cyfiawnhad

119 cyfiawnhad

Mae cyfiawnhad yn weithred o ras gan Dduw yn a thrwy Iesu Grist, y gellir cyfiawnhau'r credadun drwyddo yng ngolwg Duw. Felly, trwy ffydd yn Iesu Grist, rhoddir maddeuant Duw i ddyn ac mae'n dod o hyd i heddwch gyda'i Arglwydd a'i Waredwr. Crist yw'r disgynydd ac mae'r hen gyfamod wedi dyddio. Yn y cyfamod newydd, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar sylfaen wahanol, mae'n seiliedig ar gytundeb gwahanol. (Rhufeiniaid 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galatiaid 2,16)

Cyfiawnhad trwy ffydd

Galwodd Duw Abraham o Mesopotamia ac addawodd i'w ddisgynyddion roi gwlad Canaan iddynt. Ar ôl i Abraham fod yng ngwlad Canaan, fe ddaeth gair yr Arglwydd at Abram mewn datguddiad: Peidiwch ag ofni, Abram! Myfi yw eich tarian a'ch gwobr fawr iawn. Ond dywedodd Abram, Arglwydd fy Nuw, beth a roddwch imi? Rwy'n mynd yno heb blant, a bydd fy ngwas Eliëser o Damascus yn berchen ar fy nhŷ ... Nid ydych wedi rhoi unrhyw epil i mi; ac wele, un o'm gweision fydd fy etifeddiaeth. Ac wele, dywedodd yr Arglwydd wrtho, Nid eich etifeddiaeth fydd hi, ond yr hwn a ddaw o'ch corff fydd eich etifeddiaeth. Rhwymodd ef i fynd allan, a dywedodd, Edrych i fyny i'r nefoedd a chyfrif y sêr; allwch chi eu cyfrif A dywedodd wrtho: Bydd eich disgynyddion mor niferus! " (1. Moses 15,1-un).

Roedd hynny'n addewid anhygoel. Ond yr hyn sydd hyd yn oed yn fwy rhyfeddol yw'r hyn rydyn ni'n ei ddarllen yn adnod 6: "Roedd Abram yn credu'r Arglwydd, ac roedd yn ei gyfrif fel cyfiawnder." Mae hwn yn ddatganiad eglur o gyfiawnhad trwy ffydd. Ystyriwyd Abraham yn gyfiawn ar sail ffydd. Mae'r apostol Paul yn datblygu'r syniad hwn ymhellach yn Rhufeiniaid 4 a Galatiaid 3.

Mae Cristnogion yn etifeddu addewidion Abraham ar sail ffydd - ac yn syml ni all deddfau a roddir i Moses ddadwneud yr addewidion hynny. Defnyddir yr egwyddor hon mewn Galatiaid 3,17 a addysgir. Mae hon yn adran arbennig o bwysig.

Credwch, nid deddf

Yn Galatiaid dadleuodd Paul yn erbyn heresi gyfreithiol. Yn Galatiaid 3,2 mae'n gofyn y cwestiwn:
"Rydw i eisiau gwybod hynny gennych chi yn unig: a ydych chi wedi derbyn yr ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu trwy bregethu ffydd?"

Mae'n gofyn cwestiwn tebyg yn adnod 5: "Pwy sydd bellach yn cynnig yr Ysbryd i chi ac yn gwneud gweithredoedd o'r fath yn eich plith, a yw trwy weithredoedd y gyfraith neu drwy bregethu ffydd?"
 

Dywed Paul yn adnodau 6-7: “Felly y bu gydag Abraham: credai Dduw ac fe’i cyfrifwyd yn gyfiawnder iddo. Gwybod, felly, mai plant Abraham yw'r rhai sydd o ffydd. " Mae Paul yn dyfynnu 1. Moses 15. Os oes gennym ni ffydd, rydyn ni'n blant i Abraham. Etifeddwn yr addewidion a wnaeth Duw iddo.

Sylwch ar adnod 9: "Felly nawr mae'r rhai sydd o ffydd wedi eu bendithio â chredu Abraham." Daw ffydd â bendithion. Ond os ydym yn dibynnu ar gadw'r gyfraith, byddwn yn euog. Oherwydd nad ydym yn cwrdd â gofynion y gyfraith. Ond fe wnaeth Crist ein hachub ni. Bu farw drosom. Sylwch ar adnod 14: "Fe'n gwaredodd ni fel y gall bendith Abraham ddod ymhlith y Cenhedloedd yng Nghrist Iesu a derbyniom yr ysbryd addawedig trwy ffydd."

