Gras Duw

276 gras

Gras Duw yw'r ffafr annymunol y mae Duw yn fodlon ei rhoi i'r greadigaeth i gyd. Yn yr ystyr ehangaf, mynegir gras Duw ym mhob gweithred o hunan-ddatguddiad dwyfol. Mae diolch i ddyn gras a’r cosmos cyfan yn cael eu rhyddhau o bechod a marwolaeth trwy Iesu Grist, a diolch i ras mae dyn yn ennill y pŵer i adnabod a charu Duw a Iesu Grist ac i fynd i mewn i lawenydd iachawdwriaeth dragwyddol yn Nheyrnas duw. (Colosiaid 1,20; 1. Johannes 2,1-2; Rhufeiniaid 8,19-21; 3,24; 5,2.15-17.21; John 1,12; Effesiaid 2,8-9; titus 3,7)

Gras

"Oherwydd os daw cyfiawnder trwy'r gyfraith, bu farw Crist yn ofer," ysgrifennodd Paul yn Galatiaid 2,21. Yr unig ddewis arall, meddai yn yr un pennill, yw "gras Duw". Fe'n hachubir trwy ras, nid trwy gadw'r gyfraith.

Mae'r rhain yn ddewisiadau amgen na ellir eu cyfuno. Nid trwy ras a gweithredoedd yn unig yr achubwn ni, ond trwy ras yn unig. Mae Paul yn ei gwneud yn glir bod yn rhaid i ni ddewis un neu'r llall. Nid yw dewis y ddau yn opsiwn (Rhufeiniaid 11,6). «Oherwydd pe bai'r gyfraith yn caffael yr etifeddiaeth, ni fyddai'n cael ei rhoi trwy addewid; Ond rhoddodd Duw ef i Abraham yn rhydd trwy addewid (Galatiaid 3,18). Nid yw iachawdwriaeth yn dibynnu ar y gyfraith, ond ar ras Duw.

"Oherwydd dim ond pe bai deddf yn cael ei rhoi a allai roi bywyd y byddai cyfiawnder yn dod o'r gyfraith mewn gwirionedd" (adn. 21). Pe bai unrhyw ffordd wedi bod i gael bywyd tragwyddol trwy gadw'r gorchmynion, yna byddai Duw wedi ein hachub gan y gyfraith. Ond nid oedd hynny'n bosibl. Ni all y gyfraith achub unrhyw un.

Mae Duw eisiau inni gael moesau da. Mae am inni garu eraill a thrwy hynny gyflawni'r gyfraith. Ond nid yw am inni feddwl bod ein gweithredoedd byth yn achos ein hiachawdwriaeth. Mae ei ddarpariaeth o ras yn awgrymu ei fod bob amser yn gwybod na fyddem byth yn "ddigon da" er gwaethaf ein hymdrechion gorau. Os yw ein gweithiau'n ychwanegu at iachawdwriaeth, yna mae gennym rywbeth i frolio amdano. Ond cynlluniodd Duw Ei gynllun iachawdwriaeth fel na allem hawlio unrhyw deilyngdod am ein hiachawdwriaeth (Effesiaid 2,8-9). Ni allwn fyth honni ein bod yn haeddu unrhyw beth. Ni allwn fyth honni bod Duw yn ddyledus i ni unrhyw beth.

Mae hyn yn cyffwrdd â chraidd y ffydd Gristnogol ac yn gwneud Cristnogaeth yn unigryw. Mae crefyddau eraill yn honni y gall pobl fod yn ddigon da os ydyn nhw'n ymdrechu'n ddigon caled. Dywed Cristnogaeth na allwn fod yn ddigon da. Mae angen trugaredd arnom.

Ni fyddwn byth yn ddigon da ar ein pennau ein hunain, ac felly ni fydd crefyddau eraill byth yn ddigon da. Yr unig ffordd i gael ein hachub yw trwy ras Duw. Ni allwn fyth haeddu byw am byth, felly yr unig ffordd y gallwn gyrraedd bywyd tragwyddol yw trwy i Dduw roi rhywbeth nad ydym yn ei haeddu inni. Dyma beth mae Paul yn anelu ato pan fydd yn defnyddio'r gair gras. Rhodd gan Dduw yw iachawdwriaeth, rhywbeth na allem byth ei ennill - hyd yn oed trwy gadw'r gorchmynion ar gyfer milenia.

Iesu a gras

"Oherwydd y rhoddwyd y gyfraith trwy Moses" ysgrifennodd Ioan, ac mae'n parhau: "Daeth gras a gwirionedd trwy Iesu Grist" (Ioan 1,17). Gwelodd Ioan wrthgyferbyniad rhwng cyfraith a gras, rhwng yr hyn a wnawn a'r hyn a roddir inni.

