cyfiawnhad

119 cyfiawnhad

Mae cyfiawnhad yn weithred o ras oddi wrth Dduw yn a thrwy Iesu Grist, y gellir cyfiawnhau'r credadun drwyddo yng ngolwg Duw. Felly, trwy ffydd yn Iesu Grist, rhoddir maddeuant Duw i ddyn ac mae'n dod o hyd i heddwch gyda'i Arglwydd a'i Waredwr. Crist yw'r disgynydd ac mae'r hen gyfamod wedi dyddio. Yn y cyfamod newydd, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar sylfaen wahanol, mae'n seiliedig ar gytundeb gwahanol. (Rhufeiniaid 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galatiaid 2,16)

Cyfiawnhad trwy ffydd

Gott rief Abraham aus Mesopotamien und verhiess seinen Nachkommen, ihnen das Land Kanaan zu geben. Nachdem Abraham im Lande Kanaan war, begab es sich dass zu Abram das Wort des Herrn kam in einer Offenbarung: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr grosser Lohn. Abram sprach aber: Herr, mein Gott, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder, und mein Knecht Eliëser von Damaskus wird mein Haus besitzen… Mir hast du keine Nachkommen gegeben; und siehe, einer von meinen Knechten wird mein Erbe sein. Und siehe, der Herr sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein, sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein. Und er hiess ihn hinausgehen und sprach: Sieh gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: So zahlreich sollen deine Nachkommen sein!» (1. Mose 15,1-5).

Roedd hynny'n addewid anhygoel. Ond yr hyn sydd hyd yn oed yn fwy rhyfeddol yw'r hyn rydyn ni'n ei ddarllen yn adnod 6: "Roedd Abram yn credu'r Arglwydd, ac roedd yn ei gyfrif fel cyfiawnder." Mae hwn yn ddatganiad eglur o gyfiawnhad trwy ffydd. Ystyriwyd Abraham yn gyfiawn ar sail ffydd. Mae'r apostol Paul yn datblygu'r syniad hwn ymhellach yn Rhufeiniaid 4 a Galatiaid 3.

Mae Cristnogion yn etifeddu addewidion Abraham yn seiliedig ar ffydd - ac yn syml ni all deddfau a roddir i Moses ddileu'r addewidion hynny. Addysgir yr egwyddor hon yn Galatiaid 3,17:XNUMX. Mae hon yn adran arbennig o bwysig.

Credwch, nid deddf

Yn y Llythyr at y Galatiaid, dadleuodd Paul yn erbyn heresi cyfreithiol. Yn Galatiaid 3,2: XNUMX mae'n gofyn y cwestiwn:
"Rydw i eisiau gwybod hynny gennych chi yn unig: a ydych chi wedi derbyn yr ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu trwy bregethu ffydd?"

Mae'n gofyn cwestiwn tebyg yn adnod 5: "Pwy sydd bellach yn cynnig yr Ysbryd i chi ac yn gwneud gweithredoedd o'r fath yn eich plith, a yw trwy weithredoedd y gyfraith neu drwy bregethu ffydd?"
 

Dywed Paul yn adnodau 6-7: "Felly y bu gydag Abraham: credai Dduw ac fe'i cyfrifwyd yn gyfiawnder. Felly cydnabyddwch: plant Abraham yw'r rhai sydd o ffydd. » Mae Paul yn dyfynnu Genesis 1. Os oes gennym ni ffydd, rydyn ni'n blant i Abraham. Etifeddwn yr addewidion a roddodd Duw iddo.

Sylwch ar adnod 9: "Felly nawr mae'r rhai sydd o ffydd wedi eu bendithio â chredu Abraham." Daw ffydd â bendithion. Ond os ydym yn dibynnu ar gadw'r gyfraith, byddwn yn euog. Oherwydd nad ydym yn cwrdd â gofynion y gyfraith. Ond fe wnaeth Crist ein hachub ni. Bu farw drosom. Sylwch ar adnod 14: "Fe'n gwaredodd ni fel y gall bendith Abraham ddod ymhlith y Cenhedloedd yng Nghrist Iesu a derbyniom yr ysbryd addawedig trwy ffydd."

