bedydd

123 bedydd

Bedydd dŵr, arwydd o edifeirwch y credadun, arwydd ei fod yn derbyn Iesu Grist fel Arglwydd a Gwaredwr, yw cymryd rhan ym marwolaeth ac atgyfodiad Iesu Grist. Mae cael eich bedyddio "gyda'r Ysbryd Glân a â thân" yn cyfeirio at waith adnewyddu a glanhau yr Ysbryd Glân. Mae Eglwys Dduw ledled y byd yn ymarfer bedydd trwy drochi. (Mathew 28,19; Deddfau'r Apostolion 2,38; Rhufeiniaid 6,4-5; Luc 3,16; 1. Corinthiaid 12,13; 1. Petrus 1,3-9; Mathew 3,16)

Bedydd - symbol o'r efengyl

Roedd defodau yn rhan amlwg o addoliad yr Hen Destament. Roedd defodau blynyddol, misol a dyddiol. Roedd defodau adeg genedigaeth a defodau adeg marwolaeth, roedd defodau aberth, puro a sefydliad. Roedd ffydd yn gysylltiedig, ond nid oedd yn amlwg.

Mewn cyferbyniad, dim ond dwy ddefod sylfaenol sydd gan y Testament Newydd: bedydd a'r sacrament - ac nid oes gan y naill na'r llall gyfarwyddiadau manwl ar sut i'w perfformio.

Pam y ddau hyn? Pam ddylai rhywun gael unrhyw ddefodau o gwbl mewn crefydd lle mae ffydd yn y blaendir?

Rwy'n credu mai'r prif reswm yw bod y sacrament a'r bedydd yn crynhoi efengyl Iesu. Maent yn ailadrodd elfennau sylfaenol ein cred. Gawn ni weld sut mae hyn yn berthnasol i fedydd.

Delweddau o'r Efengyl

Sut mae bedydd yn symbol o wirioneddau canolog yr efengyl? Ysgrifennodd yr apostol Paul: “Neu a ydych chi ddim yn gwybod bod pawb sy’n cael eu bedyddio i Grist Iesu yn cael eu bedyddio i’w farwolaeth? Felly rydyn ni'n cael ein claddu gydag ef trwy fedydd i farwolaeth fel ein bod ninnau hefyd, fel y codwyd Crist oddi wrth y meirw trwy ogoniant y Tad, yn cerdded mewn bywyd newydd. Oherwydd os ydym yn unedig ag ef ac yn dod yn debyg iddo yn ei farwolaeth, yna byddwn yn debyg iddo hefyd yn yr atgyfodiad »(Rhufeiniaid 6,3-un).

Dywed Paul fod bedydd yn cynrychioli ein hundeb â Christ yn ei farwolaeth, ei gladdedigaeth, a'i atgyfodiad. Dyma brif bwyntiau'r efengyl (1. Corinthiaid 15,3-4). Mae ein hiachawdwriaeth yn dibynnu ar ei farwolaeth a'i atgyfodiad. Mae ein maddeuant - glanhau ein pechodau - yn dibynnu ar ei farwolaeth; mae ein bywyd Cristnogol a'n dyfodol yn dibynnu ar ei fywyd atgyfodiad.

Mae bedydd yn symbol o farwolaeth ein hen hunan - croeshoeliwyd yr hen berson â Christ - fe'i claddwyd gyda Christ yn y bedydd (Rhufeiniaid 6,8; Galatiaid 2,20; 6,14; Colosiaid 2,12.20). Mae'n symbol o'n huniaeth ag Iesu Grist - rydyn ni'n ffurfio cymuned o dynged gydag ef. Rydym yn derbyn bod ei farwolaeth wedi digwydd “i ni”, “am ein pechodau”. Rydym yn cyfaddef ein bod wedi pechu, bod gennym dueddiad i bechu, ein bod yn bechaduriaid sydd angen Gwaredwr. Rydym yn cydnabod bod angen puro arnom a bod y puro hwnnw'n digwydd trwy farwolaeth Iesu Grist. Mae bedydd yn un ffordd yr ydym yn proffesu Iesu Grist yn Arglwydd ac yn Waredwr.