Yna mae Paul yn defnyddio enghraifft ymarferol yn adnodau 15-16 i ddweud wrth y Cristnogion yn Galatia na all y Gyfraith Fosaicaidd ddileu'r addewidion a roddwyd i Abraham: "Annwyl frodyr, rydw i eisiau siarad yn ddynol: Dyn Wedi'r cyfan, pan fydd ewyllys rhywun yn cael ei gadarnhau, nid yw'n ei ganslo ac nid yw'n gwneud unrhyw beth yn ei gylch. Nawr mae'r addewid wedi'i addo i Abraham a'i ddisgynyddion. »

Y "disgynnydd" hwn yw Iesu Grist, ond nid Iesu yw'r unig un sy'n etifeddu'r addewidion i Abraham. Mae Paul yn tynnu sylw bod Cristnogion hefyd yn etifeddu'r addewidion hyn. Os oes gennym ni ffydd yng Nghrist, rydyn ni'n blant i Abraham ac yn etifeddu'r addewidion trwy Iesu Grist.

Deddf dros dro

Nawr rydyn ni'n dod at adnod 17: "Ond dwi'n golygu hyn: Ni fydd yr ewyllys y mae Duw wedi'i chadarnhau o'r blaen yn cael ei diddymu gan y gyfraith a roddwyd bedwar cant tri deg mlynedd yn ddiweddarach, fel y byddai'r addewid yn cael ei ddiddymu."

Ni all cyfraith Mynydd Sinai dorri'r cyfamod ag Abraham, a oedd yn seiliedig ar y gred yn addewid Duw. Dyna'r pwynt y mae Paul yn ei wneud. Mae gan Gristnogion berthynas â Duw yn seiliedig ar ffydd, nid cyfraith. Mae ufudd-dod yn dda, ond rydyn ni'n ufuddhau yn ôl y cyfamod newydd, nid yr hen. Mae Paul yn tynnu sylw yma fod y gyfraith Fosaig - yr hen gyfamod - dros dro. Dim ond nes i Grist ddod y cafodd ei ychwanegu. Rydyn ni'n gweld hyn yn adnod 19: "Yna beth yw'r gyfraith? Mae wedi ei ychwanegu er mwyn pechodau nes bod yr epil y mae'r addewid wedi'i wneud iddo. »

Crist yw'r disgynydd ac mae'r hen gyfamod wedi dyddio. Yn y cyfamod newydd, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar sylfaen wahanol, mae'n seiliedig ar gytundeb gwahanol.

Gadewch inni ddarllen adnodau 24-26: “Dyma sut y gyfraith oedd ein disgyblaeth dros Grist er mwyn inni gael ein cyfiawnhau trwy ffydd. Ond ar ôl i'r ffydd ddod, nid ydym bellach o dan y ddisgyblaeth. Oherwydd eich bod chi i gyd yn blant i Grist Iesu yn ffydd Duw. » Nid ydym o dan yr hen ddeddfau cyfamod.
 
Gadewch inni fynd ymlaen yn awr i adnod 29: "Ond os ydych chi'n perthyn i Grist, plant ac etifeddion Abraham ydych chi yn ôl yr addewid." Y pwynt yw bod Cristnogion yn derbyn yr Ysbryd Glân yn seiliedig ar ffydd. Rydyn ni'n cael ein cyfiawnhau trwy ffydd neu'n cael ein datgan yn gyfiawn â Duw trwy ffydd. Rydym yn gyfiawn ar sail ffydd, nid trwy gadw at y gyfraith, ac yn sicr nid ar sail yr hen gyfamod. Os ydym yn credu addewid Duw trwy Iesu Grist, mae gennym berthynas iawn â Duw.

Mewn geiriau eraill, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar ffydd ac addewid, yn union fel gydag Abraham. Ni all deddfau a ychwanegir at y Sinai newid yr addewid a roddwyd i Abraham, ac ni all y deddfau hyn newid yr addewid a roddir i bawb sy'n blant i ffydd Abraham. Daeth y pecyn hwn o ddeddfau yn ddarfodedig pan fu farw Crist ac rydym bellach yn y cyfamod newydd.

Ni all hyd yn oed yr enwaediad, a gafodd Abraham fel arwydd o'i gyfamod, newid yr addewid gwreiddiol sy'n seiliedig ar ffydd. Yn Rhufeiniaid 4, mae Paul yn tynnu sylw at y ffaith bod ei ffydd wedi datgan Abraham yn gyfiawn ac felly daeth yn dderbyniol gan Dduw pan oedd yn ddienwaededig. Roedd o leiaf 14 mlynedd yn ddiweddarach pan orchmynnwyd enwaediad. Nid oes angen enwaediad corfforol ar gyfer Cristnogion heddiw. Mae enwaediad bellach yn fater o'r galon (Rhufeiniaid 2,29).