Yna mae Paul yn defnyddio enghraifft ymarferol yn adnodau 15-16 i ddweud wrth y Cristnogion yn Galatia na all y Gyfraith Fosaicaidd ddileu'r addewidion a roddwyd i Abraham: "Annwyl frodyr, rydw i eisiau siarad yn ddynol: Dyn Wedi'r cyfan, pan fydd ewyllys rhywun yn cael ei gadarnhau, nid yw'n ei ganslo ac nid yw'n gwneud unrhyw beth yn ei gylch. Nawr mae'r addewid wedi'i addo i Abraham a'i ddisgynyddion. »

Y "disgynnydd" hwn yw Iesu Grist, ond nid Iesu yw'r unig un sy'n etifeddu'r addewidion i Abraham. Mae Paul yn tynnu sylw bod Cristnogion hefyd yn etifeddu'r addewidion hyn. Os oes gennym ni ffydd yng Nghrist, rydyn ni'n blant i Abraham ac yn etifeddu'r addewidion trwy Iesu Grist.

Deddf dros dro

Nawr rydyn ni'n dod at adnod 17: "Ond dwi'n golygu hyn: Ni fydd yr ewyllys y mae Duw wedi'i chadarnhau o'r blaen yn cael ei diddymu gan y gyfraith a roddwyd bedwar cant tri deg mlynedd yn ddiweddarach, fel y byddai'r addewid yn cael ei ddiddymu."

Ni all cyfraith Mynydd Sinai dorri'r cyfamod ag Abraham, a oedd yn seiliedig ar y gred yn addewid Duw. Dyna'r pwynt y mae Paul yn ei wneud. Mae gan Gristnogion berthynas â Duw yn seiliedig ar ffydd, nid cyfraith. Mae ufudd-dod yn dda, ond rydyn ni'n ufuddhau yn ôl y cyfamod newydd, nid yr hen. Mae Paul yn tynnu sylw yma fod y gyfraith Fosaig - yr hen gyfamod - dros dro. Dim ond nes i Grist ddod y cafodd ei ychwanegu. Rydyn ni'n gweld hyn yn adnod 19: "Yna beth yw'r gyfraith? Mae wedi ei ychwanegu er mwyn pechodau nes bod yr epil y mae'r addewid wedi'i wneud iddo. »

Crist yw'r disgynydd ac mae'r hen gyfamod wedi dyddio. Yn y cyfamod newydd, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar sylfaen wahanol, mae'n seiliedig ar gytundeb gwahanol.

Gadewch inni ddarllen adnodau 24-26: “Dyma sut y gyfraith oedd ein disgyblaeth dros Grist er mwyn inni gael ein cyfiawnhau trwy ffydd. Ond ar ôl i'r ffydd ddod, nid ydym bellach o dan y ddisgyblaeth. Oherwydd eich bod chi i gyd yn blant i Grist Iesu yn ffydd Duw. » Nid ydym o dan yr hen ddeddfau cyfamod.
 
Gadewch inni fynd ymlaen yn awr i adnod 29: "Ond os ydych chi'n perthyn i Grist, plant ac etifeddion Abraham ydych chi yn ôl yr addewid." Y pwynt yw bod Cristnogion yn derbyn yr Ysbryd Glân yn seiliedig ar ffydd. Rydyn ni'n cael ein cyfiawnhau trwy ffydd neu'n cael ein datgan yn gyfiawn â Duw trwy ffydd. Rydym yn gyfiawn ar sail ffydd, nid trwy gadw at y gyfraith, ac yn sicr nid ar sail yr hen gyfamod. Os ydym yn credu addewid Duw trwy Iesu Grist, mae gennym berthynas iawn â Duw.

Mewn geiriau eraill, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar ffydd ac addewid, yn union fel gydag Abraham. Ni all deddfau a ychwanegir at y Sinai newid yr addewid a roddwyd i Abraham, ac ni all y deddfau hyn newid yr addewid a roddir i bawb sy'n blant i ffydd Abraham. Daeth y pecyn hwn o ddeddfau yn ddarfodedig pan fu farw Crist ac rydym bellach yn y cyfamod newydd.

Sogar die Beschneidung, die Abraham als Zeichen seines Bundes empfing, kann die ursprüngliche, auf Glauben basierende Verheissung nicht ändern. In Römer 4 weist Paulus darauf hin, dass sein Glaube Abraham für gerecht erklärte und er daher für Gott annehmbar wurde, als er noch unbeschnitten war. Es war mindestens 14 Jahre später, als die Beschneidung befohlen wurde. Die physische Beschneidung ist für heutige Christen nicht erforderlich. Beschneidung ist jetzt eine Sache des Herzens (Römer 2,29).