Ac eto ni ddefnyddiodd Iesu y gair gras. Ond mae ei fywyd cyfan wedi bod yn enghraifft o ras, ac mae ei ddamhegion yn darlunio gras. Weithiau defnyddiodd y gair trugaredd i ddisgrifio'r hyn y mae Duw yn ei roi inni. "Gwyn eu byd y trugarog," meddai, "oherwydd cânt drugaredd" (Mathew 5,7). Gyda'r datganiad hwn, nododd fod angen trugaredd ar bob un ohonom. A soniodd y dylem fod fel Duw yn hyn o beth. Os ydym yn gwerthfawrogi gras, byddwn hefyd yn dangos gras i bobl eraill.

Yn ddiweddarach, pan ofynnwyd i Iesu pam ei fod yn cysylltu â phechaduriaid drwg-enwog, dywedodd wrth y bobl: "Ond ewch i ddysgu beth mae'n ei olygu: mae gen i bleser mewn trugaredd ac nid mewn aberth" (Mathew 9,13, dyfyniad gan Hosea 6,6). Mae Duw yn gofalu mwy inni ddangos trugaredd na bod yn berffeithwyr wrth gadw'r gorchmynion.

Nid ydym am i bobl bechu. Ond gan fod camweddau yn anochel, mae trugaredd yn hanfodol. Mae hyn yn berthnasol i'n perthnasoedd â'n gilydd a hefyd i'n perthynas â Duw. Mae Duw eisiau inni gydnabod ein hangen am drugaredd a hefyd dangos trugaredd i bobl eraill. Rhoddodd Iesu enghraifft o hyn wrth fwyta casglwyr trethi a siarad â phechaduriaid - trwy ei ymddygiad dangosodd fod Duw eisiau cael cymrodoriaeth â phob un ohonom. Mae wedi ymgymryd â'n holl bechodau ac wedi maddau i ni am gael y gymuned hon.

Cysylltodd Iesu ddameg dau ddyledwr, roedd gan un swm enfawr ac roedd swm llawer llai yn ddyledus i'r llall. Fe faddeuodd y meistr y gwas a oedd yn ddyledus iddo lawer, ond methodd y gwas hwnnw â maddau i'r cyd-was a oedd yn ddyledus iddo lai. Roedd y meistr yn ddig a dywedodd: "Oni ddylech chi fod wedi trueni ar eich cyd-was gan fod gen i drueni arnoch chi?" (Mathew 18,33).

Gwers y ddameg hon: Dylai pob un ohonom weld ein hunain fel y gwas cyntaf y dyfarnwyd swm enfawr iddo. Rydym ymhell o fodloni gofynion y gyfraith, felly mae Duw yn dangos trugaredd inni - ac mae am inni ddangos trugaredd o ganlyniad. Wrth gwrs, ym maes trugaredd a chyfraith, nid yw ein gweithredoedd yn cyrraedd y disgwyliadau, felly mae'n rhaid i ni barhau i ymddiried yn nhrugaredd Duw.

Mae dameg y Samariad da yn gorffen gyda galwad i drugaredd (Luc 10,37). Y casglwr trethi a blediodd am drugaredd oedd yr un y gellir ei gyfiawnhau gerbron Duw8,13-14). Derbyniwyd y mab afradlon, a oedd wedi gwastraffu ei ffortiwn ac yna wedi dod adref, heb wneud dim i'w "ennill" (Luc 1 Cor5,20). Ni wnaeth gweddw Nain na'i mab unrhyw beth i haeddu atgyfodiad; Gwnaeth Iesu hyn yn syml allan o dosturi (Luc 7,11-un).

Gras ein Harglwydd Iesu Grist

Roedd gwyrthiau Iesu yn diwallu anghenion dros dro. Daeth y bobl a oedd yn bwyta torthau o fara a physgod yn llwglyd eto. Bu farw'r mab a fagwyd yn y pen draw. Ond mae gras Iesu Grist yn dod atom ni i gyd trwy'r weithred uchaf o ras dwyfol: Ei farwolaeth aberthol ar y groes. Yn y modd hwn, rhoddodd Iesu ei hun i fyny inni - gyda chanlyniadau tragwyddol yn hytrach na dros dro.

Fel y dywedodd Pedr: "Yn hytrach, credwn ein bod trwy ras yr Arglwydd Iesu yn cael ein hachub" (Actau 15,11). Neges o ras Duw yw'r efengyl (Actau 14,3; 20,24. 32). Rydyn ni'n dod trwy ras "trwy'r prynedigaeth a ddaeth trwy Iesu Grist" (Rhufeiniaid 3,24) cyfiawnhau. Mae gras Duw yn gysylltiedig ag aberth Iesu ar y groes. Bu farw Iesu drosom, am ein pechodau, ac fe'n hachubir oherwydd yr hyn a wnaeth ar y groes (adn. 25). Mae gennym iachawdwriaeth trwy ei waed (Effesiaid 1,7).