Ni all y gyfraith arbed

Ni all y gyfraith roi iachawdwriaeth inni. Y cyfan y gall ei wneud yw ein condemnio oherwydd ein bod i gyd yn torri'r gyfraith. Roedd Duw yn gwybod ymlaen llaw na allai neb gadw'r gyfraith. Mae'r gyfraith yn ein pwyntio at Grist. Ni all y gyfraith roi iachawdwriaeth inni, ond gall ein helpu i weld ein hangen am iachawdwriaeth. Mae'n ein helpu i gydnabod bod yn rhaid i gyfiawnder fod yn rhodd, nid rhywbeth y gallwn ei ennill.

Gadewch i ni ddweud bod Dydd y Farn yn dod ac mae'r barnwr yn gofyn ichi pam y dylai eich gadael chi i'w barth. Sut fyddech chi'n ymateb? A fyddem yn dweud ein bod wedi cadw rhai deddfau? Nid wyf yn gobeithio oherwydd gallai’r barnwr dynnu sylw’n hawdd at gyfreithiau nad ydym wedi’u cadw, pechodau yr ydym wedi’u cyflawni’n anymwybodol ac nad ydym erioed wedi difaru. Ni allwn ddweud ein bod yn ddigon da. Na - y cyfan y gallwn ei wneud yw pledio am drugaredd. Credwn fod Crist wedi marw i'n rhyddhau rhag pob pechod. Bu farw i'n rhyddhau rhag cosb y gyfraith. Dyna ein hunig sail dros iachawdwriaeth.

Wrth gwrs, mae ffydd yn ein harwain at ufudd-dod. Mae gan y cyfamod newydd gryn dipyn o gynigion ei hun. Mae Iesu'n mynnu ar ein hamser, ein calonnau a'n harian. Diddymodd Iesu lawer o ddeddfau, ond ail-gadarnhaodd rai o'r deddfau hynny hefyd a dysgodd y dylid eu cadw yn yr ysbryd, nid arwynebol yn unig. Mae angen inni edrych ar ddysgeidiaeth Iesu a'r apostolion i weld sut y dylai Cristnogaeth weithio yn ein bywyd cyfamod newydd.

Bu farw Crist drosom fel y gallem fyw iddo. Rydyn ni'n cael ein rhyddhau o gaethwasiaeth pechod fel ein bod ni'n dod yn gaethweision cyfiawnder. Fe'n gelwir i wasanaethu ein gilydd, nid ni ein hunain. Mae Crist yn mynnu oddi wrthym bopeth sydd gennym a phopeth yr ydym. Gofynnir i ni ufuddhau - ond fe'u hachubir trwy ffydd.

Wedi'i gyfiawnhau trwy ffydd

Gallwn weld hyn yn Rhufeiniaid 3. Mewn adran fer mae Paul yn egluro cynllun iachawdwriaeth. Dewch i ni weld sut mae'r darn hwn yn cadarnhau'r hyn a welsom yn Galatiaid. «... oherwydd ni all neb fod yn gyfiawn o'i flaen trwy weithredoedd y gyfraith. Oherwydd yn ôl y gyfraith daw gwybodaeth am bechod. Ond nawr mae’r cyfiawnder sy’n ddilys gerbron Duw yn cael ei ddatgelu heb gymorth y gyfraith, ac yn cael ei dystio gan y gyfraith a’r proffwydi ”(adn. 20-21).

Roedd ysgrythurau’r Hen Destament yn rhagweld iachawdwriaeth trwy ras trwy ffydd yn Iesu Grist, ac nid trwy gyfraith yr hen gyfamod y mae hyn ond trwy ffydd. Dyma sylfaen amodau'r Testament Newydd yn ein perthynas â Duw trwy ein Gwaredwr Iesu Grist.

Mae Paul yn parhau yn adnodau 22-24: "Ond dwi'n siarad am gyfiawnder gerbron Duw, sy'n dod trwy ffydd yn Iesu Grist i bawb sy'n credu. Oherwydd nad oes gwahaniaeth yma: maen nhw i gyd yn bechaduriaid ac nid oes ganddyn nhw'r gogoniant y dylen nhw ei gael gyda Duw, a heb deilyngdod gwnewch gyfiawnder â'i ras trwy'r iachawdwriaeth sydd wedi dod trwy Grist Iesu. »

Oherwydd i Iesu farw drosom, gellir ein datgan yn gyfiawn. Mae Duw yn cyfiawnhau'r rhai sydd â ffydd yng Nghrist - felly ni all unrhyw un ffrwydro ynghylch pa mor dda y mae'n cadw'r gyfraith. Mae Paul yn parhau yn adnod 28: "Felly nawr rydyn ni'n credu bod dyn heb weithredoedd y gyfraith, dim ond trwy ffydd."