Perygl gyda Christ

Mae bedydd yn symbol o newyddion gwell fyth - mewn bedydd fe'n codir gyda Christ fel y gallwn fyw gydag ef (Effesiaid 2,5-6; Colosiaid 2,12-13.31). Ynddo mae gennym fywyd newydd ac fe'n gelwir i fyw yn ôl ffordd newydd o fyw, gydag ef fel Arglwydd sy'n ein tywys ac yn ein harwain allan o'n ffyrdd pechadurus ac i ffyrdd cyfiawn a chariadus. Yn y modd hwn rydym yn symboleiddio edifeirwch, newid yn ein ffordd o fyw, a hefyd y ffaith na allwn wneud i'r newid hwn ein hunain - mae'n digwydd trwy nerth y Crist atgyfodedig sy'n byw ynom ni. Rydyn ni'n uniaethu â Christ yn ei atgyfodiad nid yn unig ar gyfer y dyfodol, ond hefyd ar gyfer bywyd yma ac yn awr. Mae hyn yn rhan o'r symbolaeth.

Nid Iesu oedd dyfeisiwr defod bedydd. Fe ddatblygodd o fewn Iddewiaeth ac fe'i defnyddiwyd gan Ioan Fedyddiwr fel defod i ddarlunio edifeirwch, gyda'r dŵr yn symbol o buro. Parhaodd Iesu â'r arfer hwn ac ar ôl ei farwolaeth a'i atgyfodiad parhaodd y disgyblion i'w ddefnyddio. Mae'n dangos yn ddramatig y ffaith bod gennym ni sylfaen newydd i'n bywyd a sylfaen newydd i'n perthynas â Duw.

Oherwydd inni gael maddeuant a phuro trwy farwolaeth Crist, sylweddolodd Paul fod bedydd yn golygu ei farwolaeth a'n cyfranogiad yn ei farwolaeth. Cafodd Paul ei ysbrydoli hefyd i ychwanegu'r cysylltiad ag atgyfodiad Iesu. Pan godwn o ddŵr bedydd, rydym yn symbol o'r atgyfodiad i fywyd newydd - bywyd yng Nghrist, lle mae'n byw ynom ni.

Ysgrifennodd Pedr hefyd fod bedydd yn ein hachub "trwy atgyfodiad Iesu Grist" (1. Petrus 3,21). Nid yw bedydd ynddo'i hun yn ein hachub. Fe'n hachubir trwy ras Duw trwy ffydd yn Iesu Grist. Ni all dŵr ein hachub. Nid yw bedydd ond yn ein hachub yn yr ystyr ein bod yn “gofyn i Dduw am gydwybod glir”. Mae'n gynrychiolaeth weladwy o'n hymroddiad i Dduw, ein ffydd yng Nghrist, maddeuant a bywyd newydd.

Bedyddio yn un corff

Rydym nid yn unig yn cael ein bedyddio i Iesu Grist, ond hefyd i'w gorff, yr eglwys. "Oherwydd fe'n bedyddiwyd ni i gyd yn un corff gan un Ysbryd ..." (1. Corinthiaid 12,13). Mae hyn yn golygu na all rhywun fedyddio ei hun - rhaid gwneud hyn o fewn fframwaith y gymuned Gristnogol. Nid oes unrhyw Gristnogion cyfrinachol, pobl sy'n credu yng Nghrist, ond does neb yn gwybod amdano. Y patrwm beiblaidd yw cyfaddef Crist o flaen eraill, gwneud cyfaddefiad cyhoeddus o Iesu yn Arglwydd.

Bedydd yw un o'r ffyrdd y gellir adnabod Crist, lle gall holl ffrindiau'r sawl sy'n cael ei fedyddio brofi bod ymrwymiad wedi'i wneud. Gall hwn fod yn achlysur llawen gyda'r eglwys yn canu caneuon ac yn croesawu'r person i'r eglwys. Neu gall fod yn seremoni lai lle mae henuriad (neu gynrychiolydd awdurdodedig arall yr eglwys) yn croesawu’r credadun newydd, yn ailadrodd ystyr y weithred, ac yn annog y person i gael ei fedyddio yn ei fywyd newydd yng Nghrist.

Yn y bôn, defod yw bedydd sy'n mynegi bod rhywun eisoes wedi edifarhau am ei bechodau, eisoes wedi derbyn Crist fel Gwaredwr, ac wedi dechrau tyfu'n ysbrydol - ei fod, mewn gwirionedd, eisoes yn Gristion. Mae bedydd fel arfer yn cael ei berfformio ar ôl i rywun ymrwymo, ond weithiau gellir ei berfformio yn nes ymlaen.

Pobl ifanc yn eu harddegau a phlant

Ar ôl i rywun gredu yng Nghrist, mae ef neu hi'n gymwys i gael bedydd. Gall hyn ddigwydd pan fydd y person yn eithaf hen neu'n eithaf ifanc. Gall person ifanc fynegi ei ffydd yn wahanol na pherson hŷn, ond gall pobl ifanc fod â ffydd o hyd.