Ni all y gyfraith arbed

Ni all y gyfraith roi iachawdwriaeth inni. Y cyfan y gall ei wneud yw ein condemnio oherwydd ein bod i gyd yn torri'r gyfraith. Roedd Duw yn gwybod ymlaen llaw na allai neb gadw'r gyfraith. Mae'r gyfraith yn ein pwyntio at Grist. Ni all y gyfraith roi iachawdwriaeth inni, ond gall ein helpu i weld ein hangen am iachawdwriaeth. Mae'n ein helpu i gydnabod bod yn rhaid i gyfiawnder fod yn rhodd, nid rhywbeth y gallwn ei ennill.

Gadewch i ni ddweud bod Dydd y Farn yn dod ac mae'r barnwr yn gofyn ichi pam y dylai eich gadael chi i'w barth. Sut fyddech chi'n ymateb? A fyddem yn dweud ein bod wedi cadw rhai deddfau? Nid wyf yn gobeithio oherwydd gallai’r barnwr dynnu sylw’n hawdd at gyfreithiau nad ydym wedi’u cadw, pechodau yr ydym wedi’u cyflawni’n anymwybodol ac nad ydym erioed wedi difaru. Ni allwn ddweud ein bod yn ddigon da. Na - y cyfan y gallwn ei wneud yw pledio am drugaredd. Credwn fod Crist wedi marw i'n rhyddhau rhag pob pechod. Bu farw i'n rhyddhau rhag cosb y gyfraith. Dyna ein hunig sail dros iachawdwriaeth.

Wrth gwrs, mae ffydd yn ein harwain at ufudd-dod. Mae gan y cyfamod newydd gryn dipyn o gynigion ei hun. Mae Iesu'n mynnu ar ein hamser, ein calonnau a'n harian. Diddymodd Iesu lawer o ddeddfau, ond ail-gadarnhaodd rai o'r deddfau hynny hefyd a dysgodd y dylid eu cadw yn yr ysbryd, nid arwynebol yn unig. Mae angen inni edrych ar ddysgeidiaeth Iesu a'r apostolion i weld sut y dylai Cristnogaeth weithio yn ein bywyd cyfamod newydd.

Bu farw Crist drosom fel y gallem fyw iddo. Rydyn ni'n cael ein rhyddhau o gaethwasiaeth pechod fel ein bod ni'n dod yn gaethweision cyfiawnder. Fe'n gelwir i wasanaethu ein gilydd, nid ni ein hunain. Mae Crist yn mynnu oddi wrthym bopeth sydd gennym a phopeth yr ydym. Gofynnir i ni ufuddhau - ond fe'u hachubir trwy ffydd.

Wedi'i gyfiawnhau trwy ffydd

Wir können dies in Römer 3 sehen. In einem kurzen Abschnitt erklärt Paulus den Heilsplan. Schauen wir uns an, wie diese Stelle bestätigt, was wir im Galaterbrief gesehen haben. «…weil kein Mensch durch die Werke des Gesetzes vor ihm gerecht sein kann. Denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten» (V. 20-21).

Roedd ysgrythurau’r Hen Destament yn rhagweld iachawdwriaeth trwy ras trwy ffydd yn Iesu Grist, ac nid trwy gyfraith yr hen gyfamod y mae hyn ond trwy ffydd. Dyma sylfaen amodau'r Testament Newydd yn ein perthynas â Duw trwy ein Gwaredwr Iesu Grist.

Mae Paul yn parhau yn adnodau 22-24: "Ond dwi'n siarad am gyfiawnder gerbron Duw, sy'n dod trwy ffydd yn Iesu Grist i bawb sy'n credu. Oherwydd nad oes gwahaniaeth yma: maen nhw i gyd yn bechaduriaid ac nid oes ganddyn nhw'r gogoniant y dylen nhw ei gael gyda Duw, a heb deilyngdod gwnewch gyfiawnder â'i ras trwy'r iachawdwriaeth sydd wedi dod trwy Grist Iesu. »

Oherwydd i Iesu farw drosom, gellir ein datgan yn gyfiawn. Mae Duw yn cyfiawnhau'r rhai sydd â ffydd yng Nghrist - felly ni all unrhyw un ffrwydro ynghylch pa mor dda y mae'n cadw'r gyfraith. Mae Paul yn parhau yn adnod 28: "Felly nawr rydyn ni'n credu bod dyn heb weithredoedd y gyfraith, dim ond trwy ffydd."

