tot zu sein ist das, was Sie zu dem Prozess der Vergebung und Erlösung beigesteuert haben), hat Christus Sie lebendig gemacht (das ist es, was Christus beigesteuert hat: nämlich alles).

Yr unig beth y gall pobl farw ei wneud yw na allant wneud unrhyw beth. Ni allant fod yn fyw i gyfiawnder na dim arall oherwydd eu bod yn farw, yn farw mewn pechod. Ond y bobl farw - a'r bobl farw yn unig - sy'n cael eu codi oddi wrth y meirw.

Codi'r meirw yw'r hyn mae Crist yn ei wneud. Nid yw'n arllwys persawr ar gorffoedd. Nid yw'n eu cefnogi i wisgo ffrogiau parti ac i weld a fyddant yn gwneud rhywbeth teg. Rydych chi'n farw. Nid oes unrhyw beth y gallwch chi ei wneud. Nid oes gan Iesu ddiddordeb mewn cyrff newydd a gwell mewn unrhyw ffordd. Yr hyn mae Iesu'n ei wneud yw eu deffro. Unwaith eto, corfflu yw'r unig fath o bobl a gododd. Mewn geiriau eraill, yr unig ffordd i gyrraedd atgyfodiad Iesu, ei fywyd, yw bod yn farw. Nid yw'n cymryd llawer o ymdrech i fod yn farw. Mewn gwirionedd, nid oes angen ymdrech. A marw yw'r union beth ydyn ni.

Das verlorene Schaf fand sich nicht von alleine, bevor nicht der Hirte nach ihm sah und es fand (Lukas 15,1-7). Die verlorene Münze fand sich nicht selbst, bevor nicht die Frau suchte und sie fand (V. 8-10). Das einzige, was sie zu dem Prozess des Gesucht und Gefundenwerdens und der grossen Freudenparty beisteuerten, war, verloren zu sein. Ihr völlig hoffnungsloses Verlorensein war das einzige, was sie hatten, das es ihnen gestattete, gefunden zu werden.

Selbst der verlorene Sohn im nächsten Gleichnis (V. 11-24) stellt fest, dass ihm schon vergeben wurde, dass er erlöst und voll akzeptiert war, allein durch die Tatsache der grosszügigen Gnade seines Vaters, nicht auf der Grundlage eines eigenen Planes, wie etwa: «Ich werde mir seine Gnade schon wieder erarbeiten». Sein Vater hatte Mitleid mit ihm, bevor er noch das erste Wort seiner «Es tut mir so leid»Rede gehört hatte (V. 20).

Pan dderbyniodd y mab ei gyflwr marwolaeth o’r diwedd a chael ei golli yng ngwallt pigsty, roedd ar y ffordd i ddarganfod rhywbeth rhyfeddol a oedd wedi bod yn wir erioed: ni chafodd y tad yr oedd wedi ei wrthod ac yr oedd wedi ei warthio erioed rhoddodd y gorau i'w garu yn angerddol ac yn ddiamod.

Sein Vater ignorierte einfach seinen kleinen Plan zur Selbsterlösung (V. 19-24). Und sogar ohne eine Probezeit abzuwarten, setzte er ihn wieder in seine vollen Sohnesrechte ein. So ist auch unser total hoffnungsloser Todeszustand das einzige, das uns gestattet, auferweckt zu werden. Die Initiative, die Arbeit und der Erfolg der ganzen Operation gehen allein auf das Konto des Hirten, der Frau, des Vaters – Gottes.

Yr unig beth rydyn ni'n ei gyfrannu at broses ein hatgyfodiad yw bod yn farw. Mae hynny'n berthnasol i ni yn ysbrydol ac yn gorfforol. Os na allwn dderbyn y ffaith ein bod yn farw, ni allwn dderbyn y ffaith inni gael ein codi oddi wrth y meirw gan ras Duw yng Nghrist. Mae edifeirwch yn golygu derbyn y ffaith eich bod yn farw ac yn derbyn eich atgyfodiad gan Grist yn Nuw.

Nid yw edifeirwch, welwch chi, yn golygu cynhyrchu gweithiau da a bonheddig na cheisio cymell Duw i faddau i ni gydag ychydig o areithiau emosiynol. Rydym wedi marw. Mae hynny'n golygu nad oes unrhyw beth y gallwn ei wneud i gyfrannu unrhyw beth at ein dadebru. Yn syml, mater o gredu newyddion da Duw ei fod yn maddau ac yn ail-brynu yng Nghrist a thrwyddo ef hefyd sy'n codi'r meirw.