A allai rhai ohonynt newid eu meddyliau a chwympo ar wahân eto? Efallai, ond gall hyn ddigwydd hefyd i oedolion sy'n credu. A fydd rhai o'r trawsnewidiadau plentyndod hyn yn ffug? Efallai, ond mae hefyd yn digwydd i oedolion. Os yw person yn dangos edifeirwch a bod ganddo ffydd yng Nghrist yn ogystal â gall gweinidog farnu, yna gellir bedyddio'r person hwnnw. Fodd bynnag, nid yw'n arfer gennym fedyddio plant dan oed heb gydsyniad eu rhieni neu warcheidwaid cyfreithiol. Os yw rhieni'r plentyn dan oed yn erbyn bedydd, yna nid yw'r plentyn sydd â ffydd yn Iesu yn Gristion o leiaf oherwydd mae'n rhaid iddo aros nes iddo ddod yn oedolyn i gael ei fedyddio.

Trwy drochi

Ein harfer yn Eglwys Dduw ledled y byd yw bedyddio trwy drochi. Credwn mai hwn oedd yr arfer mwyaf tebygol yn Iddewiaeth y ganrif gyntaf ac yn yr Eglwys gynnar. Credwn fod trochi llwyr yn symbol o farwolaeth a chladdu yn well na thaenellu. Fodd bynnag, nid ydym yn gwneud y dull bedydd yn fater i rannu Cristnogion.

Y peth pwysicaf yw bod y person yn gadael hen fywyd pechod ac yn credu yng Nghrist fel ei Arglwydd a'i Waredwr. I fynd â chyfatebiaeth marwolaeth ymhellach, gallem ddweud bod yr hen ddyn wedi marw gyda Christ, p'un a gafodd y corff ei gladdu'n iawn ai peidio. Roedd puro yn symbol hyd yn oed os na ddarluniwyd y gladdedigaeth. Mae'r hen fywyd wedi marw ac mae'r bywyd newydd yma.

Nid yw iachawdwriaeth yn dibynnu ar yr union ddull o fedyddio (nid yw'r Beibl yn rhoi llawer o fanylion inni am y weithdrefn beth bynnag), nac ar union eiriau, fel petai geiriau ynddynt eu hunain yn cael effeithiau hudol. Mae iachawdwriaeth yn dibynnu ar Grist, nid ar ddyfnder dŵr bedydd. Mae Cristion sydd wedi cael ei fedyddio trwy daenellu neu dywallt drosto yn dal yn Gristion. Nid oes angen ail-ddaliad arnom oni bai bod rhywun yn ei ystyried yn briodol. Os yw ffrwyth bywyd Cristnogol, i gymryd un enghraifft yn unig, wedi bod o gwmpas ers 20 mlynedd, nid oes angen dadlau am ddilysrwydd seremoni a gynhaliwyd 20 mlynedd yn ôl. Mae Cristnogaeth yn seiliedig ar gred, nid ar berfformio defod.

Bedydd babanod

Nid yw'n arfer bedyddio babanod na phlant sy'n rhy ifanc i fynegi eu ffydd eu hunain, gan ein bod yn ystyried bedydd fel mynegiant o ffydd ac nid oes unrhyw un yn cael ei achub gan ffydd eu rhieni. Fodd bynnag, nid ydym yn condemnio fel rhai anghristnogol y rhai sy'n ymarfer bedydd babanod. Gadewch imi fynd i’r afael yn fyr â’r ddwy ddadl fwyaf cyffredin o blaid bedydd babanod.

Yn gyntaf, mae ysgrythurau fel Deddfau yn dweud wrthym 10,44; 11,44 a 16,15 bod tai cyfan [teuluoedd] yn cael eu bedyddio, a bod cartrefi yn y ganrif gyntaf fel arfer yn cynnwys babanod. Mae'n bosibl nad oedd gan yr aelwydydd penodol hyn blant ifanc, ond credaf mai esboniad gwell yw darllen Deddfau 16,34 a 18,8 nodi bod aelwydydd ymddangosiadol gyfan wedi dod i gredu yng Nghrist. Nid wyf yn credu bod gan y babanod ffydd go iawn, na bod y babanod yn siarad mewn tafodau (adn. 44-46). Efallai y bedyddiwyd y tŷ cyfan yr un ffordd ag yr oedd aelodau’r teulu yn credu yng Nghrist. Byddai hynny'n golygu y byddai pawb sy'n ddigon hen i gredu hefyd yn cael eu bedyddio.