Dies sind tiefe Worte des Apostels Paulus. Jakobus warnt uns, so wie auch Paulus, vor jedem so genannten Glauben, der Gottes Gebote ignoriert. Abrahams Glaube führte ihn dazu, Gott zu gehorchen (1. Mose 26,4-5). Paulus spricht über echten Glauben, die Art von Glauben, die Loyalität zu Christus einschliesst, eine ganzheitliche Bereitschaft, ihm nachzufolgen. Aber sogar dann, so sagt er, ist es der Glaube, der uns rettet, nicht die Werke.

Yn Rhufeiniaid 5,1: 2-XNUMX mae Paul yn ysgrifennu: «Nawr ein bod wedi ein cyfiawnhau trwy ffydd, mae gennym heddwch â Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist; trwyddo ef mae gennym hefyd fynediad mewn ffydd i'r gras hwn yr ydym yn sefyll ynddo ac rydym yn brolio gobaith y gogoniant yn y dyfodol y bydd Duw yn ei roi. »

Trwy ffydd mae gennym berthynas iawn â Duw. Ei ffrindiau ydyn ni, nid ei elynion. Dyna pam y byddwn yn gallu sefyll ger ei fron ar ddiwrnod y farn. Credwn yn yr addewid y mae Iesu Grist yn ei roi inni. Esbonia Paul yn Rhufeiniaid 8,1-4 ymhellach:

"Felly nawr does dim condemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu. Oherwydd mae deddf yr ysbryd sy'n rhoi bywyd i Grist Iesu wedi eich rhyddhau o gyfraith pechod a marwolaeth. Am yr hyn a oedd yn amhosibl i'r gyfraith oherwydd ei fod wedi'i wanhau gan y cnawd, gwnaeth Duw: anfonodd ei fab ar ffurf y cnawd pechadurus ac er mwyn pechod a chondemniodd y pechod yn y cnawd, fel bod cyfiawnder, sy'n ofynnol gan y gyfraith, yn yn cael ei gyflawni i ni, yr ydym yn awr yn byw nid yn ôl y cnawd ond yn ôl yr ysbryd. »

Felly rydyn ni'n gweld bod ein perthynas â Duw yn seiliedig ar gred yn Iesu Grist. Dyna'r cytundeb neu'r cyfamod y mae Duw wedi'i wneud gyda ni. Mae'n addo ein hystyried ni'n gyfiawn os oes gennym ni ffydd yn ei fab. Ni all y gyfraith ein newid ni, ond gall Crist. Mae'r gyfraith yn ein condemnio i farwolaeth, ond mae Crist yn addo bywyd inni. Ni all y gyfraith ein rhyddhau rhag caethwasiaeth pechod, ond gall Crist. Mae Crist yn rhoi rhyddid inni, ond nid rhyddid i fod yn hunanfodlon - rhyddid i'w wasanaethu ydyw.

Mae ffydd yn peri inni fod yn barod i ddilyn ein Harglwydd a'n Gwaredwr ym mhopeth y mae'n ei ddweud wrthym. Rydyn ni'n gweld gorchmynion clir i garu ein gilydd, i ymddiried yn Iesu Grist, i bregethu'r efengyl, i weithio dros undod mewn ffydd, i ymgynnull fel eglwys, i adeiladu ein gilydd mewn ffydd, i wneud gweithredoedd gwasanaeth da, un pur a moesol. Byw, byw'n heddychlon a maddau i'r rhai sy'n ein cam.

Mae'r gorchmynion newydd hyn yn heriol. Maen nhw'n cymryd ein holl amser. Mae ein holl ddyddiau wedi'u neilltuo i wasanaethu Iesu Grist. Rhaid inni fod yn ddiwyd wrth wneud ei waith, ac nid dyna'r ffordd eang a hawdd. Mae'n dasg anodd, heriol, tasg nad oes llawer yn barod i'w gwneud.

Fe ddylen ni hefyd nodi na all ein ffydd ein hachub - nid yw Duw yn ein derbyn ar sail ansawdd ein ffydd, ond trwy ffydd a ffyddlondeb ei Fab Iesu Grist. Ni fydd ein ffydd byth yn gwneud yr hyn y dylai "fod" - ond nid trwy fesur ein ffydd yr ydym yn cael ein hachub, ond trwy ymddiried yng Nghrist, sydd â digon o ffydd i bob un ohonom.

Joseph Tkach


pdfcyfiawnhad