Mae Paul yn disgrifio'r dirgelwch hwn - neu'r paradocs, os mynnwch chi - o'n marwolaeth a'n hatgyfodiad yng Nghrist, yn Colosiaid 3,3: XNUMX: "Oherwydd buoch chi farw a'ch bywyd wedi'i guddio gyda Christ yn Nuw."

Y gyfrinach, neu'r paradocs, yw ein bod wedi marw. Serch hynny, rydyn ni'n fyw ar yr un pryd. Ond nid yw bywyd, sy'n ogoneddus, yno eto: mae wedi'i guddio â Christ yn Nuw, ac ni fydd yn ymddangos fel y mae hyd nes y bydd Crist ei hun yn ymddangos, fel y dywed adnod 4: "Ond os Crist, eich bywyd chi , yn datgelu ei hun, yna fe'ch datguddir gydag ef mewn gogoniant hefyd. »

Crist yw ein bywyd. Pan fydd yn ymddangos, byddwn yn ymddangos gydag ef, oherwydd wedi'r cyfan, ef yw ein bywyd. Felly eto: ni all cyrff marw wneud unrhyw beth drostynt eu hunain. Ni allwch newid. Ni allwch "wneud yn well". Ni allwch wella. Yr unig beth y gallant ei wneud yw bod yn farw.

Gott jedoch, der selbst die Quelle des Lebens ist, ist es eine grosse Freude, Tote aufzuerwecken, und in Christus tut er das auch (Römer 6,4). Die Leichen steuern zu diesem Prozess absolut nichts bei, ausser ihren Todeszustand.

Mae Duw yn gwneud popeth. Ei waith ef a'i unig waith ef, o'r dechrau i'r diwedd. Mae hyn yn golygu bod dau fath o gorfflu cynyddol: y rhai sy'n hapus i dderbyn eu prynedigaeth a'r rhai sy'n well ganddynt eu marwolaeth arferol yn fyw, sy'n cau eu llygaid fel petai, yn gorchuddio eu clustiau ac yn aros yn farw â'u holl nerth eisiau.

Unwaith eto, edifeirwch yw dweud ie wrth rodd maddeuant ac iachawdwriaeth y mae Duw yn dweud sydd gennym yng Nghrist. Nid oes a wnelo o gwbl ag edifeirwch na gwneud addewidion na suddo i euogrwydd. Ydy y mae. Nid yw edifeirwch yn ailadrodd yn ddiddiwedd "Mae'n ddrwg gen i" neu "rwy'n addo na fyddaf byth yn ei wneud eto". Rydyn ni eisiau bod yn greulon o onest. Mae'n debygol y byddwch chi'n ei wneud eto - os nad fel gweithred go iawn, o leiaf yn eich meddyliau, eich dymuniadau a'ch teimladau. Oes, mae'n ddrwg gennych, efallai'n fawr iawn ar brydiau, ac nid ydych chi wir eisiau bod y math o berson sy'n dal i'w wneud, ond nid dyna galon gofid mewn gwirionedd.

Sie erinnern sich, Sie sind tot, und Tote handeln einfach so wie Tote. Aber wenn Sie auch in Sünde tot sind, sind Sie doch gleichzeitig in Christus lebendig (Römer 6,11). Aber Ihr Leben in Christus ist mit ihm verborgen in Gott, und es zeigt sich nicht ständig oder sehr oft – noch nicht. Es offenbart sich nicht, wie es wirklich ist, bis Christus selbst erscheint.

Yn y cyfamser, os ydych chi bellach hefyd yn fyw yng Nghrist, rydych chi'n dal i farw mewn pechod am y tro. Ac mae cyflwr eich marwolaeth cystal ag erioed. A’r union hunan farw hwn, yr hunan hwn na all ymddangos ei fod yn stopio ymddwyn fel person marw, a godwyd i fyny gan Grist a’i ddwyn yn fyw gydag ef yn Nuw - i’w ddatgelu pan ddatgelir ef.

Dyma lle mae ffydd yn dod i mewn. Edifarhewch a chredwch yn yr efengyl. Mae'r ddwy agwedd yn perthyn gyda'i gilydd. Ni allwch gael un heb y llall. Mae’r newyddion da o gredu bod Duw wedi eich golchi yng ngwaed Crist, iddo iacháu eich cyflwr marwolaeth, a dod â chi yn fyw yn ei Fab am byth yn golygu edifarhau.