Dyma eiriau dwfn yr apostol Paul. Mae Iago, fel Paul, yn ein rhybuddio yn erbyn unrhyw ffydd bondigrybwyll sy'n anwybyddu gorchmynion Duw. Arweiniodd ffydd Abraham iddo ufuddhau i Dduw (1. Moses 26,4-5). Mae Paul yn siarad am ffydd go iawn, y math o ffydd sy'n cynnwys teyrngarwch i Grist, parodrwydd cyfannol i'w ddilyn. Ond hyd yn oed wedyn, meddai, y ffydd sy'n ein hachub, nid yn gweithio.

Yn y Rhufeiniaid 5,12 Mae Paul yn ysgrifennu: “Nawr ein bod ni wedi bod yn gyfiawn trwy ffydd, rydyn ni'n cael heddwch â Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist; trwyddo ef mae gennym hefyd fynediad mewn ffydd at y gras hwn yr ydym yn sefyll ynddo, ac rydym yn brolio gobaith y gogoniant yn y dyfodol y bydd Duw yn ei roi. "

Trwy ffydd mae gennym berthynas iawn â Duw. Ei ffrindiau ydyn ni, nid ei elynion. Dyna pam y byddwn yn gallu sefyll ger ei fron ar ddiwrnod y farn. Credwn yn yr addewid y mae Iesu Grist yn ei roi inni. Esbonia Paul yn Rhufeinig 8,1-4 ymhellach:

"Felly nawr does dim condemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu. Oherwydd mae deddf yr ysbryd sy'n rhoi bywyd i Grist Iesu wedi eich rhyddhau o gyfraith pechod a marwolaeth. Am yr hyn a oedd yn amhosibl i'r gyfraith oherwydd ei fod wedi'i wanhau gan y cnawd, gwnaeth Duw: anfonodd ei fab ar ffurf y cnawd pechadurus ac er mwyn pechod a chondemniodd y pechod yn y cnawd, fel bod cyfiawnder, sy'n ofynnol gan y gyfraith, yn yn cael ei gyflawni i ni, yr ydym yn awr yn byw nid yn ôl y cnawd ond yn ôl yr ysbryd. »

Felly rydyn ni'n gweld bod ein perthynas â Duw yn seiliedig ar gred yn Iesu Grist. Dyna'r cytundeb neu'r cyfamod y mae Duw wedi'i wneud gyda ni. Mae'n addo ein hystyried ni'n gyfiawn os oes gennym ni ffydd yn ei fab. Ni all y gyfraith ein newid ni, ond gall Crist. Mae'r gyfraith yn ein condemnio i farwolaeth, ond mae Crist yn addo bywyd inni. Ni all y gyfraith ein rhyddhau rhag caethwasiaeth pechod, ond gall Crist. Mae Crist yn rhoi rhyddid inni, ond nid rhyddid i fod yn hunanfodlon - rhyddid i'w wasanaethu ydyw.

Mae ffydd yn peri inni fod yn barod i ddilyn ein Harglwydd a'n Gwaredwr ym mhopeth y mae'n ei ddweud wrthym. Rydyn ni'n gweld gorchmynion clir i garu ein gilydd, i ymddiried yn Iesu Grist, i bregethu'r efengyl, i weithio dros undod mewn ffydd, i ymgynnull fel eglwys, i adeiladu ein gilydd mewn ffydd, i wneud gweithredoedd gwasanaeth da, un pur a moesol. Byw, byw'n heddychlon a maddau i'r rhai sy'n ein cam.

Mae'r gorchmynion newydd hyn yn heriol. Maen nhw'n cymryd ein holl amser. Mae ein holl ddyddiau wedi'u neilltuo i wasanaethu Iesu Grist. Rhaid inni fod yn ddiwyd wrth wneud ei waith, ac nid dyna'r ffordd eang a hawdd. Mae'n dasg anodd, heriol, tasg nad oes llawer yn barod i'w gwneud.

Fe ddylen ni hefyd nodi na all ein ffydd ein hachub - nid yw Duw yn ein derbyn ar sail ansawdd ein ffydd, ond trwy ffydd a ffyddlondeb ei Fab Iesu Grist. Ni fydd ein ffydd byth yn gwneud yr hyn y dylai "fod" - ond nid trwy fesur ein ffydd yr ydym yn cael ein hachub, ond trwy ymddiried yng Nghrist, sydd â digon o ffydd i bob un ohonom.

Joseph Tkach


pdfcyfiawnhad