Ond mae gras Duw yn mynd y tu hwnt i faddeuant. Dywed Luc wrthym fod gras Duw gyda’r disgyblion wrth iddynt bregethu’r efengyl (Actau 4,33). Dangosodd Duw ffafr iddyn nhw trwy roi'r help nad oedden nhw'n ei haeddu iddyn nhw. Ond onid yw tadau dynol yn gwneud yr un peth? Nid yn unig rydyn ni'n rhoi i'n plant pan nad ydyn nhw wedi gwneud unrhyw beth i'w haeddu, rydyn ni hefyd yn rhoi anrhegion iddyn nhw na allen nhw eu haeddu. Mae hynny'n rhan o gariad ac mae hynny'n adlewyrchu natur Duw. Gras yw haelioni.

Pan anfonodd y plwyfolion yn Antioch Paul a Barnabas ar daith genhadol, fe wnaethant orchymyn iddynt fod trwy ras Duw4,26; 15,40). Hynny yw, fe wnaethant eu hymddiried i ofal Duw, gan ymddiried y byddai Duw yn darparu ar gyfer y teithwyr ac yn rhoi'r hyn yr oedd ei angen arnynt. Mae hynny'n rhan o'i ras.

Mae rhoddion ysbrydol hefyd yn waith gras. "Mae gennym ni roddion gwahanol" meddai Paul, "yn ôl y gras a roddwyd inni" (Rhufeiniaid 12,6). "Ond rhoddir gras i bob un ohonom yn ôl mesur rhodd Crist" (Effesiaid 4,7). "A gwasanaethwch ein gilydd, pob un â'r rhodd a gafodd, fel stiward da amrywiol ras Duw" (1. Petrus 4,10).

Diolchodd Paul i Dduw am yr anrhegion ysbrydol yr oedd wedi cynysgaeddu'r credinwyr â hwy yn helaeth (1. Corinthiaid 1,4-5). Roedd yn hyderus y byddai gras Duw yn doreithiog yn eu plith, gan eu galluogi i gynyddu hyd yn oed yn fwy mewn unrhyw waith da (2. Corinthiaid 9,8).

Mae pob rhodd dda yn rhodd gan Dduw, yn ganlyniad gras yn lle rhywbeth rydyn ni'n ei haeddu. Felly dylem fod yn ddiolchgar am y bendithion symlaf, am ganu'r adar, arogl y blodau a chwerthin plant. Mae hyd yn oed bywyd yn foethusrwydd ynddo'i hun, nid yn anghenraid.

Rhoddwyd gweinidogaeth Paul ei hun iddo trwy ras (Rhufeiniaid 1,5; 15,15; 1. Corinthiaid 3,10; Galatiaid 2,9; Effesiaid 3,7). Roedd popeth yr oedd am ei wneud yn ôl gras Duw (2. Corinthiaid 1,12). Rhodd o ras oedd ei gryfder a'i alluoedd (2. Corinthiaid 12,9). Pe gallai Duw achub a defnyddio'r gwaethaf o'r holl bechaduriaid (dyma sut y disgrifiodd Paul ei hun), gall yn sicr faddau i bob un ohonom a'n defnyddio ni. Ni all unrhyw beth ein gwahanu oddi wrth ei gariad, oddi wrth ei awydd i roi anrhegion inni.

Ein hateb i ras

Sut dylen ni ymateb i ras Duw? Gyda gras, wrth gwrs. Fe ddylen ni fod yn drugarog, yn union fel mae Duw yn llawn trugaredd (Luc 6,36). Rydyn ni i faddau i eraill yn union fel y cawson ni faddeuant. Rydyn ni i wasanaethu eraill yn union fel y cawson ni ein gwasanaethu. Fe ddylen ni fod yn garedig ag eraill trwy ddangos caredigrwydd a charedigrwydd iddyn nhw.

Bydded ein geiriau yn llawn gras (Colosiaid 4,6). Fe ddylen ni fod yn garedig a graslon, yn maddau ac yn rhoi mewn priodas, mewn busnes, yn y gwaith, yn yr eglwys, i ffrindiau, teulu a dieithriaid.

Cyfeiriodd Paul hefyd at haelioni ariannol fel gwaith gras: “Ond rydyn ni’n gwneud yn hysbys i chi, frodyr annwyl, ras Duw a roddir yn eglwysi Macedonia. Oherwydd yr oedd eu llawenydd yn afieithus pan brofwyd hwy trwy lawer o drallod, ac er eu bod yn wael iawn, rhoesant yn helaeth ym mhob symlrwydd. Hyd eithaf eu gallu, yr wyf yn tystio, a hyd yn oed yn fwy na'u nerth a roesant yn ewyllysgar »(2. Corinthiaid 8,1-3). Roeddent wedi derbyn llawer ac yn barod i roi llawer wedyn.

Mae rhoi yn weithred o ras (adn. 6) a haelioni - boed hynny ym maes ariannol, amser, parch, neu fel arall - ac mae'n ffordd briodol inni ymateb i ras Iesu Grist a roddodd ei hun drosto'i hun a roddodd inni ein bod ni gellir ei fendithio'n helaeth (adn. 9).

gan Joseph Tkach


pdfGras Duw