Ac i droi at Dduw yn ei ddiymadferthedd mwyaf, ei golled a'i farwolaeth, a derbyn ei brynedigaeth a'i iachawdwriaeth rydd yw cael ffydd - i gredu yn yr efengyl. Maent yn cynrychioli dwy ochr yr un geiniog; ac mae'n ddarn arian y mae Duw yn ei roi ichi am ddim rheswm arall - dim rheswm arall na'i fod yn gyfiawn ac yn raslon i ni.

Ymddygiad, nid mesur

Wrth gwrs, bydd rhai yn dweud y bydd edifeirwch tuag at Dduw yn cael ei ddangos mewn moesau da ac ymddygiad da. Nid wyf am ddadlau am hynny. Yn hytrach, y broblem yw ein bod am fesur edifeirwch yn ôl absenoldeb neu bresenoldeb ymddygiad da; ac mae camddealltwriaeth trasig o edifeirwch.

Y gwir onest yw nad oes gennym werthoedd nac ymddygiad moesol perffaith; ac nid yw popeth sy'n brin o berffeithrwydd yn ddigon da i Deyrnas Dduw beth bynnag.

Rydyn ni eisiau gwneud heb unrhyw nonsens, fel: "Os yw'ch edifeirwch yn onest, ni fyddwch chi'n cyflawni pechod eto." Dyna'r union beth nad yw'r ffactor pendant mewn edifeirwch.

Yr allwedd i edifeirwch yw calon sydd wedi newid, i ffwrdd oddi wrth eich hun, allan o'ch cornel eich hun, heb fod eisiau bod yn lobïwr eich hun, eich cynrychiolydd i'r wasg eich hun, eich cynrychiolydd undeb a'ch atwrnai amddiffyn eich hun, tuag at ymddiried yn Nuw i sefyll ar eich ochr chi, i fod yn ei gornel, i farw ohonoch eich hun ac i fod yn blentyn annwyl i Dduw, y mae wedi'i faddau yn llwyr ac y mae wedi'i achub.

Bereuen bedeutet zwei Dinge, die wir von Natur aus nicht mögen. Zuerst bedeutet es, der Tatsache ins Auge zu sehen, dass die Liedzeile «Baby, you’re not good» (du taugst nichts, Baby) uns perfekt beschreibt. Zweitens bedeutet es, sich der Tatsache zu stellen, dass wir nicht besser sind als sonst jemand. Wir stehen alle in der gleichen Schlange mit all den anderen Verlierern um Erbarmen an, das wir nicht verdienen.

Mewn geiriau eraill, mae edifeirwch yn codi gyda meddwl bychanol. Mae'r ysbryd bychanol yn un nad oes ganddo ymddiried yn yr hyn y gall ei wneud ei hun; nid oedd ganddo obaith ar ôl, rhoddodd y gorau i’w ysbryd, fel petai, bu farw ei hun a gorwedd mewn basged o flaen drws Duw.

Dywedwch "ie!" i Dduw "Ie!"

Rhaid inni roi'r gorau i'r farn wallus bod edifeirwch yn addewid na fydd byth yn pechu eto. Yn gyntaf oll, nid yw addewid o'r fath yn ddim byd ond aer poeth. Yn ail, mae'n ddiystyr yn ysbrydol.

Mae Duw wedi rhoi "ie!" Hollalluog, taranol, tragwyddol i chi. wedi ei gyhoeddi trwy farwolaeth ac atgyfodiad Iesu Grist. Edifeirwch yw eich ateb “ie!” I Dduw “ie!”. Y troad at Dduw yw derbyn Ei fendith, Ei gyhoeddiad cyfiawn o'ch diniweidrwydd a'ch iachawdwriaeth yng Nghrist.

Mae derbyn ei rodd yn golygu eich bod yn cyfaddef eich marwolaeth a'ch angen am fywyd tragwyddol. Mae'n golygu ymddiried ynddo, ei gredu a rhoi ei hunan cyfan, eich bod, eich bodolaeth - popeth ydych chi - yn ei ddwylo. Mae'n golygu gorffwys ynddo a throsglwyddo'ch beichiau iddo. Yna beth am fwynhau a gorffwys yng ngras cyfoethog a chynyddol ein Harglwydd a'n Gwaredwr? Mae'n ail-brynu'r colledig. Mae'n achub y pechadur. Mae'n deffro'r meirw.

Mae o ar ein hochr ni, ac oherwydd ei fod yn bodoli, ni all unrhyw beth sefyll rhyngddo ef a ni - na, dim hyd yn oed eich pechod truenus na phechod eich cymydog. Ymddiried ynddo. Mae hyn yn newyddion da i bob un ohonom. Fo ydy'r gair ac mae'n gwybod am beth mae'n siarad!

gan J. Michael Feazell


pdfedifeirwch