Ail ddadl a ddefnyddir weithiau i gefnogi bedydd babanod yw'r cysyniad o frets. Yn yr Hen Destament, roedd plant yn gyfamod a'r ddefod gyfamod oedd enwaediad, a berfformiwyd ar fabanod. Mae'r cyfamod newydd yn gyfamod gwell gydag addewidion gwell, felly yn sicr dylid cynnwys a marcio plant yn awtomatig â defod ragarweiniol y cyfamod newydd, bedydd, mor gynnar â phlentyndod. Fodd bynnag, nid yw'r ddadl hon yn cydnabod y gwahaniaeth rhwng yr hen gyfamod a'r cyfamod newydd. Aeth un i mewn i'r hen gyfamod trwy dras, ond dim ond trwy edifeirwch a ffydd y gall un fynd i mewn i'r cyfamod newydd. Nid ydym yn credu y bydd gan bob un o ddisgynyddion Cristion, hyd yn oed i'r drydedd a'r bedwaredd genhedlaeth, ffydd yng Nghrist yn awtomatig! Rhaid i bawb ddod i gredu ei hun.

Mae dadleuon ynghylch y dull cywir o fedyddio ac oedran y person sydd i'w fedyddio wedi bodoli ers canrifoedd, a gall y dadleuon fod yn sylweddol fwy cymhleth nag yr wyf wedi'u hamlinellu yn yr ychydig baragraffau blaenorol. Gellid dweud mwy am hyn, ond nid oes angen ar hyn o bryd.

Weithiau, bydd rhywun sydd wedi cael ei fedyddio yn faban yn dymuno dod yn aelod o Eglwys Fyd-eang Duw. Ydyn ni'n ei chael hi'n angenrheidiol bedyddio'r person hwn? Rwy'n credu bod yn rhaid penderfynu ar hyn fesul achos yn seiliedig ar ddewis a dealltwriaeth yr unigolyn o fedydd. Os yw'r person wedi cyrraedd pwynt ffydd a defosiwn yn ddiweddar, mae'n debygol ei bod yn briodol bedyddio'r person. Mewn achosion o'r fath, byddai bedydd yn dangos i'r person y cam hanfodol o ffydd a gymerwyd.

Os cafodd y person ei fedyddio yn fabandod ac wedi byw gyda ffrwythau da fel oedolyn Cristnogol ers blynyddoedd, nid oes angen i ni fynnu eu bedyddio. Wrth gwrs, os ydyn nhw'n gofyn, byddem ni wrth ein boddau, ond does dim rhaid i ni ddadlau am ddefodau a berfformiwyd ddegawdau yn ôl pan mae'r ffrwyth Cristnogol eisoes i'w weld. Gallwn ni ddim ond estyn gras Duw. Mae'r person yn Gristion ni waeth a berfformiwyd y seremoni yn gywir.

Cymryd rhan yn Swper yr Arglwydd

Am resymau tebyg, caniateir inni ddathlu Swper yr Arglwydd gyda phobl nad ydynt yn cael eu bedyddio yn yr un ffordd ag yr ydym wedi arfer â nhw. Y maen prawf yw cred. Os oes gan y ddau ohonom ffydd yn Iesu Grist, rydyn ni'n dau'n unedig ag ef, rydyn ni'n dau wedi cael ein bedyddio i'w gorff mewn un ffordd neu'r llall, a gallwn ni gymryd rhan yn y bara a'r gwin. Gallwn hefyd fynd â sacrament gyda nhw os oes ganddynt gamsyniadau ynghylch yr hyn a fydd yn digwydd i'r bara a'r gwin. (Onid oes gan bob un ohonom gamdybiaethau am rai pethau?)

Ni ddylem ddadleuon ynghylch manylion dynnu ein sylw. Ein ffydd a'n harfer yw trochi'r rhai sy'n ddigon hen i gredu yng Nghrist i fedyddio. Rydym hefyd eisiau dangos cymwynasgarwch i'r rhai sydd â chredoau gwahanol. Gobeithio bod hyn yn ddigon i wneud ein dull yn fwy neu'n llai eglur.

Gadewch inni ganolbwyntio ar y llun mwy y mae'r apostol Paul yn ei roi inni: Mae bedydd yn symbol o'n hen hunan sy'n marw gyda Christ; mae ein pechodau yn cael eu golchi i ffwrdd ac mae ein bywyd newydd yn cael ei fyw yng Nghrist ac yn Ei Eglwys. Mae bedydd yn fynegiant o edifeirwch a ffydd - atgoffa ein bod yn cael ein hachub trwy farwolaeth a bywyd Iesu Grist. Mae bedydd yn cynrychioli’r efengyl ar ffurf fach - gwirioneddau canolog ffydd sy’n cael eu hail-bortreadu bob tro y mae person yn cychwyn y bywyd Cristnogol.

Joseph Tkach


pdfbedydd